အမ်ဳိးသမီးတို႔သည္ လူ႕ေလာက၏ အလွ ရတနာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ေလာက၏ ေမႊးေသာ လွေသာ ပန္းကေလးမ်ားကဲ့သို႔ ေလာကကို အလွ ဆင္ႏိုင္သည္။ ေလာက၏ ရွင္ သန္မႈကို ဖန္ဆင္း ႏိုင္သည္။ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားအား ေလာကအက်ဳိး ကို ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ ရွင္သန္မႈ ရရန္ ေမတၱာႏို႔ရည္တို႔ျဖင့္ ျဖည့္ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ ဘဝသည္ မိုးေကာင္းကင္တမွ် က်ယ္ျပန္႔သည္။ ၾကယ္ပြင့္ကေလးမ်ားကို လင္း လက္ခြင့္ ေပးထားသည္။ ပင္လယ္သမုဒၵရာတမွ် နက္႐ိႈင္းသည္။ လိႈင္းတို႔ကို
ရွင္သန္ခြင့္ေပးသည္။ ကခုန္ျမဴးထူး ေပ်ာ္ရႊင္မႈေပးသည္။

ေလာက၏အလင္းရွင္အျဖစ္ ပြင့္ကုန္ေသာ ဗုဒၶဘုရားရွင္တို႔၏ ပါရမီျဖည့္ဖက္မ်ား ျဖစ္ၾက သည္။ ေဂါတမဘုရားရွင္ပင္လွ်င္ အမ်ဳိးသမီးဘဝ ျဖင့္ နိဗၺာန္လမ္းေၾကာင္းကို စခဲ့သည္။ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား ႏွစ္ပါးပြင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေရွးဦး ပြင့္ေသာ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ကို ေပါရာဏဒီပကၤရာ ဟု ေခၚသည္။ ေနာက္မွပြင့္ေသာ ဒီပကၤရာ ဘုရား ရွင္ကို ဗ်ာဒိတ္ေပးဒီပကၤရာဟု ေခၚသည္။ ေဂါတမဘုရားေလာင္းသည္ သုေမဓာရွင္ရေသ့ ဘဝျဖင့္ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ ၾကြေတာ္မူမည့္ လမ္း၌မိမိကိုယ္ကို တံတား ခင္း၍ ဘုရားရွင္ႏွင့္ တကြ သံဃာေတာ္ေလးသိန္း ျဖတ္ၾကြေတာ္မူပါရန္ ေတာင္းပန္သည္။ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္က သုေမဓာ ရွင္ရေသ့သည္ ဘုရားျဖစ္မည္။

ေဂါတမဘုရားဟုတြင္မည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ဗ်ာဒိတ္ေပးေသာေၾကာင့္ ဗ်ာဒိတ္ေပး ဒီပကၤရာ ဟု သိထားၾကပါသည္။ ဗ်ာဒိတ္ေပးဒီ ပကၤရာ ဘုရားရွင္ မတိုင္မီ ကမၻာမ်ားစြာတြင္ ေရွးက်ေသာ ေပါရာဏဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ ဗ်ာဒိတ္ေပးဒီပကၤရာ ဘုရားေလာင္းသည္ သာမေဏငယ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သာမေဏ ဘဝျဖင့္ နန္းေတာ္တြင္းသို႔ဝင္၍ မုန္ညင္းဆီ အလွဴခံသည္။ ဘုရားရွင္တရားေဟာ ေသာအခါ မီးအလင္းျဖင့္ ပူေဇာ္ရန္ အလွဴခံျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရင့္သမီးေတာ္ေလးသည္ သပိတ္ တစ္လုံးျဖင့္ အလွဴခံေသာ သာမေဏေလးအား အက်ဳိးအေၾကာင္း ေမးျမန္းၿပီး မုန္ညင္းဆီ သပိတ္တစ္လုံး ေန႔စဥ္လွဴသည္။

သာမေဏငယ္ သည္ ဘုရားရွင္တရားေဟာစဥ္ အလင္းရရန္ မုန္ညင္းဆီလွဴရေသာ အက်ဳိးေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္ ရပါလို၏ဟု ဆုပန္သည္။ သမီးေတာ္ေလးကလည္း မုန္ညင္း ဆီလွဴရေသာအက်ဳိးေၾကာင့္ ဘုရားဆု ပန္သည္။ ထိုအေၾကာင္းကို ေပါရာဏဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္ သိေတာ္မူလွ်င္ သမီးေတာ္ေလးအား ေရွးဦးစြာ ေယာက်္ားဆုကို ပန္ ရန္ ေျပာေပးပါဟု သာမေဏငယ္ကို မွာၾကားေတာ္မူသည္။ ကမၻာ မ်ားစြာကို ျဖတ္သန္းၿပီးေနာက္ သာမေဏငယ္ သည္ ဗ်ာဒိတ္ေပးဒီပကၤရာဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူလာ သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သာမေဏငယ္ေလးအား မုန္ညင္းဆီလွဴဒါန္းခဲ့ေသာ သမီးေတာ္ေလးသည္ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဘဝႏွင့္ ဗ်ာဒိတ္ေပးဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္ထံ ဘုရားဆု ပန္ခဲ့ သည္။ သုေမဓာ ရွင္ရေသ့ ဘုရားဆုပန္ေသာအခါ သုမိတၱာဆိုသည့္ အမ်ဳိးသမီးသည္ ၾကာပန္းခိုင္လွဴ၍ ဘုရားရွင္၏ ပါရမီျဖည့္ဖက္ ျဖစ္ရပါလို၏ ဆုပန္ခဲ့ပါသည္။ သုမိတၱာ သည္ ယေသာ္ဒရာေဒဝီအေလာင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ သမိုင္းသည္ မ႐ိုင္းခဲ့ပါ။

ေလာကအလင္းရွင္ သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ရွင္ တို႔၏ ပါရမီျဖည့္ဖက္မ်ားအျဖစ္ႏွင့္ ဘဝအသေခ်ၤ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အတူပင္ ဗုဒၶဘာ သာဝင္ ျမန္မာ အမ်ဳိး သမီးတို႔သည္လည္း ဗုဒၶ၏အဆုံးအမတရားေတာ္မ်ားကို နက္႐ိႈင္းစြာ ခံယူႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ပုဂံေခတ္တြင္ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားလာသည္။ ဗုဒၶသာသနာ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ ပုဂံသားတို႔ ႀကိဳးပမ္းရာ တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားလည္း ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္။ တရားဓမၼျဖင့္ စိတ္အလွကို ထြန္းပေစခဲ့သည္။ မိမိတို႔အလွဴကို မွတ္တမ္း တင္ရာ၌ ေက်ာက္ထက္ အကၡရာတင္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ ျမန္မာလူမ်ဳိးရိွေနသေရြ႕ မေပ်ာက္ပ်က္ႏိုင္ေတာ့ ေပ။ ေခတ္အဆက္ဆက္ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ ႏွလုံး အိမ္ ဆီသို႔ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔လာေစမည့္ စိတ္အလွတရားတို႔ကို ထားရစ္ခဲ့ပါသည္။

သိဃၤသူ႕သမီး က်င္လည္ရေသာ ေခတ္သည္ ပုဂံေခတ္ေႏွာင္းျဖစ္သည္။ ပုဂံမင္းဆက္ ကုန္ဆုံး လုနီးနီးျဖစ္သည္။ ၾကင္ရာေတာ္မွာ တ႐ုတ္ စစ္လာ၍ ထြက္ေျပးခဲ့ ရေသာ ႏႈတ္အက်င့္ဆိုး ေၾကာင့္ သားျဖစ္သူ ျပည္စားသီဟသူ၏ အဆိပ္ ေကြၽးသတ္ျဖတ္ျခင္းခံခဲ့ရေသာ နရသီဟပေတ့မင္း ေခၚ တ႐ုတ္ေျပးမင္းျဖစ္သည္။ သိဃၤသူ႕သမီး မွာလည္း မိဖုရားထဲက မိဖုရားတစ္ပါးသာ ျဖစ္ေပမည္။ နရသီဟပေတ့သည္ ဆင္ျခင္တုံ တရား ရိွလွေသာ မင္းမဟုတ္။ သူခ်စ္အားေတာ္ ဗေလာင္ဆူလွေသာ မိဖု ရားေစာ လုံကို ခပ္ၾကမ္း ၾကမ္းေရပက္ေစ၍ အရွက္ရေစသည္။ ေစာလုံ ရွက္ရပုံသည္ သူ႕အတြက္ ရႊင္ၿပဳံးစရာ ျဖစ္ရသည္။ ေစာလုံက ရန္ၿငိဳးထား၍ အဆိပ္ခပ္ေသာအခါ ေစာလုံကို ဖိုတံက်င္ျဖင့္ သတ္ခဲ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ေသာ လင္ေယာက်္ား၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အေနမတတ္ လွ်င္ ေသတတ္သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ က်င္လည္ ရေသာ သိဃၤသူ႕သမီးသည္ တရားအသိရိွလွ သည္။

႐ႈပ္ေထြးပူေလာင္ေသာ နန္းတြင္းေရးရာမ်ား က သိဃၤသူ႕သမီးအား တရားအသိပြားေစသည္။ မိမိပိုင္ လယ္၊ ဥယ်ာဥ္၊ ကြၽန္အားလုံးကို လွဴသည္။ မိဖုရား၊ ေမာင္းမစေသာ ဝန္တိုမႈမ်ားလွေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို အခ်င္းခ်င္းေမတၱာထားတတ္ေစ ရန္ ”အခ်င္းခ်င္း အမ်က္အအီတစ္ေစ့ မရိွ၊ ခ်စ္ေသာ မ်က္စိျဖင့္ ႐ႈၾကရေစ၏” ဟု ေမတၱာ မွ်ေဝ ဆုေတာင္းေပးခဲ့သည္။ ဆုေတာင္းရာ၌

”ငါလည္း ရမၼက္ႀကီးေသာ၊ မေရာင့္ရဲတတ္ေသာ၊ အမ်က္ႀကီးေသာ၊ သူတစ္ထူးကို ညႇင္းဆဲတတ္ ေသာ၊ ပညာမရိွေသာ၊ မိုက္ေသာ၊ ဝန္တိုေသာ၊ အေပးအကမ္းမရိွေသာ၊ သစၥာမရိွေသာ၊ ပ်က္တတ္ေသာ၊ မေမ့ေလ်ာ့ေသာ၊ ေအာက္ေမ့ တသကင္းေသာ မျဖစ္မူ၍ ရမၼက္နည္းေသာ၊ ေရာင့္ရဲလြယ္ေသာ၊ အမ်က္နည္းေသာ၊ သနား တတ္ေသာ၊ ပညာရိွေသာ၊ အေၾကာင္းကိုသိေသာ၊ ဝန္မတိုေသာ၊ အေပးအကမ္းရိွေသာ၊ သစၥာရိွ ေသာ၊ မပ်က္တတ္ေသာ၊ ေမ့ေလ်ာ့ေသာ၊ ေအာက္ေမ့တသရိွေသာ၊ ဤ သို႔ေ သာ ေက်းဇူး တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံလ်က္ သံသရာ၌ က်င္လည္၍ ေမေတၱယ်ဘုရား မ်က္ေမွာက္ကကၤာလွ်င္ ျမတ္ ေသာ အကြၽတ္တရား ရလိုသတည္း” ဟု ေရးသားခဲ့ ပါသည္။ သိဃၤသူ႕သမီး၏ စိတ္အလွ သည္ သူ႕ေလာကကို ရင္ဆိုင္ရင္း တရားအသိႏွင့္ ဆင္ျခင္ရင္း ရခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထိုစိတ္အလွစံ သည္ ျမန္မာတို႔၏ စိတ္အ လွစံ ပင္ ျဖစ္ ပါ သည္။

ပုဂံေခတ္၏ ေလးစားစရာအလွဴရွင္တစ္ဦး မွာ က်စြာမင္း၏မိေထြးေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ ငယ္စဥ္ကပင္ မိခင္ေသဆုံးသြားသည္။ က်စြာမင္း အေလာင္းမင္းသားငယ္အား သား အရင္းပမာ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သည့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၏ ေမတၱာစိတ္ကို က်စြာမင္းမိေထြးေတာ္ ေက်ာက္စာ၌ က်စြာမင္း၏အေျပာျဖင့္ ”ငါ့မိကိုကား ငါမသိလိုက္၊ ငါ့မိေ ထြးေမြး၍ ငါႀကီး၏” ဟု ေရးသား ထားပါသည္။ က်စြာမင္းကိုယ္တိုင္ကပင္ မိေထြး ေတာ္၏ ေမတၱာစိတ္ကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ရသည္။ မင္းျဖစ္ေသာအခါ မိေထြးေတာ္အား အိမ္ေပး ေတာ္မူသည္။ အိမ္၌ ခိုင္းေစရန္ ကြၽန္လည္း ေပးေတာ္မူသည္။ မိေထြးေတာ္သည္ အိမ္၊ ကြၽန္ တို႔ႏွင့္ ေနသည္။ ခိုင္းေစသည္။ မင္း၏ေက်းဇူး တုံ႔ျပန္မႈအေပၚ သာ ယာရင္း၊ ဝင့္ၾကြားရင္း ဘဝသံသရာ၌ နစ္မြန္းေနသူမဟုတ္ပါ။ စည္းစိမ္ ဥစၥာတို႔ကို ေက်ာ္လြန္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ေလာဘရမၼက္ကို ျဖတ္သန္း၍ နိဗၺာန္လမ္း ကို ေျဖာင့္ တန္းေစခဲ့ သည္။ ႀကဳံေတာင့္ႀကဳံခဲျဖစ္ေသာ သာသနာ၌ အႏွစ္သာရရိွရိွ ေနထိုင္သြားႏိုင္ခဲ့သည္။

စည္းစိမ္ၾကားမွ ျမတ္ေသာ အသိတရား ေမြးဖြားလာပုံကို ေက်ာက္စာ၌ ”အိမ္လည္း ငါေန ၏။ ကြၽန္လည္း ငါေစ၏။ လယ္လည္း ငါစား၏။ ဤငါေနေသာထက္ကား သီ တင္းပညာရိွေသာ သံဃာေနေသာ္ ျမတ္၏ဟူ၍ ငါေတြးမိရကား ဂူလည္းျပင္၏။ ဂူၿပီးရကား ဘုရားေလာင္းကို ငါၾကား၏”ဟု ေရးသားထားပါသည္။ အိမ္၊ လယ္၊ ကြၽန္တို႔ကို မိမိအသုံးခ်ျခင္းထက္ သံဃာေတာ္ တို႔အား ေပးလွဴျခင္းျဖင့္ သာသနာအရွည္တည္တံ့ ေရးအတြက္ အေထာက္အပံ့ျပဳႏိုင္မည္ဟု ေတြး ျမင္လာၿပီး ဘုရားတည္သည္။

ဘုရားတည္ၿပီးလွ်င္ အိမ္ကို ေက်ာင္းအျဖစ္လွဴသည္။ ကြၽန္၊ လယ္တို႔ ကို သံဃာတို႔အတြက္ ေပးလွဴသည္။ က်စြာမင္း ႀကီးကလည္း သေဘာတူခဲ့ပုံတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ ထား ခဲ့ပါသည္။ ေက်းဇူးသိသူႏွစ္ဦး၏ ဂုဏ္ရည္ ကို မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ က်စြာမင္း သည္ မိေထြးေတာ္၏ေက်းဇူးကို သိသကဲ့သို႔ မိေထြးေတာ္သည္လည္း ရတ နာသုံးပါး၏ ေက်းဇူး ကို သိသူျဖစ္ပါသည္။

ပုဂံေခတ္အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ ဗုဒၶ၏တရား အရိပ္ကိုမီွ၍ ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဂုဏ္ယူ စရာ ဗုဒၶသာသနာကို ထြန္းပေစခဲ့သည္။ ဘုရား ေက်ာင္းစသည့္ ယဥ္ေက်းမႈ လက္ရာအစုစုကို သက္ေသအျဖစ္ ထားရစ္ကာ ပုဂံေခတ္ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတင့္တယ္ ဖြယ္ရာမ်ားကို ျပထားရစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ အင္းဝေခတ္သည္ စစ္ေခတ္ျဖစ္သည္။ စစ္ဘက္ေခတ္၌ ပေဒသရာဇ္မိသားစုမ်ားတြင္ မိန္းမသားမ်ားသည္ ဘဝႏွင့္ႏွလုံးသားကို စေတး ခဲ့ၾကရသည္။ မင္းေယာက်္ားတို႔သည္ ရာဇမာန္ ျဖင့္ စစ္ခင္းခဲ့ၾကၿပီး စစ္႐ႈံးလွ်င္ စစ္ေျပၿငိမ္းရန္သမီး၊ ႏွမတို႔ကို တစ္ဖက္ရန္သူအား ဆက္သခဲ့ ၾကသည္။ စစ္ေျပၿငိမ္းရန္အတြက္ လက္ေဆာင္ ပစၥည္းအျဖစ္ ဟံသာဝတီ ဘုရင္မႀကီး ျဖစ္လာမည့္ ရွင္ေစာပုသည္ အင္းဝဘုရင္ဆင္ျဖဴရွင္ သီဟသူ အား ဆက္သျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ရွင္ေစာပုသည္ မြန္ဘုရင္ ရာဇဓိရာဇ္ႏွင့္ တလသုဒၶမာယာမိဖုရား တို႔၏ သမီးေတာ္ျဖစ္သည္။ ခမည္းေတာ္ရိွစဥ္ကပင္ တူေတာ္သမိန္စည္သူႏွင့္ လက္ဆက္ေပးခဲ့ သည္။ အသက္ ၂၅ ႏွစ္တြင္ ၾကင္ရာေတာ္ သမိန္စည္သူ နတ္ရြာစံ၍ သားသမီးမ်ားႏွင့္အတူ ေမာင္ေတာ္ ဗညားရံႏွင့္ ေနရသည္။ ဟံသာဝတီ ဘုရင္ဗညားရံႏွင့္ အင္းဝဘုရင္ ဆင္ျဖဴရွင္သီဟသူ တို႔ စစ္ျဖစ္ပြားသည္။

စစ္ေျပၿငိမ္းရန္အတြက္ ႏွမေတာ္ရွင္ေစာပုကို ဆင္ျဖဴရွင္သီဟသူအား ဆက္သသည့္အတြက္ အသက္ ၂၉ ႏွစ္တြင္ ဆင္ျဖဴရွင္၏ မိဖုရားျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဟံသာဝတီ၌ သား သမီးမ်ားကို ထားခဲ့ရသည္။ ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာ လွေသာေၾကာင့္ ဆင္ျဖဴရွင္သီဟသူက ျမတ္ႏိုး ေတာ္မူရာတြင္ ရွင္ဘို႔မယ္၏ ဝန္တိုမႈကို ခံရသည္။ ရွင္ဘို႔မယ္သည္ အုန္းေပါင္လယ္သံဘြားႏွင့္ ေပါင္း၍ ဆင္ျဖဴရွင္သီဟသူကို လုပ္ႀကံသည္။ ဆင္ျဖဴရွင္သီဟသူ နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ ကိုးႏွစ္ သားအရြယ္ မင္းလွငယ္ နန္းတက္သည္။

မင္းလွငယ္၏ မိဖုရားအျဖစ္ ရွင္ဘို႔မယ္ႏွင့္အၿပိဳင္ ရပ္တည္ရျပန္သည္။ မင္းလွငယ္ လုပ္ႀကံခံရျပန္ သည္။ မင္းလွငယ္လုပ္ႀကံခံရၿပီးေနာက္ ကေလး ေက်းေတာင္ ညိဳနန္း တက္ရာတြင္ ေဆာင္ရနန္းရ မိဖုရားတစ္ပါး ျဖစ္ရျပန္သည္။ မိုးညႇင္းမင္းတရား နန္းတက္ရာတြင္လည္း ရွင္ဘို႔မယ္ႏွင့္အတူ မိဖုရားတစ္ပါး ျဖစ္လာရျပန္သည္။

သားသမီးသုံးေယာက္ကို ဟံသာဝတီတြင္ ထားခဲ့ရၿပီး အင္းဝဘုရင္တစ္ပါးၿပီးတစ္ပါး၏ မိဖုရားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ရသည္။ ရွင္ဘို႔မယ္ ကဲ့သို႔ အဆိပ္အေတာက္ျပင္းသူႏွင့္ အတူယွဥ္၍ ေနရေသာ ဒုကၡကလည္း ႀကီးလွပါဘိသည္။ မိဖုရားခ်ည္းျဖစ္ရေသာ ကံကလည္း ထူးလွပါဘိ သည္။ မိဖုရားဘဝ၌ မေပ်ာ္ႏိုင္။ ကိုယ့္ဇာတိေျမ ဟံသာဝတီ သို႔ ျပန္ရန္သာ အားသန္ေနခဲ့သည္။ ရွင္ေစာပုသည္ ေလာကဓံကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏိုင္သူျဖစ္ သည္။ သတၱိရိွသူ၊ စြန္႔စားရဲသူလည္း ျဖစ္သည္။ ရွင္ေစာပုသည္ ရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါး၏ အကူအညီ ျဖင့္ မိုးညႇင္းသတိုးအေပၚ ပရိယာယ္သုံးကာ ခ်ိပ္ရည္ကိုေဖ်ာ္ေသာက္၍ ေသြးဝမ္းက်ဟန္ ဟန္ေဆာင္ခဲ့သည္။ နန္းေတာ္ျပင္ပသို႔ထြက္၍ ေဆးဝါးကုသခြင့္ရခဲ့ရာ ရွင္ဓမၼဓရႏွင့္ ရွင္ဓမၼဥာဏဆိုသည့္ ရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါး၏အကူအညီ ျဖင့္ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ အစ္ကို ေတာ္ဗညားရံ နတ္ရြာစံသည္။ ဗညားက်န္း လုပ္ႀကံခံရ သည္။

ရွင္ေစာပု၏သားေတာ္ ဗညား ပ႐ူပင္ ၄ ႏွစ္သာ စံၿပီး လုပ္ႀကံခံရျပန္သည္။ ရွင္ေစာပုသည္ အသက္ ၅၉ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ဟံသာဝတီ၏ ဘုရင္မႀကီးျဖစ္လာသည္။ ျမန္မာ့ သမိုင္းတြင္ တစ္ဦးတည္းေသာ ဘုရင္မႀကီးျဖစ္ သည္။ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ႀကီးကို ျပဳျပင္မြမ္းမံ ေတာ္မူခဲ့သည္။ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္လာေသာ အခါ မိမိအားကူ ညီ ခဲ့ေသာ ရဟန္းေတာ္ရွင္ဓမၼဓရ အား လူဝတ္လဲရန္ ေတာင္းပန္ၿပီးလွ်င္ သမီးေတာ္ ႏွဲတကာသင္ႏွင့္ ထိမ္းျမားၿပီးလွ်င္ ဟံသာဝတီ ထီးနန္းကို လႊဲအပ္ေပးခဲ့ပါသည္။ ရွင္ေစာ ပု၏ခမည္းေတာ္ ဟံသာဝတီဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္သည္ အင္းဝႏွင့္ အႏွစ္ေလးဆယ္ ၾကာ စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ စစ္ကိုခ်စ္သူ မင္းဧကရာဇ္ျဖစ္သည္။ စစ္အတြက္ အား ကိုးရ သည့္ သူရဲေကာင္းမ်ားကို မယားထက္ခ်စ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သူရဲေကာင္းလဂြန္းအိမ္က ေတာင္းဆို သည့္အတြက္ ရွင္ေစာပု၏မယ္ေတာ္ တလသုဒၶ မာယာကို လဂြန္း အိမ္သို႔ ေပးအပ္ခဲ့သည္။ လဂြန္းအိမ္က အရွင္သခင္ကို အခ်စ္စမ္းျခင္းသာ ျဖစ္၍ လက္မခံခဲ့ေပ။ ငယ္ဘဝအေတြ႕အႀကဳံက ရင့္နင္စရာျဖစ္သကဲ့သို႔ မိမိဘဝမွာ လည္း ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးအတြက္ ဘဝႏွင့္ႏွလုံးသားကို စေတး ခဲ့ရသည္။ အင္းဝ၌ အာဏာယစ္မူးလုယက္ သတ္ျဖတ္သူမ်ားၾကားတြင္ ၾကားမညပ္ေအာင္ မၿငိ တြယ္ေအာင္ ထိန္း သိမ္းေန ထိုင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ေလာကဓံကို ရင္ဆိုင္ရဲသလို တရားအသိကိုလည္း ရွာေဖြေတြ႕ရိွခဲ့သည္။ အင္းဝေခတ္၏ အလွစစ္စစ္ ပိုင္ရွင္မိန္းမ သားျဖစ္ပါသည္။

ေတာင္ငူေခတ္သည္ စစ္ေခတ္ပင္ျဖစ္သည္။ စာဆိုအမ်ားစုမွာလည္း စစ္သည္စာဆိုမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ မင္းမႈထမ္းမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ နဝေဒး၊ နတ္သွ်င္ေနာင္၊ ရွင္သံခို၊ မင္းေဇယ် ယႏၲမိတ္စသည္တို႔ ျဖစ္ၾကၿပီး စစ္ထြက္ရင္း စာဆို ၾကသည္။ ရတုကဗ်ာအဖြဲ႕မ်ားသည္ အမ်ဳိးသမီး စာဆိုမ်ားထဲတြင္မူ ျပည္မိဖုရား၊ ပဲခူးမိဖုရားကဲ့သို႔ မိဖုရား မ်ား လည္း ပါသည္။ ရေဝရွင္ေထြးမွာမူ ကိုယ္လုပ္ေတာ္တစ္ဦးဘဝႏွင့္ စာဆိုခဲ့သူျဖစ္ သည္။ ရေဝရွင္ေထြးသည္ ေတာင္ငူေရႊနန္းတည္ မင္း၏ အမတ္ႀကီးတစ္ဦး၏ သ မီးေထြးျဖစ္သည္။ ေရေဝရြာဇာတိျဖစ္၍ ေရေဝရွင္ေထြးဟု တြင္ရာမွ ရေဝရွင္ေထြးျဖစ္လာသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ ကလည္း နန္းတြင္းသူျဖစ္၍ ရေဝရွင္ေထြးေခၚ သည္ ဟု ယူဆခဲ့ၾကပါသည္။

ရွင္ေထြးသည္ ဆယ္ႏွစ္အရြယ္မွစ၍ အန္ခ်င္းမ်ားေရးသားခဲ့ပါသည္။ ပုဂံေခတ္ ဆံထုံး ထုံးနည္း ၅၅ မ်ဳိးကိုလည္း အန္ခ်င္းေရးဖြဲ႕ခဲ့ပါ သည္။ ရွင္ေထြးေရးဖြဲ႕ခဲ့ေသာ အန္ခ်င္း ၈၅ ပုဒ္ ကိုလည္း သုေတသနပညာရွင္တို႔ ေတြ႕ရိွခဲ့ၾက သည္။ ရတုမ်ားလည္း ေရးဖြဲ႕ခဲ့သည္။ ရေဝ ရွင္ေထြးသည္ ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာသူျဖစ္ေၾကာင္း အန္ခ်င္းမ်ားအရ သိရ သည့္အျပင္ ေတာင္ငူ ေရႊနန္းတည္မင္းႏွင့္ သားေတာ္အိမ္ေရွ႕မင္း နတ္သွ်င္ေနာင္တို႔၏ ခ်ီးျမႇင့္ေျမႇာက္စားျခင္းကို လည္း ခံခဲ့ရသူျဖစ္သည္။ ရေဝရွင္ေထြး၏ စာေပ မ်ား အရ နတ္သွ်င္ေနာင္အေပၚ ေမတၱာတိမ္းၫြတ္ ခဲ့သည္ဟု အခ်ဳိ႕ပညာရွင္မ်ားက ယူဆခဲ့ၾကပါ သည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ ရေဝရွင္ေထြး အေဆာင္ သို႔ ေရာက္ လာ ဟန္ကို

”ယေန႔ တဆက္၊ ယမန္ရက္က၊ သန္လ်က္ကိုင္ကာ၊ မယ္သို႔လာ သည္၊ မင္းလ်ာတစ္မည္၊ ဝတ္ခဲ့သည္ကား၊ နတ္တို႔ပုဆိုး၊ တိမ္မီးခိုးတည့္” ဟု ေရးဖြဲ႕ခဲ့ပါ သည္။ အရွင္ႏွင့္ ကြၽန္ ဘဝခ်င္းမနီးစပ္၍ စိတ္ကို ေလွ်ာ့ေျဖရဟန္ကို ”အရွင္ႏွင့္ကြၽန္၊ ဘုန္းမတန္ သည္၊ မွန္ေပ၏ေလး” ဟု ေရးဖြဲ႕ခဲ့သည္။ ရင္တြင္းနာက်င္ခံစားရသမွ်ကို မ်က္ရ ည္ျဖင့္ ေျဖ သိမ့္႐ုံျဖင့္ အဆုံးမသတ္ဘဲ ခံစားမႈမွ စီးဆင္း ယိုဖိတ္က်လာေသာ စကားလုံးေလးမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕သီထားရစ္ခဲ့ဟန္ကို ”မခ်စ္ရလည္း မခ်စ္ခ်င္၊ နတ္သွ်င္မင္းဖ်ား၊ တရားေလ်ာ္စြာ၊ ဥပရာကို ရိွၾကာထိပ္စြန္း၊ ပန္းႏွယ္ပန္လွ်က္၊ ကြၽန္ႏွင့္အရွင္၊ ဆိတ္ႏွင့္ဆင္သို႔၊ ခဲအင္ေထြယူ၊ ဘုန္းမတူသည္” ဟု ေတြ႕ရပါသည္။

ျခေသၤ့ဆီသည္ သိဂႌေရႊခြက္၌ တည္သကဲ့သို႔ နတ္သွ်င္ေနာင္သည္လည္း မဟာဆီမဟာေသြး မင္းသမီးတစ္ဦးဦးႏွင့္သာ ထိုက္တန္ေၾကာင္း ေျဖသိမ့္ရဟန္ကို ”မပန္ရ လည္း၊ မပန္ခ်င္၊ မဏိမလႅာ၊ ဂႏၶာနတ္ျဖစ္၊ ပြင့္ဝတ္သစ္ကို၊ နတ္စစ္သမီး၊ ဘုန္းႀကီးနတ္ဖန္၊ ငါႏွင္းရန္ဟု၊ ပန္ပစေလ” ဟု ေရးဖြဲ႕ထားပါသည္။ နတ္သွ်င္ ေနာင္၏မ ယ္ေ တာ္မိဖုရားႀကီးသိ၍ ေမးေတာ္မူ မည္ကိုလည္း စိုးရိမ္မိေၾကာင္း အားငယ္ႏြမ္းလ်စြာ ေရးဖြဲ႕ခဲ့ပါေသးသည္။

နတ္သွ်င္ေနာင္သည္ ရေဝရွင္ေထြးႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဓာတုကလ်ာအေပၚ ၌သာ အခ်စ္ပုံခဲ့သူျဖစ္၍ ရေဝရွင္ေထြးသည္ သူခံစားခဲ့ရေသာ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ အခ်စ္မ်ား ကို အန္ခ်င္း၊ ရတုစသည့္ အႏုပညာမ်ားအျဖစ္ ႏွင့္သာ ထားရစ္ခဲ့ရရွာပါသည္။ အေနာက္ဘက္ လြန္မင္းသည္ ေတာင္ငူကို စစ္ႏိုင္ေသာအခါ ေတာင္ငူ နန္းေပၚ မွန္ကင္းကို ခ်ထားခဲ့သည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္အား လက္ေအာက္ခံျပဳခဲ့သည့္ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ မင္းေဇယ်ယႏၲမိတ္၊ ရွင္သံခို တို႔ႏွင့္အတူ ရေဝရွင္ေထြးကိုလည္း အေနာက္ ဘက္ လြန္မင္းအား လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးအပ္လိုက္ ပါသည္။ ထိုနည္းျဖင့္ နတ္သွ်င္ေနာင္ကိုပါ ေတာင္ငူ၌ ထားရစ္ခဲ့ၿပီး အင္းဝသို႔ လာခဲ့ရသည္။ အင္းဝ၌လည္း ႏွလုံး သားေဝဒနာကို အႏုပညာျဖင့္ ကုစားခဲ့ေသာ ရေဝရွင္ေထြးသည္ ရတုကဗ်ာ အန္ခ်င္းမ်ား ဆက္လက္ေရးဖြဲ႕ေနခဲ့လိမ့္မည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။

ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ သာမန္အရပ္သူဘဝမွ အေနာက္နန္းမေတာ္ မျမကေလးျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ခ်စ္ျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲသံသယမ်ားေၾကာင့္ ကြပ္မ်က္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ အိမ္ေရွ႕ မင္းသား သာယာဝတီမင္း၏ ခ်စ္ျခင္းကို မခ်စ္ႏိုင္ပါဟု မျမၾကဳတ္ မျငင္းႏိုင္ခဲ့ပါ။ မင္း၏ခ်စ္ျခင္းတြင္ ျငင္းခြင့္မရိွပါ။ ထို႔အတူပင္ မင္း၏အမုန္းကိုလည္း ျငင္းခြင့္မရိွ ခံ ယူခဲ့ရ ပါသည္။ မင္း၏အမုန္းကို ကာကြယ္ရာတြင္ မျမကေလးအဖို႔ သူ၏အႏုပညာ သည္သာ ဒိုင္းျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ မုန္းပါမ်ားလာ ေသာအခါတြင္ အႏုပညာဒိုင္းသည္ လည္း ကာ ကြယ္ႏိုင္စြမ္း မဲ့ခဲ့ရပါသည္။ မျမေလးေသေသာ္ လည္း သူ႕ဘဝ၊ သူ႕ႏွလုံးသားမွ ေပါက္ဖြားလာ ေသာ အႏုပညာပစၥည္းမ်ားသည္ ရွင္သန္ဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ ပဲ့နင္းမင္းပ်ံခ်ီႏွင့္ မယ္အိတို႔၏သမီး မျမ ၾကဳတ္ကို ၁၁၇၁ ႏွစ္တြင္ ဟသၤာတ၌ ဖြားျမင္ခဲ့ ပါသည္။ မျမၾကဳတ္၏အလွဂုဏ္သတင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ သည့္အတြက္ သာယာဝတီမင္းက သိမ္း ပိုက္ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အေနာက္နန္းမေတာ္မျမကေလးဘဝ တြင္ ပတ္ပ်ဳိး၊ ေတးထပ္ႏွင့္ ေလွေတာ္ဆက္ သီခ်င္းသံ၊ ေဒြးခ်ဳိးမ်ားကို ေရးသားခဲ့သည္။

ျမန္မာစာေပသမိုင္းတြင္ နန္းတြင္းဇာတ္ေတာ္ႀကီး မ်ားကို ေရးသားႏိုင္သူ အမ်ဳိးသမီးသုံးဦးသာ ရိွခဲ့ပါသည္။ သခင္မင္းမိ၊ အေနာက္နန္းမေတာ္ မျမေလးႏွင့္ သမီးေတာ္ လိႈင္ထိပ္ေခါင္တင္တို႔သာ ျဖစ္ပါသည္။ မျမေလးသည္ သီခ်င္းမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ေရးစပ္ႏိုင္႐ုံသာမက ေစာင္းတီးႏိုင္ သူလည္းျဖစ္သည္။ သာယာဝတီမင္းသည္ နန္း လုံးႏိုးေခၚ မိေခ်ာင္းေတာ္မ်ားကို တီးေတာ္ မူေသာအခါ မျမေလး၏ သီခ်င္းမ်ားကို တီးေလ့ ရိွသည္။

သာယာဝတီမင္းသည္ သားေတာ္ျပည္မင္း ႏွင့္ အေနာက္နန္းမေတာ္ မျမေလးကို ပူးေပါင္း သည္ဟု သံသယရိွကာ အက်ဥ္းခ်ထားေတာ္မူ သည္။ ခ်စ္သမွ်ကို ပတ္ပ်ဳိးသည္ အမုန္းႏွင့္သံသယ ေႏွာင္အိမ္တံခါးမ်ားကို ပြင့္ေစခဲ့ပါသည္။ ထိုပတ္ပ်ဳိး၌ သူႏွင့္သာယာဝတီမင္းတို႔၏ အခ်စ္ ကို ”ခ်စ္သမွ်ကို ျမင္းမိုရ္ေရႊ ေတာင္လုံးသာပေလး၊ ေလးဆူဒီပါ သီတာေရ ဆုံးေစေတာ့ေလး။ အို … ဘယ္မုန္းပါေတာ့ ႏိုင္၊ ကပ္လုံးမဆုံးတိုင္တိုင္” ဟူေသာအဖြဲ႕တြင္ အတိသယဝုတၱိအလကၤာမ်ားကို ဆက္တိုက္သုံး၍ ထားသည္။

ျမင္းမိုရ္ေတာင္ႏွင့္ ႏိႈင္းသည္။ ကြၽန္းႀကီးေလးကြၽန္း၊ သမုဒၵရာႀကီး ေလးစင္းႏွင့္ ႏိႈင္းသည္။ ကပ္ကမၻာဆုံးသည့္တိုင္ ခ်စ္ပါမည္ဟု လြန္လြန္က်ဴးက်ဴးေရးဖြဲ႕သည္။ သီတာေ ရေျမဆုံးပါေစ မမုန္းႏိုင္ပါဆိုေသာ အတိသယဝုတၱိ အလကၤာေျမာက္သည့္ အဖြဲ႕မ်ား ျဖင့္ အခ်စ္ကို ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေအာင္ ေရးဖြဲ႕ခဲ့ ပါသည္။ ”ခ်စ္ခ်င္း ငယ္ၿပိဳင္၊ ျမစ္ မင္းပို င္အဏၰဝါက၊ ျပန္မသာကဲ၊ ယြန္းေစဝသုန္၊ ေငြဝန္းေသာ္တာ ယုန္သို႔၊ ကမၻာ ကုန္က်ယ္သေရြ႕ငယ္ကို ဘယ္ေမ့ လိမ့္မလဲ” ဆို ေသာ အဖြဲ႕တြင္လည္း အတိသယ အ လကၤာမ်ားျဖင့္ အခ်စ္၏ပမာဏကို ထင္ရွား ေအာင္ ေရးဖြဲ႕ခဲ့ပါသည္။ ခံစားမႈမွလာေသာ အလကၤာေျမာက္အဖြဲ႕မ်ားေၾကာင့္ အက်ဥ္းတံခါး တို႔ ပြင့္္ခဲ့ရပါသည္။ သို႔ရာ တြင္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ သံသယတြင္မူ ျပည္မင္းႏွင့္ ပူူးေပါင္းမႈရွိသည္ဟု ဆံုးျဖတ္ကာ သတ္မိန္႔ေပးခဲ့ပါသည္။ မျမေလးႏွင့္ မယ္ေတာ္ မယ္အိတို႔အား စီရင္ရန္ လွည္း မ်ားႏွင့္ ေခၚလာခဲ့သည္။ မျမေလးသည္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့၍ ဆံပင္ကို ဘီးႏွင့္ေရာ၍ပတ္ကာ ကပိုက႐ိုထံုးထား သည္။ ထိုဆံထုံးသည္ပင္ ၾကည့္၍ေကာင္းေနသည့္ အတြက္ ‘ပူပုံထုံး ဆံထုံး’ ဟုဆိုကာ အတုယူ၍ ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႕ၾကသည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။ မျမေလးသည္ မင္းဧကရာဇ္၏ အမုန္းကို အႏုပညာႏွင့္ပင္ ခုခံ၍ရပါသည္။

ပုဂံေခတ္မွသည္ တစ္ေခတ္ၿပီးတစ္ေခတ္ ေရြ႕လ်ားခဲ့သည္။ ထိုေခတ္မ်ားကို ျဖတ္သန္းရာ တြင္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးတို႔သည္ ဘာသာသာသနာ၊ စာေပယဥ္ေက်းမႈတို႔ကို ထြန္း ပေစခဲ့သည္။ စိတ္အလွခံမ်ားကို ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ၾကသည္။ မိမိ တို႔၏ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းေလာကဓံ ရင္ဆိုင္ျခင္း တို႔ကိုလည္း အႏုပညာအလွပန္း မ်ား အျဖစ္ႏွင့္ ေခတ္ အဆက္ ဆက္ ျပည္သူတို႔ ခံစားႏိုင္ေအာင္ ထားရစ္ခဲ့ၾကပါသည္။

မမိုးေျမ

အလွအပအတြက္ အက်ိဳးျပဳသစ္သီးမ်ား

အရည္အေသြး ေကာင္းမြန္တဲ့ အသင့္သံုး အလွကုန္ေတြက ကြၽန္မတို႔ လွပေစဖို႔၊ လွေစတာ ေတြကို ေပါင္းစု လုိ႔ တီထြင္ ထားၿပီး အခ်ိန္ကုန္ သက္သာေစပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြနဲ႔ မလံု ေလာက္ေသးပါဘူး။ လွဖုိ႔ဆိုရင္ အာဟာရျပည့္ဝဖို႕၊ ေရမ်ားမ်ား ေသာက္ဖို႔၊ သဘာဝ သစ္သီးသစ္ဖု၊ သစ္ရြက္ေတြ နဲ႔ ေပါင္းတင္ေပးဖို႔၊ စိတ္ဖိစီးမႈ နည္း ေအာင္ေန ဖို႔ စတဲ့ စတဲ့ အျခား မွတ္သားစရာေတြ လည္း ရွိပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ စားေသာက္ဖုိ႔၊ စိတ္ လန္းဆန္းဖို႕ ၊ ေနာက္ၿပီး ကိုယ္တြင္း ကိုယ္ပနဲ႔ ဆံေကသာေတြ လွပ ဖို႔ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တာက ေတာ့ သစ္သီးေတြပါ။ ဒီရာသီမွာ စံုလင္ေပါ မ်ားတဲ့ သစ္သီးမ်ားနဲ႔ ကြၽန္မ တို႔ရဲ႕အလွနဲ႔ အာဟာရကို ျဖည့္ဆည္းၿပီး ဘယ္လို လွပ စိုျပည္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ တယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

ငွက္ေပ်ာသီး

ငွက္ေပ်ာသီး အသားအေရ အတြက္  တကယ့္ကို အာဟာရ ျဖည့္ေပးႏိုင္တဲ့ အသီးတစ္မ်ိဳး ပါ။ ငွက္ေပ်ာသီးဟာ အသားအေရ ကို ႏူးညံ့ ေခ်ာေမြ႕ၿပီး တင္းရင္းေစႏိုင္တဲ့ ပိုတက္စီယမ္ ၾကြယ္ဝၿပီး ဘီတာမင္ဘီနဲ႔ စီေတြလည္း ပါဝင္ ပါတယ္။ ငွက္ေပ်ာသီးကို စားျခင္း အားျဖင့္ သင့္ အတြက္ ကိုယ္တြင္း အာဟာရဓာတ္ ကို ရေစႏိုင္ သလို တစ္ဆက္ တည္းမွာလည္း အလွအပ အတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ေစ ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ငွက္ေပ်ာသီး မွည့္ကို မ်က္ႏွာမွာ သုတ္ေပး၊ ကပ္ေပးၿပီး ေရေဆး လိုက္႐ံု နဲ႔လည္း မ်က္ႏွာ ေပါင္းတင္တာမ်ိဳး အလြယ္တကူ လုပ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါက အသား အေရကို တင္းရင္း ေခ်ာေမြ႕ေစတဲ့ ရလဒ္ကို ေပးစြမ္းပါတယ္။

ပန္းသီး

သဘာဝ Toner အေကာင္းစား တစ္မ်ိဳးကို ျပပါဆိုရင္ ပန္းသီးကို ျပရမွာပါ။ ပန္းသီးဟာ အေရျပားကို တင္းရင္းေစၿပီး ေသြး လည္ပတ္မႈကို လႈံ႕ေဆာ္ ေပးပါတယ္။ ဓာတ္တိုး ဆန္႔က်င္ ဂုဏ္ သတၱိ ရွိတာေၾကာင့္ အစိမ္းလုိက္ စားစား၊ ေဖ်ာ္ရည္ လုပ္ေသာက္ေသာက္၊ ပါးမွာပဲ ကပ္ကပ္ သင့္ အသားအေရ အတြက္ ေကာင္း မြန္ေစပါ တယ္။ ပန္းသီးကထုတ္တဲ့ cider ဗီနီဂါ ကေတာ့ ဆံပင္ အဖ်ား ႏွစ္ခြျဖစ္ျခင္း နဲ႔ ေဗာက္ထျခင္း တို႔အတြက္ အသံုးဝင္ပါတယ္။

သေဘာၤသီး

သေဘာၤသီး မွာေတာ့ Papain ဆိုတဲ့ အင္ဇိုင္း တစ္မ်ိဳးပါဝင္ပါတယ္။ ဒီသစ္သီးဟာ အေရျပားေပၚမွာ လိမ္းေပးျခင္း အားျဖင့္ အေရ ျပားေပၚက ဆဲလ္ အေသေတြကို ဖယ္ ရွားေပးႏိုင္ စြမ္းရွိပါတယ္။ ပံုမွန္ လိမ္းေပးရင္ အသားအေရ ကို ျဖဴေစပါတယ္။ သေဘၤာသီးမွည့္ကို သူ႕ခ်ည္း ျဖစ္ျဖစ္ ပ်ားရည္ နဲ႔ေရာလို႔ျဖစ္ျဖစ္ မ်က္ႏွာမွာ လိမ္းေပး ၿပီး ေပါင္းတင္ႏိုင္ပါတယ္။

သရက္သီး

အသီးမွာ သရက္လို႔ အရသာမွာ ထိပ္ေခါင္ အသီး အျဖစ္ တင္စားရတဲ့ သရက္သီး ကေတာ့ အလွအပအတြက္ ဆိုရင္ အိုမင္း ရင့္ေရာ္မႈကို သိသိ သာသာေႏွးေကြးေစႏိုင္ ၿပီး အသားအေရကို ႏူးညံ့ေစတဲ့ ဗီတာမင္ေအနဲ႔ ဗီတာမင္စီတုိ႔  ပိုင္ဆိုင္ ထားပါတယ္။ သရက္သီး မွည့္ကို စားႏိုင္ သလို သန္႔ရွင္းတဲ့ သရက္သီး မွည့္အခြံခြာ ၿပီးသား အႏွစ္ ကိုေခ်ၿပီး အေရျပားမွာ ေပါင္းတင္ေဆး သဖြယ္ လူးေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဓာတ္တိုး ဆန္႔က်င္ ပစၥည္း ပါဝင္တဲ့ အတြက္လည္း သင့္ကို ေကာင္းက်ိဳး မ်ားစြာ ေပးႏိုင္ ပါတယ္။

လိေမၼာ္သီး

အလွကုန္ မ်ားစြာမွာ သံုးေနတဲ့ ဗီတာမင္စီ ဓာတ္ဟာ သံပရာသီးေတြမွာ ပါဝင္သလို လိေမၼာ္ သီးမွာလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ လိေမၼာ္ခြံ အေျခာက္ ကို အမႈန္႕ လုပ္ၿပီး ေရ နဲ႔ေဖ်ာ္ကာ face mask လုပ္ ႏိုင္ပါတယ္။

အသားအေရကို ေတာက္ပ လာေစၿပီး သန္႔စင္ေစပါတယ္။ လိေမၼာ္ရည္ ကိုလည္း မ်က္ႏွာ နဲ႔ လက္ေတြမွာ လိမ္းေပးႏိုင္ပါတယ္။ လတ္ဆတ္ တဲ့ လိေမၼာ္နဲ႔ သံပရာ အခြံေတြ ကို ဝါၾကန္႔ၾကန္႔ျဖစ္တဲ့ လက္သည္းေတြ ကို ပြတ္ေပးရာမွာ သံုးႏိုင္ပါ တယ္။

စေတာ္ဘယ္ရီ

Oxidation damage ျဖစ္တဲ့အခါ ပါးေရ တြန္႔ျခင္းနဲ႔ အေရးအေၾကာင္း ျဖစ္ျခင္းတို႔ ေပၚလာ ပါတယ္။ ဒါကိုတားဆီး ေလွ်ာ့ခ်ဖုိ႔ စြမ္းအားေကာင္း ေကာင္းနဲ႔ ကူညီေပးႏိုင္ တာက စေတာ္ဘယ္ရီသီး ျဖစ္ပါတယ္။  အေထာက္အကူျပဳ တဲ့ တစ္သွ်ဴးေတြ ကို ေထာက္ပံ့ ေပးၿပီး အေရျပားကိုႏုပ်ိဳေစပါ တယ္။

ေထာပတ္သီး

အမ်ားစု ကေတာ့ ေထာပတ္သီးမွည့္ကို ေဖ်ာ္ေသာက္ ရတာ ႀကိဳက္ၾကပါတယ္။  ဒီအသီးမွာ ယေန႕ကာလမွာ အသားအေရ လွပဖုိ႔ လူႀကိဳက္မ်ား တဲ့ ဗီတာမင္အီး မ်ားစြာ ၾကြယ္ဝလို႔ အခြံခြာၿပီး သၾကားမပါဘဲ ခပ္ပါးပါး လွီးစားတာတို႔၊ ေပါင္မုန္႔နဲ႔ ညႇပ္စားတာ တို႔လည္း လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါက ေသြးလည္ပတ္မႈ ကို ေကာင္း မြန္ေစၿပီး ႏုပ်ိဳ က်န္းမာေစတဲ့ အဆီဓာတ္ကို ရရွိေစပါတယ္။

ခ်ယ္ရီသီး

လတ္ဆတ္တဲ့ ခ်ယ္ရီသီးေတြက ဗီတာမင္ ေရာ သတၱဳဓာတ္ပါ ၾကြယ္ဝၿပီး အေရျပားကို အာဟာရျဖစ္ေစပါတယ္။ အေရျပား ယားယံတာ ကို သဘာဝအတုိင္း ကုစား ဖုိ႕ ေဆးေကာင္း တစ္လက္ျဖစ္လုိ႔ သင့္အေရျပား ေရာင္ရမ္း ယားယံတဲ့အခါ ခ်ယ္ရီသီးနဲ႔ ပြတ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါတင္မက ေနပူျပင္းျပင္းထဲ သြားရလို႕ အေရျပား ပ်က္စီး တာ ကုစားဖုိ႔လည္း သိပ္ေကာင္းတဲ့ အလွကုန္ သစ္သီးတစ္မ်ဳိးပါပဲ။

ဖရဲသီး

အေရျပားေျခာက္ေသြ႕ သူေတြ အတြက္ေတာ့ မိမိရဲ႕ အလွအတြက္ သစ္သီး တစ္မ်ိဳးရွာမယ္ဆိုရင္ ဖရဲသီးကို သတိရလိုက္ပါ။ အသားအေရကို ေရဓာတ္ေကာင္း စြာျဖည့္ေပးႏိုင္ၿပီး စားသံုးျခင္း အားျဖင့္ အာဟာရ ရေစသလို အေရျပားမွာ ပြတ္ ေပးျခင္း အားျဖင့္လည္း ႏူးညံ့ စိုျပည္တဲ့ အသား အေရကို ရေစႏိုင္ပါတယ္။

ဒီလို အာဟာရ ျပည့္ဝ၊ လွလည္း လွပေစတဲ့ သစ္သီးေတြကို စားသံုးရင္း၊ အလွအပ အတြက္ ေပါင္းတင္ရင္း၊ ေဖ်ာ္ရည္ေတြ လုပ္ေသာက္ရင္း ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ က်န္းမာမႈနဲ႔ လွပ မႈေတြကို ရွာေဖြ ခံစားၾကည့္ရေအာင္ေနာ္။

မာဦး

(၁)

”မမနာမည္ ဘယ္သူ”
”က်ီးမႏိုး”
”ဘာရယ္”
”က်ီးမႏိုးပါဆိုေအ…”
”ေအလို႔ မေျပာရဘူးေလ၊ မာမီေျပာထားတယ္ မဟုတ္လား”
”ဟုတ္ပါရဲ႕ ေမ့လို႔၊ ငါ့နာမည္ မက်ီးမႏိုးလို႔ ေျပာသာပါ”
”ငါလို႔ မေျပာရဘူးေလ မမရဲ႕”
”ဟုတ္ပါရဲ႕၊ မမ မမ”
”ျခဴးျခဴးမသိလို႔ က်ီးမႏိုးဆိုတာ ဘာလဲ”
”က်ီးမႏိုးဆိုသာ က်ီးမႏိုးေပါ့ ေအ့”
”လုပ္ျပန္ၿပီ၊ ေအ့လို႔ မေျပာရ ဘူးေလ”
”ဟုတ္ပါရဲ႕။ ငါက ေမ့သယ္ ေအ့။ ဟုတ္ေပါင္ မမက ေမ့သယ္။ ေမ့ဆို ေျပာဖူးလက္စမွ မရိွသာ။ စကားကို ကိုယ္ေျပာခ်င္သလို မေျပာရေတာ့ ခက္သားပဲေအ။ အဲေလ … က်ီးမႏိုးဆိုသာ က်ီးေတြ မႏိုးခင္ မမကို ေမြးလို႔။ ဒါေၾကာင့္ က်ီးမႏိုးေခၚသာ”
”က်ီးက ဘာကိုေျပာတာလဲ”
”က်ီးက က်ီးကန္းကို ေျပာသာ ေပါ့ဟဲ့။ ညည္း အဲေလ ညီမေလးက သည္အရြယ္ေတာင္ ေရာက္ေနမွ က်ီးကန္းေတာင္ မသိေရာ့လား”
”မသိဘူး”
”ညည္းက အဲေလ ညီမေလး က ဘယ္သူရယ္”
”ျခဴးျခဴး”
”ျခဴးျခဴးဆိုတာ ဘာေျပာသာ တုံး”
”ျခဴးျခဴးဆိုတာ ျခဴးျခဴးေပါ့ မမရဲ႕”
”ဟုတ္ပါရဲ႕ေႏွာ”

က်ီးမႏိုးသည္တိုက္ႀကီးကို ေရာက္ခါစရက္ေတြတုန္းက တိုက္ ႀကီးရွင့္သမီး ျခဴးျခဴးနဲ႔ ေျပာျဖစ္တဲ့ စကားေတြပါ။ က်ီးမႏိုးကလည္း အရြယ္ေရာက္လွၿပီ မေျပာသာပါ ဘူး။ ရိွလွရင္ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္လားပဲ။ တန္ခူးလျပည့္ေက်ာ္ရက္ ေမြးသာ ဆိုေတာ့ ဆယ့္သုံးႏွစ္ျပည့္ဖို႔ ေလးငါးလလိုမွာေပါ့။ ျခဴးျခဴးက အဲသည္တုန္းက ေျခာက္ႏွစ္လား၊ ခုနစ္ႏွစ္ လား။ သည္တိုက္ႀကီး ေရာက္ရတုန္းက က်ီးမႏိုး တစ္ေယာက္ ထမင္းလည္း မစား တတ္ဘူး။ ေရလည္း မေသာက္တတ္ ဘူး။ ကုန္ကုန္ေျပာရေစေတာ့ အိမ္သာေတာင္ တက္ဖို႔ ခက္ရေသး သာေလ။ တိုက္ႀကီးက ထမင္းက ေစးထန္းထန္း ေပ်ာ့ေတာ့ေတာ့ဆို ေတာ့ က်ီးမႏိုးဘယ္လိုမွ စားမျဖစ္ ဘူး။ ထမင္းလုံးေတြကလည္း ရွည္ လိုက္သာ။ ဘယ့္ႏွယ္ ထမင္းဆိုမွ ေတာ့ မာေရေၾကာေရေတာ့ ျဖစ္ရ မွာေပါ့။ ရြာမွာ က်ီးမႏိုးတို႔စားခဲ့တာ ဆန္ဖြယ္ဆန္ၾကမ္းဆိုေတာ့ တစ္ဇလုံ ေလာက္စားလိုက္ရရင္ ဝမ္းထဲအူ ထဲ ေတာင့္ခံေနေတာ့သာ။ အာသာက လည္း ေျပပါ့။ သည္တိုက္ႀကီးက ထမင္းက အဲသလို ဆန္မဟုတ္လို႔ ေနမွာေပါ့။ ဘာဆန္မ်ားပါလိမ့္။

ေသာက္ရတဲ့ေရကေတာ့ ေကာ။ က်ီးမႏိုးတို႔ရြာက ေရမဟုတ္ လို႔လား မေျပာတတ္ဘူး။ ေရက တစ္ဖလားမဲ့မဲ့ ေသာက္သာေတာင္ ေသာက္ မဝခ်က္ မ်ား။ ေရက ေပါ့ သာ ထား၊ ေသာက္ျပန္ေတာ့ ေအးၿပီး က်င္ေနသာေလ။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔မွာ ထေနာင္းကိုင္းအိုး၊ ရႏၲပို အိုး၊ နဘက္အိုးလို ေရအိုး ရယ္၊ ေရအိုး စင္ရယ္လို႔ မရိွသာလည္း ထူး ဆန္းသယ္။ ေရေသာက္ခ်င္ရင္ ေရခဲေသတၱာေခၚၾကတဲ့ ေသတၱာႀကီး ထဲက ယူေသာက္ရသာ။ ကိုယ္ယူမိ တဲ့ ေရပုလင္း ကိုယ္ယူထား၊ ကုန္ ေအာင္ေ သာက္။ ေသာက္ လက္စ ပုလင္း ေသတၱာထဲ ျပန္မထည့္ရဘူး တဲ့။ က်ီးမႏိုးေသာက္ၿပီးသား ပုလင္း ထဲက ေရကို သူတို႔ မေသာက္ခ်င္လို႔ ေနမွာေပါ့။ သူတို႔ ေသာက္ၿပီးသား က် ျပန္ ထည့္ၾက သာပါပဲ။ ေရပုလင္း ေတြ အတြဲလိုက္ဝယ္ၿပီး က်ီးမႏိုးက ပုလင္းအသစ္ေတြေပသိ တစ္ပုလင္း ခ်င္း ေရေဆးရသယ္။ ၿပီးရင္ ေရခဲ ေသတၱာႀကီးထဲ စီထည့္။ မီးခလုတ္ ဖြင့္ၿပီး စက္ေမာင္းလိုက္ေတာ့ ပါးတုန္ေအာင္ ေအးကေရာ။ ဟန္ေတာ့က်သား။

ေနာက္တစ္ခ်က္က အိမ္သာ။ က်ီးမႏိုးတို႔ေတာမွာေတာ့ အိမ္သာ ရယ္လို႔ ဘယ္သူကမွ က်င္းတစ္က်င္း တူး ေလးတိုင္စင္ တစ္စင္ထိုးေန သာ မႈတ္ဘူးရယ္။ ဗိုက္နာ ရင္ ေတာစပ္ေျပးၾကသာပါ။ ကိုယ္က ေနာက္က်ရင္ သူတကာ့ပစၥည္း ေရွာင္ရရွားရေသးသာေလ။ ေလကေလးတျဖဴးျဖဴးနဲ႔ ေတာထိုင္ ရင္း ေခါင္းထဲ ေပၚ လာသမွ် ေတြး ရသာ ကိုက အရသာ။ တစ္ခါ တေလ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနသာၾကာ လို႔ အေမက လိုက္လာၿပီး ႐ိုက္သာ ေတာင္ ရိွေသး။ က်ီးမႏိုးတို႔ရြာက အိမ္ေတြဆိုသာ က ေျခရင္း ေခါင္း ရင္းဆက္ေနၾက သာဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ သူ႕အိမ္သာ ကိုယ့္အိမ္ သာ အိမ္သာေခါင္းဆိုက္ မအိပ္ရ ေတာ့ဘူး။ ရြာကေလးထဲဆိုသာ လမ္းတကာ ဝိုင္းတကာ သန္႔လို႔ ျပန္႔ လို႔ ပါေတာ္။ သည္မွာေတာ့ မဟုတ္ေပါင္။ ေၾကြခြက္ထဲ သြားရ သာဆိုေတာ့ ေၾ<ြကခြက္အားနာ ရေသး။ ေဖြးဆြတ္ေနသာကိုး။ ေရ ခလုတ္ႏွိပ္ လိုက္ေ တာ့ ေရေတြ က ေဝါ ဆိုက်သာ။ လုပ္လည္း လုပ္တတ္ ပါ့။

ၿပီးေတာ့ စကားေျပာရင္ ကြၽန္မလို႔ ေျပာရမတဲ့။ က်ီးမႏိုးတို႔ ေတာေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေျပာ ခ်င္ရင္ က်ဳပ္၊ သူတကာကို ေျပာခ်င္ ေတာ့ ညည္းတို႔၊ နင္တို႔၊ ေတာ္တို႔ သည္ လို ေျပာလိုက္ရမွ ပါးစပ္ထဲ ပါးလုပ္ပါးေလာင္း ရိွသယ္ထင္တာ။ သည္မွာက အဲသလို မေျပာရဘူးတဲ့။ ဘာမ်ားျဖစ္လို႔ပါလိမ့္။ သင္ေပးထား သမွ် သတိထားရသာ က လည္း တစ္လုပ္။

သည္တိုက္ႀကီးရဲ႕ ပိုင္ရွင္ေတြ က ဦးေမာင္ေမာင္ေလးတဲ့။ သူ႕မိန္းမက ေဒၚလူစီတဲ။ က်ီးမႏိုး ကေတာ့ ေဒၚလူစီကို မာမီလို႔ ေခၚရ သယ္။ မာမီလို႔ေခၚရတိုင္း က်ီးမႏိုး ေတာ့ ရယ္ခ်င္သယ္။ ရယ္ေတာ့ ဘယ္ရယ္ဝံ့ပါ့မလဲ။ ေဒၚလူစီက ဗမာမဟုတ္ဘူးနဲ႔ တူပါရဲ႕။ ဘယ့္ႏွယ္ ေဒၚလူစီရယ္လို႔။ အသားက ေတာ္ ေတာ္ျဖဴလို႔ ေရစႀကိဳေစ်းထဲက ကုန္ စုံေရာင္းတဲ့ မက်င္႐ႈလို တလုတ္ မမ်ားလားေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ သည္တိုက္ႀကီးမွာ က်ီးမႏုိးလို အခိုင္းအေစေတြက အမ်ားသား။ ေဒၚႀကီးလွ ရိွတယ္။ ကိုသန္းေမာင္ ရိွ သယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္က ကိုဝေျပာ။ ေနာက္တစ္ေယာက္က ကိုေစာေအာင္။ ‘ကို’ တပ္ေျပာရေပ သိ လူႀကီးေတြပါ။ ေဒၚႀကီးလွက ထမင္းခ်က္ရသယ္။

ဦးသန္းေမာင္ က အိမ္အကူ။ ဦးဝေျပာက ကား ေမာင္းသာ။ ဦးေစာေအာင္ကလည္း ကားေနာက္တစ္စီး ေမာင္းရသယ္။ ကားက ႏွစ္စီးဆိုေတာ့ ကားေမာင္း တဲ့ လူ က ႏွစ္ေယာက္။ တိုက္ႀကီးက သူေဌးလင္မယားက ဘာလုပ္စားၾက သယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ မိုးလင္းရင္ ကိုယ့္ကား ကိုယ္စီးၿပီး ဘယ္ရယ္လို႔ မသိပါဘူး ထြက္ ထြက္ သြားၾကသာပဲ။ ေဒၚလူစီကေတာ့ မိန္းမေတြ ေခၚေခၚလာၿပီး ကားတစ္စီးနဲ႔ ထြက္လိုက္ဝင္လိုက္။ သူ႕ေယာက်္ား ဦးေမာင္ေလးကို ရြာမွာ အမ်ားေခၚ ၾကသလို ကိုရင္တို႔၊ အိမ္သားတို႔လို မေခၚဘူး။ ကိုႀကီးတဲ့။ ဒါလင္တဲ့။ ဒါလင္ေခၚတာ မ်ားသယ္။ ဒါ ငါ့လင္လို႔ ေခၚတဲ့ သေဘာလား မေျပာတတ္ဘူး။ က်ီးမႏိုးစေရာက္စ တုန္းက ရယ္ရသာ မွတ္ မိသယ္။ မာမီက ဒါလင္ ဒါလင္ ေခၚေနေတာ့ က်ီးမႏိုးစိတ္ထဲ သည္လူႀကီးနာမည္ ဦးဒါလင္လို႔ပဲ မွတ္သာေပါ့။ တစ္ခါ ေတာ့ ပန္းၿခံထဲမွာ ကာဖီေသာက္ေန တဲ့ ဦးေမာင္ေလးကို သြားေခၚစမ္း ဆိုလို႔ က်ီးမႏိုးသြားေခၚရသယ္။

”ဦးဒါလင္၊ မာမီေခၚေနလို႔”
”ေဟ . . . ဘယ္သူ”
”ဦးဒါလင္ကို မာမီက ေခၚခိုင္း လို႔”

ဦးေမာင္ေလးက ဘာမွေတာ့ မေျပာပါဘူး။ ၿပဳံးသယ္။ ေတာသူမ ႏွယ္တဲ့။ ေနာက္ေတာ့ မာမီက ေျပာေတာ့သာ။ ညည္း ဦးေလးကို ဦးဒါလင္ မေခၚရဘူး။ ဒါလင္ဆို တာ လင္မယားခ်င္း ေခၚရတာဆိုလို႔ က်ီးမႏိုး ရွက္လိုက္သာေလ။ လင္မယားခ်င္း ဒါလင္ေခၚရသာတဲ့။ မာမီက က်ီးမႏိုးက်ေတာ့ သည္အိမ္ မွာ ‘ညည္း’ မသုံးရဘူး ဆိုေပသိ သူကေတာ့ က်ီးမႏိုးကို ညည္းသုံး သယ္။ ဘာမွန္းကို မသိသာ။ ဦးေမာင္ေလးကေတာ့ ခိုင္းခ်င္တဲ့ အခါ ေတာသူမလို႔ ေခၚသယ္။ ရယ္စရာ ေမာစရာ ခ်စ္ခင္ လို႔ ေခၚ မွန္းေတာ့ က်ီးမႏိုးသိပါသယ္။ ေျပာရရင္ သည္အိမ္မွာ ေနရသာ စိတ္ေတာ့ မဆင္းရဲရပါဘူး။ ေအးေအးလူလူ ေနရသယ္။ ေကာင္း ေကာင္းစားရသယ္။ ကိုယ့္ အခန္းနဲ႔ ကိုယ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနရ သယ္။ တီဗီၾကည့္ရသယ္။ တစ္ခါ တေလ ဧည့္ခန္းက်ယ္ႀကီးထဲ ေျပာင္ ၿပီးသား ၾကမ္းကိုတိုက္ရင္း သူတို႔ လင္မယား ၾကည့္ေန တဲ့ ဇာတ္ ကား ေတြ လွမ္းၾကည့္လို႔ရသယ္။ က်ီးမႏိုး တို႔ ရြာမွာ ဘယ္သူမွာမွ ကိုယ္ပိုင္ တီဗီဆိုသာ မရိွၾကဘူး။ ရိွလည္း ၾကည့္လို႔မရဘူး။ လွ်ပ္စစ္မီးမွ မရိွ သာ။ မီးစက္ႏိႈးမွ ၾကည့္ ရ သာမ်ဳိး ဆိုေတာ့ ေခြထိုးျပတဲ့ ဘႀကီးေဆာင္ တို႔ ဝိုင္းတိုက္ထဲက ႐ုံမွာ ပိုက္ဆံေပး ၾကည့္ရင္ေတာ့ ျဖစ္ပါရဲ႕။

ဒါေပသိ အေမက ညတိုင္း မၾကည့္ရဘူး။ မၾကည့္ရတာက ပိုက္ဆံကုန္လို႔ပါ။ ေတာမွာ ပိုက္ဆံရွားသာကိုး။ တစ္မနက္ခင္း မနက္ခုနစ္နာရီက မြန္းတည့္ စည္ထိုးခ်ိန္အထိ အလုပ္ လုပ္ႏိုင္မွ ေငြကေလး ခုနစ္ရာ ရသာ။ အလုပ္ကေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေပါ့။ ေျမပဲ ႏုတ္ရသယ္။ ပဲရိတ္ရ သယ္။ ဝါေကာက္ရသယ္။ ေပါင္း လိုက္ရသယ္။ ေတာရွင္းရသယ္။ ဒါေတာင္ ခိုင္းမယ့္ အခင္းရွင္ကို ႀကိဳေျပာထားရသာ။ က်ီးမႏိုးတို႔ ရြာေတြမွာ ထမင္းတစ္လုပ္ေအးေအး မ်ဳိးခ်ခ်င္လို႔ ျဖစ္သာမွ မဟုတ္တာ။ ေက်ာပူ လူေမာ၊ အားအင္ကုန္မွ စားျဖစ္သာဆိုေတာ့ တစ္ခါ တစ္ခါ အေမေျပာသလိုပဲ ကိုယ့္ဝမ္းေတာင္ ကိုယ္မသဒၶါေပါင္ေအဆိုသာ အမွန္ ပဲ။ ပိုက္ဆံမ်ား ခ်ဳိခ်ဳိေခ်ာင္ေခ်ာင္ ရယ္လို႔ လမ္းမွာက်ေနတဲ့ ပိုက္ဆံ ေကာက္ရသာေတာင္ မရိွဘူး။ လုပ္မွ စားရသာခ်ည္းပဲ။ အပိုပိုက္ဆံ ရွာခ်င္ရင္ ဝါေလးေကာက္၊ ပဲေလး ေကာက္၊ မိႈရွာ၊ ပုတတ္စာရွာ၊ ထင္းေခြ၊ ေရခပ္ ဒါမ်ဳိးလုပ္ ရင္ေတာ့ ျဖစ္ပါရဲ႕။ ဘယ္ေလာက္ ဆင္းရဲ ဆင္းရဲပါေလ။ က်ီးမႏိုးတို႔ရြာက လူေတြ ေနတတ္ပါ့။ စားတတ္ပါ့။ ဆူးစည္း႐ိုးခတ္ထားသလို လုံၿခဳံ လိုက္သာမွ။ ဘယ္သူအိမ္ ဘယ္သူ႕ တဲ ဝင္အိပ္အိပ္။ ဘယ္သူ႕လွည္းေပၚ တက္အိပ္အိပ္။ ဘယ္သစ္ပင္ ေအာက္ ပုဆိုးပိုင္း ခင္းအိပ္အိပ္ ဘယ့္ႏွယ္မွ မေနဘူး။ လက္ထဲ ေရာက္လာတဲ့ ပိုက္ဆံ လည္း စားဖို႔ ကုတ္ထားၾကသာပါ။ ျဖဳန္းစရာ သုံးစရာမွ မရိွသာ။ ဝယ္စရာ ျခမ္း စရာရယ္လို႔မွ မရိွသာ။ တစ္ရြာလုံး သည္လိုေနၾကသာပဲ။ သူသူကိုယ္ ကိုယ္ အေသြးတူ အေရာင္တူခ်ည္း ဆိုေတာ့ ဘယ္သူ႕ဘယ္သူမွ အသား လုပ္ေနစရာ ဂုဏ္ခံေနစရာလည္း မရိွဘူး။

က်ီးမႏိုးတို႔ ေတာမေတာ့ အသက္ရယ္၊ အရြယ္ရယ္ တြက္ေန သာမရိွၾကပါဘူး။ အခင္းထဲ ဆင္း ႏိုင္ရင္ ဆင္း၊ ရက္ကန္းရက္ႏိုင္ရင္ ရက္၊ ေပါင္းသင္ႏိုင္ၿပီ ဆိုေ တာ့ ေပါင္း သင္၊ ေမာင္းေထာင္းႏိုင္ရင္ ေထာင္းေပေတာ့ ေျခသလုံးကြဲ ေအာင္။ အေရးႀကီးသာက ပိုက္ဆံရ ဖို႔။ ပိုက္ဆံရဖို႔ဆိုသာက ေသာင္သာ ဖို႔ ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလဲ။ အဲ သေလာက္ ဝင္ေငြနဲ႔ ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္ခ်မ္းသာမွာ တုံး။ ထမင္းေတာင္ အူထဲဝမ္းထဲ မနည္းက်ေအာင္ ျဖည့္ရတဲ့ဟာ။ ႏို႔ျဖင့္ အကုန္လုံးစားပစ္ၾကသာလား ဆိုေတာ့ အဲသလို လည္း မဟုတ္ရပါ ဘူး။ ရြာဘုရားပြဲမွာ အလွဴေငြထည့္ ဖို႔၊ ရပ္ေရးရြာေရး သာေရးနာေရး သုံးဖို႔။ ေနထိုင္မေကာင္းရင္ ေဆး ဆရာပင့္ဖို႔ေလာက္ေတာ့ ရိွစုမဲ့စု က်စ္ထားရ သူခ်ည္းပါ။ သည္ၾကားထဲ ရြာလူႀကီးက ေကာက္တဲ့ ဘာေၾကး ညာေၾကးဆိုသာကလည္း ဘာမွန္း မသိဘဲ ထည့္ၾကရတာ ရိွေသးသာ ကိုး။ အစိုးရက ေကာက္ခိုင္းသာလို႔ ဆိုလိုက္ရင္ က်ီးမႏိုးတို႔ရြာကလည္း မထည့္ဘဲ မေနရဲၾကဘူးေလ။ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးေပမဲ့ အစိုးရ ဆိုသာကိုလည္း ေၾကာက္ၾကေတာ့ မရိွမဲ့ရိွမဲ့ မေပးခ်င္ေပးခ်င္ ေပးၾက ရသာပါပဲ။

က်ီးမႏိုးတို႔ရြာမွ မဟုတ္ ပါဘူး။ အနားက ရြာေတြလည္း သည္လိုပါပဲ။ က်ီးမႏိုးတို႔က အညာ အရပ္မွာေနသာဆိုေတာ့ မိုးမ်ား ေခါင္တဲ့ႏွစ္ေတြဆိုရင္ေတာ့ ပိုဆင္းရဲၾက တယ္။ ေနကပူ၊ ေရက ရွား၊ သီးႏွံက ဖ်င္း၊ လူႀကီးသူမေတြ ပ်က္စီး၊ နအိုနမင္းေတြ ပ်က္စီးနဲ႔ မိုးမ်ားရြာပါေတာ့ရယ္လို႔ ေကာင္း ကင္ကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ရသာနဲ႔ပဲ ၿပီးရ သာမ်ားတဲ့ ရြာေတြေပါ့။ လြန္လည္း ဆြဲပါရဲ႕။ မိုးေခါင္ေက်ာ္စြာနတ္လည္း တင္ပါေျမႇာက္ပါရဲ႕။ မရြာေပါင္။ မိုးဆိုလို႔ ေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ေတာင္ မက်ဘူး။ သည္လိုျဖစ္ သေကာရယ္ လို႔ ရြာကို ဘယ္လူႀကီးကမွ ေယာင္ လို႔ေတာင္မွ လွည့္ၾကည့္မယ့္သူ လည္း မရိွပါဘူး။ တခ်ဳိ႕မ်ားဆိုရင္ အူေဟာင္းေလာင္းနဲ႔ စားေကာင္းတဲ့ သစ္ရြက္ျပဳတ္စားၿပီး ငုတ္တုတ္ ထိုင္ ခံ ေနၾကရေတာ့သာပါ။ သည္လိုေတြ ျဖစ္လာေတာ့ ရြာက လူေတြ ရြာျပင္ထြက္ၾကရၿပီေပါ့။ ကိုယ့္ရြာနဲ႔ ကိုယ့္ေစတီ၊ ကိုယ့္လယ္နဲ႔ ကိုယ့္အခင္း၊ ကိုယ့္ဆရာနဲ႔ ကိုယ့္ ဒ ကာ ေနမျဖစ္ေတာ့ တစ္ရြာ တစ္ေက်း တစ္ၿမိဳ႕တစ္နယ္ ထြက္ၾက ရသာေတြ မ်ားလာသယ္ ေျပာပါ ေတာ့။ က်ီးမႏိုးလည္း မထူးဘူး။ သည္လိုနဲ႔ ရြာကထြက္ခဲ့ရသယ္။

ၿမိဳ႕ေရာက္ေတာ့ေကာ။ တိုက္ ႀကီးကေတာ့ ေအးခ်မ္းပါရဲ႕။ လူလည္း ၿငိမ္ပါရဲ႕။ ဝတ္ဟယ္စား ဟယ္လည္း ရိွပါရဲ႕။ ဇိမ္လည္း က်ပါရဲ႕။ တစ္လစရိတ္ ေငြသုံး ေသာင္းလည္း မွန္မွန္ရပါရဲ႕။ တစ္လသုံးေသာင္းနဲ႔ တစ္ႏွစ္စာ ႀကိဳလိုခ်င္သလား ျဖစ္ပါရဲ႕။ ဒါေပသိ က်ီးမႏိုး မေပ်ာ္ဘူး။ ကိုယ့္ရြာကိုယ့္ ေျမ ကိုယ့္အေပါင္းကိုယ့္အသင္း မဟုတ္ သာေတြ ဘာေတြထားေတာ့။ ဆိုးသာက ကိုယ့္အေဖကိုယ့္အေမ နဲ႔ မေနရဘူး။ ကိုယ့္ေမာင္ႏွမေတြနဲ႔ ကစီးလုံးပါးမေနရဘူး။ ေမာင္ႏွမ ေတြဆိုသာက လူခ်င္းလုံးသတ္လိုက္ ၾက၊ တေအာင့္ေနေတာ့ ခ်စ္လိုက္ ခင္လိုက္ၾက။ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေတာ့ေကာ။ သည္လိုပါပဲ။ ရြာမွာ သေရာႀကီးခိုင္းၿပီဆိုရင္း ရြာက ထြက္ၾကရင္း၊ ရြာမွာ ငတ္ၿပီဆိုရင္း ထြက္ ရွာၾကရင္းနဲ႔ ရြာမွာ လူအို လူမင္းနဲ႔ ကေလးေတြေလာက္ က်န္ေတာ့သာကို စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရသာက ပိုေသးသာပါ။ သည္ အထဲမွာ က်ီးမႏိုး မပါခ်င္ဘဲ ပါခဲ့ ရသယ္။ မ လိုက္ခ်င္ဘဲ လိုက္ခဲ့ရ သယ္။ သည္တိုက္ႀကီးကို ေရာက္ရ ၿပီဆိုကတည္းက ရြာကို လြမ္းလိုက္ သာေလ။

”မမတို႔ရြာက ဘာရြာတုံး”
”ကြၽဲခေလာက္”
”ကြၽဲခေလာက္ဆိုတာ ဘာေျပာ တာလဲ”
”ကြၽဲခေလာက္ဆိုတာ ကြၽဲကို ခေလာက္ဆြဲထားတာေပါ့ဟဲ့”
”ျခဴးျခဴး ကြၽဲမျမင္ဖူးဘူး။ ခေလာက္ဆိုတာလည္း မျမင္ဖူး ဘူး”

သည္စကားၾကားေတာ့ က်ီးမႏိုး အ့ံၾသလိုက္သာ။ ၿမိဳ႕က ကေလးေတြ ကြၽဲလည္း မသိ၊ ခေလာက္လည္း မသိၾကသာပါလား ဆိုသာသိလိုက္ ရေတာ့ ေမးေန တဲ့ ျခဴးျခဴး ကေလးကို သနားမိသယ္။ က်ီးမႏိုးက ရြာမွာ ကြၽဲစီးခဲ့ရသာ ႏြားစီးခဲ့ရသာေတြကို ေျပာျပေတာ့ ျခဴးျခဴးက မ်က္လုံးကေလး ျပဴးလို႔။ တစ္ခ်ိန္ ခ်ိန္ေတာ့ ျခဴးျခဴးျမင္ ဖူး ေအာင္ ျပ ဦး မယ္လို႔ ေအာက္ေမ့မိ သယ္။ သည္တိုက္ႀကီးမွာ အနည္း ဆုံး က်ီးမႏိုးအဖို႔ရာ တစ္ႏွစ္ေတာ့ ေနရေတာ့မွာ မဟုတ္လား။ မာမီ ေဒၚလူစီက အေမ့ကို တစ္ႏွစ္ စာ ပိုက္ ဆံႀကိဳေပးထားသာကိုး။ အေဖ က သမီးကို သနားလို႔တဲ့။ က်ီးမႏိုး ၿမိဳ႕ကိုလိုက္မယ့္ေန႔မွာ မျမင္ခ်င္လို႔ တစ္ရြာကို ေရွာင္ေနေလရဲ႕။ အေမ့ ခမ်ာ ပိုက္ဆံသာ ယူလိုက္ရသာ မ်က္ႏွာမေကာင္းရွာဘူး။ က်ီးမႏိုးကို တစ္ခြန္းပဲ မွာသယ္။

”ေပ်ာ္ေအာင္ေနေပါ့ေအ့”တဲ့။

(၂)

သည္တိုက္ႀကီးက သုံးထပ္ ေတာင္ျမင့္တယ္။ ေျမႀကီးထဲမယ္ တစ္ထပ္ရိွသယ္ ေျပာသယ္။ မဆင္း ဖူးဘူး။ ေျမညီထပ္မွာ ဧည့္သည္ လက္ခံတဲ့ ေရျမႇဳပ္ကုလားထိုင္ ဝင္းဝင္း စက္စက္ႀကီးေတြ တစ္ျခမ္း က ခင္းထားၿပီး ေနာက္တစ္ျခမ္း မွာ ဦးေမာင္ေလးစီးတဲ့ ကားအသစ္ႀကီး ထားသယ္။ ဘာကားႀကီးမွန္းေတာ့ မသိပါဘူး။ ကားေမာင္းတဲ့ ဦးဝ ေျပာကေတာ့ အၿမဲတမ္း ပြတ္သပ္ေန သာ ေတြ႕သာပဲ။ သည္ တိုက္ႀကီးမွာ ေနသားက်လို႔ အားလုံး နဲ႔ခင္ရၿပီဆို ေတာ့ က်ီးမႏိုးေမးၾကည့္ဖူးသယ္။ ဒါဘာကားႀကီး လဲေပါ့။ ဦးဝေျပာက က်ီးမႏိုးကို မ်က္လုံးျပဴးၾကည့္သယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ေထြလာဂ်ီတဲ့။ မဟုတ္ သာေျပာမွန္း က်ီးမႏိုးသိသားပဲ။ ေထြလာဂ်ီက ရြာမွာရိွတဲ့ဟာ။ ဝ႐ုန္း ဂရင္းနဲ႔ ဝ႐ုန္းသုန္းကားသြားတဲ့ ေထြလာဂ်ီကို က်ီးမႏိုးတို႔ စီးေနက်။ မနက္ေစာေစာမ်ား စက္ႏိႈးရင္ တစ္ရြာလုံး ၾကားရတယ္။ ေထြလာဂ်ီ က ေဟာင္းလွပါၿပီ။ ေထြလာဂ်ီ ေမာင္းတဲ့ ဦးတင္ရက ေထြလာဂ်ီ မွာ နာမည္ေတာင္ ေရးထားသာ ေလ။ ဂ်စ္တူးတဲ့။ နာမည္နဲ႔ လိုက္ပုံ မ်ား။ ၿမိဳ႕ကိုသြားခ်င္ေတာ့ ဂ်စ္တူးပဲ အားကိုးရသာ။ ရြာက ပဲေတြ၊ ႏွမ္း ေတြ၊ ၾကက္သြန္ေတြ အိတ္သြတ္ၿပီး ၿမိဳ႕ပြဲ႐ုံကို ဂ်စ္တူးနဲ႔ ပို႔ရသာ မဟုတ္ လား။ က်ီးမႏိုးတို႔က ပြဲ႐ုံေရာင္း ေလာက္ေအာင္ ရိွသာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပဲအိတ္တင္ပဲ အိတ္ခ်လိုက္ရတဲ့ အခါ သြားဖူးသာရိွသာပါ။ သည္ တိုက္ႀကီးမွာ က်ီးမႏိုးလို လုပ္ခစား ၾကသူေတြ အခ်င္းခ်င္း ခင္မင္ၾက သယ္။ က်ီးမႏိုးလို က်ီးမဟုတ္ ၾကက္မဟုတ္ ေတာသူမကေလးကို အထူးသျဖင့္ ဘဝတူေတြက ခ်စ္ခင္ ၾကလို႔ ေတာ္ပါေသးရဲ႕ ေအာက္ေမ့ မိသယ္။ က်ီးမႏိုးကလည္း ျပန္ၿပီး ႐ို႐ိုေသေသ ရိွသာပါပဲ။ ထမင္းခ်က္ တဲ့ ေဒၚႀကီးလွကဆိုရင္ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္ သင္ဖ်င္ေပးလို႔၊ အခိုင္း အျပဳနာလို႔၊ ေျပးစမ္းဟဲ့ဆိုရင္ ေျပးေပးလို႔ဆိုၿပီး ဟင္းေကာင္း မုန္႔ ေကာင္းကေလးေတြ ခ်န္ထားတတ္ သယ္။ ေဒၚႀကီးလွက သူ႕မွာလည္း ရြာမွာ သမီးတစ္ေယာက္ရိွသတဲ့။ ေဒၚႀကီးလွက သမီးက ႀကီးပါၿပီ။ အိမ္ေထာင္က်လို႔ ရြာမွာ ေျမး ႏွစ္ေယာက္ရေနၿပီတဲ့။ ေျမးေတြ ဘယ္အ ရြယ္ေရာက္ေန မွန္းေတာင္ မသိေတာ့ေပါင္ေအဆိုလို႔ က်ီးမႏိုး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရသယ္။ သူ ရြာ မျပန္ျဖစ္သာ ၾကာၿပီတဲ့။ ေဒၚလူစီ က လူတစ္ေယာက္ အစားထိုးႏိုင္ခဲ့ ရင္ ျပန္ေပါ့ဆိုလို႔ မျပန္ျဖစ္သာတဲ့။ ဘယ္သူ႕ကို ဘယ္ေနရာ အစားထိုး ခဲ့ႏိုင္မွာတုံး။ မျဖစ္ႏိုင္သာ ေျပာေန လို႔ မျပန္ျဖစ္သာတဲ့။ ျပန္ျဖစ္ၿပီ ဆိုရင္ အၿပီးျပန္ေတာ့မွာတဲ့။

”ေဒၚႀကီးက လူစားရရင္ ျပန္ ေတာ့မွာေပါ့”
”မျပန္ျဖစ္ေသးေပါင္ေအ၊ ေငြက သူေဌးကေတာ္ဆီမွာ စူးေန ေသးတယ္။ သူတို႔ေငြေၾကးေက်ရင္ ေတာ့ ျပန္ခ်င္သယ္”
”မယူနဲ႔ေတာ့ေပါ့”
”မယူေတာ့ ရြာက ငါ့ေျမးေတြ ငတ္ကေရာေပါ့။ ရြာမွာ အဆင္ မေျပၾကဘူး က်ီးမႏိုးရဲ႕”
”က်ဳပ္တို႔ရြာေတြလည္း မထူး ပါဘူးေဒၚႀကီးရယ္၊ ရြာေတြက ဆင္းရဲၿပီး ၿမိဳ႕ေတြက ခ်မး္သာသာ မ်ားလား မသိေပါင္ေတာ္”
”ညည္းကေကာ ဘယ္သူ႕ အဆက္နဲ႔ ေရာက္လာသာတုံး”
”သည္တိုက္ႀကီးက သူေဌးနဲ႔ ခင္တဲ့ ဦးေအာင္ျမတ္က ရြာကို လာေခၚသာ၊ ဦးေအာင္ျမတ္က က်ဳပ္တို႔ရြာသားပါ။ က်ဳပ္က ေမြးခ်င္း ေျခာက္ေယာက္ရိွသယ္၊ က်ဳပ္ အစ္ကိုႀကီးနဲ႔ အစ္မႀကီးက တစ္ရြာ စီမွာ အိမ္ေထာင္က်ၾကၿပီး က်န္တဲ့ ေလးေယာက္မွာ က်ဳပ္က အႀကီးဆုံး ျဖစ္ရသာေပါ့၊ က်ဳပ္ေအာက္မွာ အငယ္သုံးေယာက္ ရိွသယ္၊ က်ဳပ္ ေအာက္က ညီမက ပိတ္စြယ္၊ ေမာင္ႏွစ္ေယာက္က တိုးႀကီးနဲ႔ တိုးေလး”
”ညည္းအစ္ကိုႀကီး အစ္မႀကီး ေတြက မိဘကို မေထာက္ပံ့ၾကဘူး လား”
”မသိေပါင္၊ သူတို႔က လင့္ရြာ မယားရြာလိုက္ေနၾကေတာ့ မျမင္ရ သာေတာင္ ၾကာေပါ့၊ အေမက ေတာ့ ေျပာသယ္၊ သင္းတို႔ႏွစ္ ေကာင္ကို ငါက ဗိုက္ထဲထည့္ၿပီး အငွားေမြးေပးလိုက္ရသလိုပဲတဲ့။ က်ဳပ္တို႔ရြာေတြက အသီးအႏွံ ေကာင္းေကာင္း မထြက္ေတာ့ဘူး ေဒၚႀကီးရဲ႕၊ မိုးမွ မရြာသာ”

ေျပာသာ ေျပာရသာပါ။ ေဒၚႀကီးလွကလြဲရင္ မိန္းမခ်င္း စကားေျပာေဖာ္မရွိေတာ့ ႏွစ္ ေယာက္ သားအားရင္ စကားေျပာ ျဖစ္ၾကသယ္။ သူေဌးလင္မယားက ေတာ့ ကားႏွစ္စီးမအားရေအာင္ ဆူလွယ္နဲ႔ သြားခ်င္သြားေနၾကသာ လည္း ရိွရဲ႕။ မာမီေဒၚလူစီကဆိုရင္ ျခဴးျခဴးကို သမီးေလးရယ္လို႔ တစ္ခ်က္ ငုံ႔မၾကည့္ဘူးဆိုေပသိ အျပင္က ျပန္လာရင္ အ႐ုပ္ေတြ ဝယ္လာတတ္သည္။ ဂြမ္းထိုး႐ုပ္ ေတြပါ။ ျခဴးျခဴးက ခဏေတာ့ ေပြ႕ပါရဲ႕၊ ကိုင္ပါရဲ႕။ ၾကာေတာ့ ေတာ္ရာပစ္ခ်ေတာ့သာပါ။ က်ီးမႏီုး က ပ လတ္စတစ္ျခင္းႀကီးေတြထဲ ထည့္သိမ္းရသယ္။ သည္လိုနဲ႔ အ႐ုပ္ေတြဆိုတာ အမ်ားႀကီးျဖစ္လာ ေရာ။ ျခဴးျခဴးက စိတ္လိုရင္ေတာ့ မီးရထား႐ုပ္ထဲ ဓာတ္ခဲထည့္ခိုင္း တတ္ သယ္။ ဒါဆိုရင္ က်ီးမႏိုးက မီးရထားလမ္းကို ဝိုင္းေနေအာင္ တစ္ျပားခ်င္းဆက္ေပး၊ မီးရထားကို ခလုတ္ဖြင့္ၿပီး သံလမ္းေပၚ တင္ေပး ႐ုံပဲ။ မီးရထားက သံလမ္းအတိုင္း ပတ္ေနသာကို က်ီးမႏိုးက လိုက္ ၾကည့္သယ္။

”မမ မီးရထားစီးဖူးလား”
”ဘယ္စီးဖူးမွာတုံး ျခဴးျခဴးရဲ႕။ မမက ေတာမွာေနရတဲ့ဟာ၊ တစ္ခါ ထင္ပါရဲ႕ ၿမိဳင္ကို ဂ်စ္တူးကားနဲ႔ ပဲအိတ္တင္လိုက္တုန္းက ၿမိဳင္မီး ရထားဆိပ္မွာ ရပ္ထားသာ ေတြ႕ဖူး သာေတာ့ ရိွပါရဲ႕”
”မမတို႔ရြာမွာ ဘာစီးၾကတာ တုံး”
”ဂ်စ္တူးကားရိွသယ္၊ လွည္းစီး သယ္”
”ဂ်စ္တူးကားက ဘယ္လိုကား လဲ”
”ေထြလာဂ်ီကား၊ ကားက စုတ္ ေနပါၿပီ”
”လွည္းဆိုတာ စီးလို႔ေကာင္း လား”
”ကားလိုေတာ့ ဘယ္ေကာင္း ပါ့မလဲ၊ လွည္းကက္အိမ္ႀကီးကို ႏြားႏွစ္ေကာင္နဲ႔ ဆြဲရသာ”
”အိမ္ႀကီးကို ႏြားနဲ႔ဆြဲတယ္၊ ဟုတ္လား မမ၊ ႏြားကို ပုံထဲမွာပဲ ျမင္ဖူးတယ္၊ ႏြားက ကိုက္သလား မမ”
”ဘယ္ကိုက္ရမွာတုံး၊ ႏြားပါဆို၊ ေနပါဦး မမ ျပပါဦးမယ္”

က်ီးမႏိုးက ျခဴးျခဴးကို ခ်စ္သယ္။ အလုပ္ကလည္း ျခဴးျခဴး ကို ေရခ်ဳိး၊ ေပါင္ဒါလိမ္း၊ အဝတ္ အစားလဲ၊ မုန္႔ေကြၽး၊ ထမင္းေကြၽး၊ ျခဴးျခဴးလုပ္ခ်င္သာ လုပ္ေပးရသာ ဆိုေတာ့ ျခဴးျခဴးကလည္း က်ီးမႏိုး ကို အေနနီးလို႔ အင္မတန္ ခင္ရွာ သယ္။ အိပ္ခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ ျခဴးျခဴး ကို သူ႕အခန္းထဲေရာက္ေအာင္ ပို႔ၿပီး သိပ္ရသယ္။ ျခဴးျခဴးက မေအ နဲ႔ အိပ္ခ်င္သာတဲ့။ က်ီးမႏိုးကလည္း သမီးကေလး မတီမတာကို တစ္ေယာက္တည္း အခန္းတစ္ခန္း နဲ႔ အိပ္ခိုင္းသာကို နားမလည္ႏိုင္ ဘူး။ ျခဴးျခဴးမွာ အစ္ကိုတစ္ေယာက္ အစ္ မတစ္ေယာက္ ရိွေသးသတဲ့။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းတက္ေနၾက သတဲ့။

ျခဴးျခဴးနဲ႔က အသက္ဆယ္ႏွစ္ ေလာက္ကို ကြာသာတဲ့။ သူ႕အစ္ကို ေတြ၊ သူ႕အစ္မေတြနဲ႔ ျခဴးျခဴးက သိပ္မေနရရွာဘူးတဲ့။ က်ီးမႏိုးတို႔ ဆိုရင္ ရြာက အိမ္ကုပ္ ကေလး မွာ ေမာင္ႏွမေလးေယာက္ ကြပ္ပ်စ္ႀကီး ေပၚ ျပား အိပ္ၾကရ သာေလ။ ေဆာင္းတြင္းမ်ားဆိုရင္ ေစာင္က ေမာင္ႏွမတစ္ေတြ တစ္ထည္ က် ေပးႏိုင္တာမဟုတ္ေတာ့ က်ီး မႏိုး နဲ႔ ပိတ္စြယ္က တစ္ထည္၊ တိုးႀကီးနဲ႔ တိုးေလးက တစ္ထည္ မွ်ၿခဳံၾကရ သယ္။ ၿခဳံတုန္းေတာ့ သူလုံကိုယ္လုံ ေပါ့။ အိပ္ေပ်ာ္ၾကေတာ့ တစ္ေယာက္ က ေစာင္ၿခဳံ တစ္ေ ယာက္ က ထဘီ ၿခဳံျဖစ္ၾကေရာ။ တစ္ခါေတာ့ ရြာမွာ ေစာင္လုရင္း အိပ္ရာထဲ ရန္ျဖစ္ သာကို ေျပာျပတယ္။ ျခဴးျခဴးက ေစာင္ၿခဳံသာေတာ့ သိပါရဲ႕။ ထဘီ ၿခဳံသာမ သိေတာ့ က်ီး မႏိုးက ၿခဳံျပရ သယ္။ ျခဴးျခဴးက သေဘာေတြမ်ား က်လို႔။ ျခဴးျခဴးက ထဘီၿခဳံခ်င္သယ္ ေျပာေနလို႔ မာမီ့ေရွ႕မွာ မေျပာနဲ႔ ေနာ္လို႔ ပိတ္ရျပန္ရဲ႕။

”မဟုတ္သာ ျခဴးျခဴးရယ္၊ ညည္းတို႔မွာ ေစာင္ေတြအပုံလိုက္ ဟာကို၊ ေအာက္မွာ ေမြ႕ရာကလည္း အထူးႀကီး၊ တံခါးေတြကလည္း လုံပါဘိသနဲ႔၊ မမတို႔အိမ္ထရံက အေပါက္ခ်ည္းပဲ။ ေစာင္က ႏွစ္ေယာက္မွ တစ္ထည္၊ ေမြ႕ရာ ဘယ္ရိွမွာတုံး၊ ထေခ်ာဖ်ာနဲ႔ အိပ္ရ သာ”
”ထေခ်ာဖ်ာဆိုသာ ဘာကို ေျပာတာလဲ၊ ျခဴးျခဴး ထေခ်ာဖ်ာနဲ႔ အိပ္ခ်င္တယ္”
”မဟုတ္သာေအ၊ ညည္းအေမ ၾကားလို႔ ငါ့ေပါင္တြင္းေၾကာ လိမ္ေန ပါဦးမယ္”
”ေပါင္တြင္းေၾကာဆိုတာ ဘယ္ဟာလဲ”
”ညည္းနဲ႔ေတာ့ ခက္ပါ့ေကာ ေအ၊ ကိုင္း ေဟာသာေတာ္”

က်ီးမႏိုးနဲ႔ ျခဴးျခဴးက အိမ္အမိန္႔ ေတြ ခ်ဳိးေဖာက္ထားၾကသာ ၾကာၿပီ။ ‘ညည္း’ တို႔၊ ‘ငါ’ တို႔၊ ‘ေအ’ တို႔လို စကားလုံးေတြကို ႏွစ္ဦးသေဘာတူ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သုံးခြင့္ရၾကၿပီ ဆိုေတာ့ က်ီးမႏိုးက သိပ္ႀကီးသတိ ထားစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ ျခဴးျခဴးက ငယ္ေပမဲ့ သူလည္း ေျပာၾကည့္ မယ္ဆိုၿပီး ညည္းေတြေရာ၊ ငါေတြ ေရာ သုံးေတာ့သာပါ။ က်ီးမႏိုးကို ညည္းနဲ႔ ငါနဲ႔ ေျပာခ်င္ေျပာသယ္။ ျခဴးျခဴးကလည္း အပါး။ ဖေအ၊ မေအေရွ႕မွာ က်ီးမႏိုးကို သိပ္အေရာ မဝင္သလို ေနျပတတ္သယ္။ အေခၚအေဝၚမွားမွာစိုးသာလည္း ပါ မွာေပါ့။

က်ီးမႏိုးက တုိက္ႀကီးရဲ႕ေနာက္ က သုံးခန္းတန္းလ်ားေဟာင္းက တစ္ခန္းမွာ ေနရသယ္။ အလယ္ခန္း က ကားထားသယ္။ အစြန္တစ္ခန္း က ထမင္းဟင္းခ်က္၊ အ ဝတ္ေလွ်ာ္ မီးပူတိုက္တဲ့ ေဒၚႀကီးလွေနလို႔ တစ္ခန္းျခားေနရတဲ့ သေဘာေပါ့။ သည္လိုျဖစ္ေနသာကို ကားေမာင္း တဲ့ ဦးေစာေအာင္က သူ႕ကားကို အစြန္ခန္းမွာ ထားေပး သယ္။ ေဒၚႀကီးလွနဲ႔ က်ီးမႏီုး အခန္းခ်င္း နီးေအာင္လို႔ပါ။ က်ီးမႏိုးက မိုးလင္း ရင္ ဘယ္ေလာက္ေအးေအး ေရခ်ဳိး ရသယ္။ သနပ္ခါးမႈန္ေနေအာင္ လိမ္းရ သယ္။ ေလွ်ာ္ ဖြပ္ထားတဲ့ အဝတ္အစား လတ္လတ္ေလာ ေလာကို ဝတ္ရသယ္။ မိုးလင္းလို႔ တိုက္ႀကီးထဲဝင္ရင္ သည္သုံးခ်က္ စစ္သာပဲ။ လက္သည္းေတြ ရွည္ မရွည္ ျဖန္႔ျပ ရသာ ပါေသးသယ္။ သြားတိုက္ မတိုက္ သြားေတြၿဖဲျပ ရတာမ်ဳိးလည္း မာမီေဒၚလူစီက တစ္ခါတစ္ခါ အငိုက္မွာ စစ္ေဆး တတ္လို႔ က်ီးမႏိုးက မေပါ့ရဲဘူး။ အဝတ္အစား၊ အုန္းဆီ၊ သြားတိုက္ ေဆး၊ လက္သည္းညႇပ္၊ သနပ္ခါး လို အမယ္ေတြကိုေတာ့ ေဒၚႀကီးလွ က ျဖည့္ေပးတယ္။ သည္စည္းကမ္း ေတြက ေဒၚႀကီးလွနဲ႔ပါ ဆိုင္ေ လ ေတာ့ ႏွစ္ေ ယာက္ စာ ဝယ္ၾက႐ုံပါ။ ကိုယ့္ေရခ်ဳိးၿခံ၊ ကိုယ့္အိမ္သာ ျဖစ္ရၿပီဆိုသာကိုေတာ့ က်ီးမႏိုး အင္မတန္ စိတ္ခ်မ္းသာသယ္။

”ေဒၚႀကီးႏွယ္၊ က်ဳပ္ေရာက္စ က သူတို႔အိမ္သာ ေၾ<ြကဇလုံထဲ သြားရသာဆိုေတာ့ က်ဳပ္ျဖင့္ သြားလို႔သာ သြားရသယ္၊ ဘယ့္ႏွယ္ ႀကီးမွန္းကို မသိဘူး”
”အဲသည္ကိစၥ အသာထား၊ ညည္းတစ္ရက္က ခ်ဳိခ်ဥ္စုတ္သာ ငါေတြ႕သယ္၊ စုတ္သာက ရသယ္၊ ျခဴးျခဴးကို ညည္းစုပ္ၿပီးသား ပါးစပ္ ထဲကထုတ္ၿပီး စုတ္ခိုင္းသာ သူေဌးမ ေတြ႕ရင္ ညည္းမသက္သာဘူး မွတ္၊ ေနာက္မလုပ္နဲ႔”
”ဟုတ္ကဲ့လား၊ က်ဳပ္စုတ္ေနတဲ့ ခ်ဳိခ်ဥ္ကို ျခဴးျခဴးက စုတ္ခ်င္သယ္ ဆိုလို႔ ေပးသာပါ၊ က်ဳပ္စုတ္တဲ့ ခ်ဳိခ်ဥ္က ဘာျဖစ္လို႔တုံး”
”ခက္ပါ့ေကာေအ၊ သူ႕ပါးစပ္ ကိုယ့္ပါးစပ္ သြားရည္တျမားျမားဟာ ကို ဘယ္သူက ႀကိဳက္ပါ့မတုံး”
”က်ဳပ္နဲ႔ ပိတ္စြယ္ေတာ့ ထန္းလ်က္တစ္လုံး တစ္လွည့္စီ စုတ္သာပဲ”
”ျခဴးျခဴးက ပိတ္စြယ္မဟုတ္ဘူး ေအ့၊ ညည္းကို ေမာင္းထုတ္ပစ္ လိမ့္မယ္”

သည္လိုဆိုျပန္ေတာ့ က်ီးမႏိုး လန္႔မိသား။ ေမာင္းထုတ္ပစ္လိမ့္ မယ္တဲ့။ တစ္ခါ က်ီးမႏိုးကိုယ္တိုင္ ႀကဳံဖူးသာ သတိရလိုက္သယ္။ ျခဴးျခဴးက အိမ္ေရွ႕မွာ ခြၽတ္ထားတဲ့ က်ီးမႏိုးရဲကဖိနပ္ကိုစီးၿပီး ၿခံထဲ ေလွ်ာက္သြားေနသာ ျမင္လိုက္လို႔ သူေဌးကေတာ္က ဖိနပ္ကို ဇြတ္ ခြၽတ္ခိုင္းသယ္။ ေဒၚႀကီးလွကိုလည္း မျမင္ရေကာင္းလားလို႔ ဆူတဲ့ အျပင္ က်ီးမႏိုးကို ကေလးေျခေထာက္ေတြ ခ်က္ခ်င္းေဆးေပးခိုင္းလို႔ ေဆးေပး ရေသးသာပါ။ တစ္ခါလည္း ျခဴးျခဴး ကို ဗုဒၶံ သရဏံဂစၧာမိ၊ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ သံဃံသ ရဏံဂစၧာမိ ရြတ္ခိုင္း လို႔ က်ီးမႏုိးကို ဆူေလရဲ႕။ ညည္း ကိုယ္တိုင္ ဘာမွမသိဘဲနဲ႔ ကေလး ကို မသင္နဲ႔တဲ့။ သည္တုန္းက က်ီးမႏိုး စိတ္မေကာင္းလိုက္ပုံမ်ား။ ဘယ့္ႏွယ္ မသိရမွာတုံး။ ‘ဗုဒၶံ ျမတ္စြာဘုရားကို သရဏံကိုးကြယ္ ရာဟူ၍ ဂစၧာမိ ဆည္းကပ္ပါ၏’ ဆိုသာ က်ီးမႏိုးမသိဘဲ ရိွပါ့မလား။ ရြာေက်ာင္းမွာ ေနခဲ့တုန္းက ဆရာ ေတာ္သင္ေပးလိုက္တဲ့ဟာ။ တစ္ခါ လည္း ထမင္းေပါင္းအိုးထဲက ထမင္းကို ျခဴးျခဴးစားဖို႔ရယ္လို႔ လက္နဲ႔ဖဲ့ခူးသာကို ျမင္လိုက္လို႔ ေခါင္းကို ေဒါင္ခနဲ ေခါက္လိုက္သာ မ်ား တူေသးေသးနဲ႔ ႏွက္လိုက္ သလားမွတ္ရသယ္။ ေခါင္းဆိုသာ က်ဥ္တက္သြားေလရဲ႕။

”ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာ ညည္း မမွတ္ဘူး။ ဇြန္းေတြ ရိွသယ္ ေလ ေကာင္မေလးရဲ႕။ လက္နဲ႔ခူး ေတာ့ လက္က ပိုးမႊားေတြ ပါမွာေပါ့။ မွတ္ထားေနာ္”

ေခါင္းညိတ္ျပ႐ုံေပါ့။ သည္လို ဆိုျပန္ေတာ့ အိမ္က ထမင္းအိုးႀကီး ေတာင္ သတိရေသးေတာ့။ က်ီးမႏိုး တို႔အိမ္က ကေလးတစ္ၿပဳံေတာင္ ဆိုေတာ့ ခ်က္ထားတဲ့ ထမင္းကို ႀကဳံသူက ႀကဳံသလို ေပေပပြပြ ခူးစားေနၾကသာ မဟုတ္လား။ တစ္ခါတေလ သူစိမ္းကေတာင္ အိမ္ေရာက္လာရင္ ငါ ထမင္းစား မေဟ့လို႔ေအာ္ၿပီး ဝင္ခူးစားၾကသာ မ်ား ႐ိုးေနေပါ့။ ဘာပိုးမႊားမွ ထမင္း အိုးထဲ တစ္ေကာင္တစ္မႊား မေတြ႕ မိေပါင္။ သူေဌးမကို ရြာေခၚၿပီး အိမ္က ငါးပိအိုးျပလိုက္ခ်င္သာ။ ေလာက္ေတြမ်ား တဖြားဖြားနဲ႔။ အေမ ကဆို ‘ငါးပိနဲ႔ေလာက္ ေရႊနဲ႔ ေက်ာက္’ လို႔ေတာင္ ေျပာေသးရဲ႕။ သည္လိုမ်ားဆိုရင္ ထမ်ားခုန္မလား မေျပာတတ္ဘူး။ မာမီေဒၚလူစီက မျမင္လို႔ မသိလို႔သာပါ။ သူေဌး လင္မယား ကားနဲ႔ထြက္သြားရင္ ျခဴးျခဴးက က်ီးမႏုိးအိပ္ရာနဲ႔ ေဒၚႀကီး လွအိပ္ရာေတြေပၚ တစ္လွည့္စီ လာအိပ္ေတာ့သာပါ။

”က်ီးမႏိုး . . .ညည္းအိပ္ရာ ေပၚ ငါအိပ္ၿပီ”

မ်က္လုံးကေလးေတြပါ ရယ္ ေနတဲ့ ျခဴးျခဴးက အဲသလိုမ်ား လွမ္း ေျပာရင္ က်ီးမႏိုးက ျခဴးျခဴးကို ေငးၾကည့္ေနေတာ့သာပါ။ ျခဴးျခဴး ကေလး စကားေတြ စပ္စပ္စုစု ေျပာတတ္တဲ့ အရြယ္ကတည္းက ေရာက္ရသာဆိုေတာ့ ျခဴးျခဴးကို က်ီးမႏိုး အင္မတန္ ခ်စ္သယ္။ အသားကေလးက ျဖဴမႊတ္မႊတ္၊ မ်က္လုံးကေလးေတြက မည္းမည္း ဝိုင္းဝိုင္၊ ႏႈတ္ခမ္း ကေလးေတြက ရဲရဲစိုစို ဖူးဖူးကေလးဆိုေတာ့ ပါးကေလးေတြမ်ား စိတ္ရိွတိုင္း ဖ်စ္လိုက္ရရင္ေတာ့လားလို႔ ေတြးမိ သာ အခါခါပါ။

ဒါေပမဲ့ မဖ်စ္ရဲဘူး။ သူေဌး ကေတာ္က သူ႕သမီးကို ပါးဖ်စ္သာ မႀကိဳက္ဘူးလို႔ ေဒၚႀကီးလွေျပာဖူး သာလည္း ပါသာေပါ့။ အေနၾကာ လာေတာ့ လည္း ေဆာင္ ရန္ေရွာင္ ရန္ ေတြ သိလာသာလည္း ပါပါရဲ႕။ တစ္ခါမ်ား ေဒၚႀကီးလွက သူ႕ လက္ဖက္အစ္ကေလးထဲက လက္ ဖက္နဲ႔ တိုက္ႀကီးေပၚက ယူလာတဲ့ ထမင္းတစ္ဆုပ္ နယ္ဖတ္ စားေန သာ ကို ျခဴးျခဴးက ေတြ႕သြားသယ္။ သူ႕ကိုလည္း ခြံ႕ပါဆိုေတာ့ ေဒၚႀကီး လွကလည္း ခြံ႕သာေပါ့။ ျခဴးျခဴးက ကေလးဆိုေတာ့ လက္ဖက္ထမင္း ထူးထူးဆန္းဆန္းကို ႀကိဳက္ ကေရာ။ အေတာ္မသတ္ႏိုင္ေအာင္ တပူပူ တဆာဆာ လုပ္ေနေတာ့ ေဒၚႀကီး လွကလည္း ေကြၽးရွာသယ္။ ျပႆနာက ညဘက္မွာ တက္ေတာ့ သာပါ။ ညဥ့္နက္ စမွာ ျခဴးျခဴးအန္ သယ္။ ထမင္းေစ့နဲ႔ ေရာပါေနတဲ့ လက္ဖက္မည္းမည္းေတြ ေတြ႕ေတာ့ သူ႕သမီးအစားမွားၿပီဆိုသာ မေအ က သိလိုက္ၿပီ။ အမႈစစ္ေတာ့ လက္ဖက္ ထမင္း တရားခံ ေဒၚႀကီး လွလက္ခ်က္ဆိုတာ သိကေရာ။ သိေတာ့ ေဒၚႀကီးလွကို ဆူေတာ့ ႀကိမ္းေတာ့သာေပါ့။ ျခဴးျခဴးခမ်ာ မ်က္ႏွာကေလးရဲလို႔။ ညတြင္းခ်င္း ဆရာဝန္ပင့္ၿပီး ကုရ တဲ့အထိ အမႈက ႀကီးရၿပီ။

”ရွင္တုိ႔စားတာေတြ ျခဴးျခဴးကို မေကြၽးပါနဲ႔။ ဒါေနာက္ဆုံး ျဖစ္ပါေစ။ သမီးအစာအိမ္က ရွင္တို႔နဲ႔ ဘယ္တူ ႏိုင္ပါ့မလဲ။ ရွင္ မစဥ္းစားဘူးလား။ စဥ္းစားÓဏ္မရိွရင္ ဘယ္ေ ကာင္း ေတာ့မွာလဲ။ ကြၽန္မတို႔က စီးပြားရွာ ေနရတာ။ ရွင္တို႔နဲ႔ ယုံၾကည္လို႔ ထားတာ။ ရွင္တို႔က ဖ်က္ဆီးေန ေတာ့ မခက္ဘူးလား”

ေဒၚႀကီးလွရဲ႕ လက္ဖက္ထမင္း အမႈၿပီးလို႔မွ တစ္လမၾကာေသးဘူး။ က်ီးမႏိုးရဲ႕ သဲအိမ္ေဆာက္မႈက ထပ္ေပၚလာခဲ့သယ္။ သူေဌး လင္မယားတို႔တိုက္ႀကီးေဘးမွာ အေဆာင္တစ္ေဆာင္ ခ်ဲ႕တဲ့ဖို႔ရယ္ လို႔ သဲေတြအုတ္ေတြပုံထားသာ ေလးငါးပုံေလာက္ရိွမယ္။ က်ီးမႏိုး က သူေဌးလင္မယားမရိွခိုက္ ျခဴးျခဴး ကို သဲလိုဏ္ဂူ သဲအိမ္ သဲနန္းေ တာ္ ေတြ ေဆာက္ျပသယ္။ သဲပုံက အေပၚယံသာေျခာက္ေနသာ အတြင္းမွာ အစိုဓာတ္ရိွေလေတာ့ က်ီးမႏိုးက သူ႕ေျခေထာက္တစ္ဖက္ ကို ယက္ၿပီး ထိုးထည့္ သယ္။ အေပၚ က သဲေတြပုံၿပီး လက္နဲ႔ ဖြဖြကေလး ပုတ္။ ေျခေထာက္ကို အသာကေလး ႏုတ္လိုက္ေတာ့ သဲအိမ္ကေလးေပၚ လာကေရာ။ အဲသည္အေပၚမွာ သစ္ကိုင္း သစ္ခက္ ကေလးေတြ၊ ၿခံထဲက ႏွင္းဆီပြင့္ကေလးေတြ စီထိုးလိုက္ေတာ့ အင္မတန္လွတဲ့ သဲနန္းေတာ္ျဖစ္ၿပီေပါ့။ ဒါကို ျခဴးျခဴး က သိပ္သေဘာက်သြားသယ္။ သူလည္း လုပ္ခ်င္ သယ္ဆိုပါေရာ။ လြယ္လြယ္ကေလးပဲဟာ။ ျခဴးျခဴး ေျခေထာက္ကေလး သဲက်င္းထဲ ထိုးႏွစ္၊ အသာဆြဲႏႈတ္၊ ပန္းကေလး ေတြစိုက္၊ သဲနန္းေတာ္ျဖစ္သကိုး။ သဲနန္းေ တာ္ေတြ . . . သဲနန္း ေတာ္ေတြ။ ျခဴးျခဴးတစ္ကိုယ္လုံးမွာ လည္း သဲေတြေပပြလို႔။ ညဘက္ ေရာက္ေတာ့ ျခဴးျခဴးဖ်ားၿပီ။ ေနပူပူ ထဲ သဲစိုဒဏ္ကို ခံလိုက္ရတဲ့ ျခဴးျခဴး ခမ်ာ တစ္ကိုယ္လုံး ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ေအာင္ ပူလာခဲ့သယ္။ စစ္လိုက္ေတာ့ ဗိသုကာက်ီးမႏိုးရဲ႕ သဲနန္းေတာ္ ေဆာက္မႈႀကီး ေပၚပါေလေရာ။

သည္တစ္ခါေတာ့ မာမီ ေဒၚလူစီက က်ီးမႏိုးကို ႀကိမ္ၾကက္ ေမြးေခ်ာင္းနဲ႔ ႐ိုက္သယ္။ ႐ိုက္ခ်က္ တစ္ခ်က္က်တိုင္း က်ီးမႏိုးေတာင့္ခံ သယ္။ သဲပုံေပၚမွာ အိမ္ေဆာက္ တမ္း ကစားသာကို သည္ေလာက္ ေတာင္ နာၾကည္းရသလား။ က်ီးမႏိုး နားမလည္ႏိုင္ဘူး။ သဲပုံေပၚ ကစား သူအခ်င္းခ်င္း သူကေတာ့ ဘာ ေၾကာင့္ မဖ်ားသ လဲဆို သာ ကို ပဲ ေတြး ေနမိသယ္။ ႀကိမ္ခ်က္ေတြက အသားေတြကို ႏႊာထုတ္ေနသလို ရိွေလရဲ႕။ ၾကာေတာ့ ထူၿပီးႀကိမ္းစပ္ ေနေပသိ က်ီးမႏိုး မငိုပါဘူး။ သည္မွာ တင္ ဖ်ားေန တဲ့ ျခဴးျခဴး က မေအကို လွမ္းေအာ္ေလရဲ႕။

”မ႐ုိက္ပါနဲ႔၊ မ႐ိုက္နဲ႔ေတာ့၊ မာမီရပ္ပါေတာ့၊ သမီးဖ်ားသာ က်ီးမႏိုးနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး”

မာမီ ေဒၚလူစီရဲ႕ တုတ္ခ်က္ ဟာ တုံ႔ခနဲရပ္သြားသယ္။ က်ီးမႏုိး လို႔ ေခၚလိုက္သာကိုလည္း နား မလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သြား သယ္။မာမီ ေဒၚလူစီသတိမထားမိ လို႔။ ျခဴးျခဴး စ ကားေျပာရင္လည္း က်ီးမႏိုး လိုပဲ ‘တ’ နဲ႔ ‘သ’ ေရာေနသာကိုပါ။ နားမလည္ႏိုင္ျခင္းနဲ႔အတူ ေနာက္ ထပ္ တုတ္ခ်က္တစ္ခ်က္ က်လာခ်ိန္ မွာေတာ့ ျခဴးျခဴးက ခုတင္ေပၚက ဆင္းလာၿပီး က်ီးမႏိုးကို ဝင္ဖက္ သယ္။

”က်ီးမႏိုး ညည္းျပန္ေတာ့၊ ရြာကို ျပန္ေတာ့၊ သူက ရက္စက္ သယ္”

အံ့ၾသျခင္း၊ နားမလည္ႏိုင္ျခင္း။ ေဝခြဲရခက္ျခင္း၊ ႐ႈပ္ေထြးျခင္းေတြနဲ႔ အတူ မာမီေဒၚလူစီရဲ႕ လက္ထဲက ၾကက္ေမြးေခ်ာင္း ျပဳတ္က်သြားခဲ့ သယ္။ သူက ရက္စက္သယ္ဆိုတဲ့ မေအကို စြပ္စြဲလိုက္တဲ့ စကားလုံး ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါရဲ႕။ မာမီ ေဒၚလူစီထြက္သြားေတာ့မွ ျခဴးျခဴး အငိုတိတ္ေတာ့သယ္။ ဖ်ားေနတဲ့ ျခဴးျခဴးရဲ႕ ကိုယ္လုံးေလးဟာ ခရမ္း ခ်ဥ္ သီးတစ္လုံးလို ရဲလို႔။ တစ္ကိုယ္ လုံးဆတ္ဆတ္တုန္လို႔။ က်ီးမႏိုးကို ဖက္ထားရာက ေျပေလ်ာ့က်သြား ေလရဲ႕။ ျခဴးျခဴးသာ သုံးရက္ၾကာခဲ့ သယ္။ သည္သုံးရက္လုံးလုံး က်ီးမႏိုး ကိုယ္တိုင္ ျခဴးျခဴးနဲ႔ မေတြ႕ရလို႔ စိတ္ေတြပူမိသယ္။ ဆရာဝန္ကေတာ့ ကားနဲ႔ေရာက္ေရာက္လာလို႔ အဖ်ား မက်ေသးသာ သိပါရဲ႕။ မေမးဝ့ံ ဘူး။

ျခဴးျခဴးရဲ႕ ေဝယ်ာဝစၥ လုပ္ေပး ရတဲ့ အလုပ္ကလြဲရင္ တျခားလုပ္ စရာ သိပ္မရိွေလေတာ့ က်ီးမႏိုး အဖို႔ရာ ျခဴးျခဴးနဲ႔ မေတြ႕ရတဲ့ ရက္ ေတြမွာ ေဒၚႀကီးလွကိုပဲ ဝိုင္းကူ ေနခဲ့ရ သယ္။ ညဘက္ ကိုယ့္တန္း လ်ားခန္းထဲေရာက္မွ ေဒၚႀကီးလွဆီ က စကားတစ္ခြန္း ၾကားရသယ္။

”က်ီးမႏိုး ညည္းကို သည္တိုက္ ႀကီးဆီ ေခၚလာတဲ့သူက ဘယ္သူ ရယ္”
”ဦးေအာင္ျမတ္”
”ေအး . . . သူေဌးကေတာ္က ကားဆရာ ကိုသန္းေမာင္ကို ကိုေအာင္ျမတ္ ရွာေခၚခဲ့လို႔ ခိုင္းသာ ငါ ၾကားသယ္၊ ညည္းကို ညည္းရြာ ျပန္ပို႔မယ္နဲ႔ တူပါရဲ႕၊ ျပန္ ဆိုေတာ့ ျပန္လိုက္႐ုံေပါ့ေအ”
”အို ဟုတ္ကဲ့လား၊ က်ဳပ္က ျပန္ဝံ့ပါသယ္၊ အေမ ႀကိဳယူထားတဲ့ ပိုက္ဆံ ဘယ္လိုျပန္ဆပ္ရပါ့မလဲ ဆိုသာပဲ ပူသာ”
”အဲသာ ညည္းနဲ႔မဆိုင္ဘူးေလ၊ သူတို႔က ျပန္ပို႔သာပဲဟာ၊ ညည္းကို တစ္ႏွစ္စာေပးရတဲ့ ပိုက္ဆံေလာက္ မ်ား သူေဌးကေတာ္အဖို႔ရာ ဖဲတစ္ခါ႐ႈံး မရိွပါဘူးေအ၊ မပူပါနဲ႔”
”သူေဌးကေတာ္က ေယာက်္ား ေတြလို ဖဲ႐ိုက္သယ္ ဟုတ္ကဲ့လား”
”ကေလးကို ညည္းနဲ႔ထားၿပီး ထြက္ထြက္ေနသာ သူေဌးမအခ်င္း ခ်င္း ဖဲ႐ိုက္ထြက္သာေပါ့ေအ၊ လင္ကလည္း မႏိုင္ဘူးနဲ႔ တူပါရဲ႕။ စိတ္ဆင္းရဲပါသယ္ေအ၊ ခ်မ္းသာ လြန္းလို႔ ေတာ္ေတာ့သယ္၊ ေငြကို ဖလားနဲ႔ ခပ္သုံးေနတဲ့ အတိုင္းပဲ”
”ျခဴးျခဴးေကာ ဘယ္လိုေနေသး လဲ ေဒၚႀကီး”
”မေျပာတတ္ဘူး၊ ငါလည္း အေပၚမွ မတက္ရသာ”

က်ီးမႏိုးကေတာ့ ရြာျပန္ရမယ့္ အမိန္႔ကို ေစာင့္ေန႐ုံကလြဲလို႔ ဘာရိွမွာတုံး။ သူသနားတဲ့ ျခဴးျခဴး ကေလး ေနေကာင္းပါေစေတာ့လို႔ ဆုေတာင္း႐ုံကလြဲလို႔ေကာ တျခား ဘာရိွ မွာတဲ့တုံး။ ရြာျပန္ရမယ္ဆိုမွ ရြာျပန္ခ်င္စိတ္ေတြ ပြင့္ထြက္မတတ္ ခံစားမိသယ္။ သည္ႏွစ္ သူတို႔ရြာ ကြၽဲခေလာက္ဘုရားပြဲ။ ရြာနီးခ်င္း သုံးရြာျဖစ္တဲ့ ကြၽဲခေလာက္၊ ကိုင္းပင္ နဲ႔ ကုန္းမန္က်ည္းသုံးရြာက တစ္ရြာ တစ္လွည့္စီ ဘုရားပြဲမွာ ဇာတ္ထည့္ ေနက်။ တစ္ရြာကို ႏွစ္ႏွစ္က ပိုက္ဆံ စု၊ သုံးႏွစ္ေျမာက္ႏွစ္မွာ က်တဲ့ရြာက ဘုရားပြဲက်င္းပ၊ ဘုရားပြဲမွာ ဇာတ္ပြဲ ထည့္၊ သည္ႏွစ္က ကြၽဲခေလာက္ရြာ အလွည့္က်တဲ့ႏွစ္။ က်ီးမႏိုးစိတ္ မေကာင္းသာက ရြာကို အိမ္ႀကီးရွင္ က ႐ိုက္ႏွက္လႊတ္လိုက္လုိ႔ ျပန္ရ သယ္ဆိုသာကိုပါ။ ဒါေပသိ က်ီးမႏိုး ကိုယ္တိုင္က ဘာမွတတ္ႏိုင္သာမွ မဟုတ္သာေလ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ လည္း ေျဖသိမ့္ပါရဲ႕။ ရြာျပန္ရမွ ေတာ့ ေဝါနဲ႔ပဲ ထမ္းပို႔ပို႔၊ ႀကိမ္နဲ႔ပဲ ႐ိုက္လႊတ္လႊတ္ ေရာက္ရဖို႔ လိုရင္း မဟုတ္လား။ အေဖက ေရာဂါသည္၊ အေမက ကေလးသုံးေယာက္နဲ႔၊ သည္အရြယ္ေရာက္မွေတာ့ က်ီးမႏိုး မိဘလုပ္ေကြၽးႏိုင္ပါၿပီ။ ပိတ္စြယ္တို႔ တိုးႀကီးတို႔ တိုးေလးတို႔ကိုလည္း လြမ္းပါရဲ႕။ ဒါေပသိ က်ီးမႏိုး ေမွ်ာ္လင့္သလို ျဖစ္မလာခဲ့ဘူး။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္

ခင္ခင္ထူး

ဒီတစ္လ ရတီပရိသတ္မ်ားေမးလာတဲ့ အထဲ က လတ္တေလာရာသီဥတုမွာ သတိထားရမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။ ဒီေမး ခြန္းေတြကိုေတာ့ အေထြေထြ ေရာဂါကု ဆရာဝန္ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာေက်ာ္စြာဦး က ေျဖထားေပးပါတယ္။ က်န္းမာေရးအတြက္ ေမးၾကမယ္က႑ကို လိပ္မူၿပီး မိမိတို႔ သိ လို ရာကုိ ေမးျမန္းႏိုင္ပါတယ္။

မဂၤလာပါ ေဒါက္တာရွင့္။

ကြၽန္မနာမည္ကေတာ့ သင္းသင္းပါ။ အသက္ ၂၆ ႏွစ္ရိွပါၿပီရွင့္။ ကြၽန္မွာ အခက္အခဲေလးတစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေခြၽးထြက္တဲ့ ျပႆနာနဲ႔ ဖ်ားတတ္ တဲ့ျပႆနာပါပဲ။ ကြၽန္မက စာရင္းကိုင္ဆိုေတာ့ အထိုင္မ်ားတဲ့ အလုပ္ လုပ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲလား မသိပါ။ ေခြၽးသိပ္မထြက္တတ္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ညေနအိမ္ ျပန္ရင္ ေရခ်ဳိးတဲ့အခါ တစ္ ခါတေလဖ်ားခ်င္သလိုလို ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အၿမဲတမ္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေရခ်ဳိးခါနီးခ်မ္းတာနဲ႔ ကိုယ္တြင္းက ဖ်ားသလို ပူေနတာမ်ဳိးနဲ႔ မၾကာခဏ စိတ္ အေႏွာင့္ အယွက္ ျဖစ္ရပါတယ္။ အဲဒါ ဘာျဖစ္ေနတာလဲ ဆိုတာနဲ႔ ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာေလး သိခ်င္ပါ တယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင့္။

သင္းသင္း (သီတာလမ္း၊ ေက်ာက္ေျမာင္း)

ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ေခြၽးထြက္လြန္တတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတေလက်ရင္ ႏုံးၿပီးေတာ့ အဲလိုမ်ဳိး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အဲကြန္းထဲမွာ လုပ္ရတဲ့အလုပ္ ဆိုရင္ေတာ့ တတ္ႏိုင္ သေလာက္ အေႏြးထည္ဝတ္ထားဖို႔ လိုတယ္ထင္တယ္။ အကယ္၍ ဖ်ားတယ္နာတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပါရာစီတေမာ အဖ်ားက်ေဆးေတာ့ ေသာက္ထားသင့္တယ္။ အဲဒါက အဲကြန္းခန္းတို႔၊ ပန္ကာတို႔ ေရရွည္မခံရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းမယ္။ ဒါက ေရာဂါရယ္လို႔ ေတာ့ အတိအက်မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕ ေနမႈထိုင္မႈနဲ႔ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ဆိုင္မယ္ လို႔ေတာ့ ထင္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ ျပန္ေရာက္ရင္ ေခြၽးတိတ္ၿပီးမွ ေရခ်ဳိးတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ နားၿပီးမွ ေရခ်ဳိးတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လုပ္သင့္တယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါအတြက္နဲ႔ေတာ့ စိတ္ေသာက မျဖစ္ပါနဲ႔။ ဒါမ်ဳိးက လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ေနပူထဲသြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဝတ္ပါးပါးေလးေတြ၊ ေခြၽးစုပ္မယ့္ အက်ႌေလးေတြ၊ ခ်ည္ သားေလးေတြ ဝတ္သင့္ပါတယ္။ ထီးေဆာင္းဖို႔ လိုမယ္ထင္ပါတယ္။ ဖ်ားတတ္ တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေအးကို သတိထားဖို႔လိုပါမယ္။

ေဒါက္တာခင္ဗ်ား  . . .

ကုမၸဏီတစ္ခုရဲ႕ ေရာင္းေမာင္းဝန္ထမ္းပါ။ အခုလို ပူျပင္းတဲ့ရာသီမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔လို အျပင္ ထြက္ရတဲ့သူေတြအဖို႔ အပူရွပ္တဲ့ျပႆနာကို ႀကဳံရတတ္ပါ တယ္။ ေရခဲေရ မေသာက္မိဖို႔ကို အၿမဲသတိထားေပမဲ့ အေဆာက္အအုံေတြထဲကို မခန္႔မွန္းႏိုင္ဘဲ ဝင္သြားၿပီးမွ အဲကြန္းသိပ္ေအး ေအးလႊတ္ထား တာေတြလည္း ႀကဳံရတတ္ေတာ့ အၿမဲ တမ္း သတိထားရပါတယ္။ တစ္ေလာကဆို ကြၽန္ေတာ့္ အသိမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ဟာ အပူရွိန္ျပင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ အစာစားၿပီး ႐ုတ္တရက္ ေခါင္းမူးလာလို႔ ဦးေႏွာက္ေ သြးေၾကာျပတ္မွာ ေၾကာက္ၿပီး ေဆးခန္းေျပးရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဘာမွေတာ့ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီကိစၥမ်ဳိးက အခ်ိန္မေရြး ျဖစ္လာႏိုင္ေတာ့ ေန႔တိုင္း အျပင္ ထြက္ေနရ တဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ ဘာေတြ သတိ ထားေဆာင္ထားရမလဲဆိုတာမ်ဳိးေလး သိခ်င္ပါတယ္။

လင္းထြန္းျမတ္

ဒီအပူရွပ္တဲ့ျပႆနာကေတာ့ အဲကြန္းခန္းထဲက ျပန္ထြက္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေနပူထဲကို ႐ုတ္တရက္မထြက္ဘဲနဲ႔ အရိပ္ရတဲ့ ေနရာေလးမွာ ငါးမိနစ္ေလာက္ နားေနလိုက္ေပါ့။ အပူ အေအး ေျပာင္းလဲတဲ့ဒဏ္ကို ခံႏိုင္ရည္ရိွသြားေအာင္ေလ။ ႐ုတ္တရက္ႀကီး ေနပူထဲထြက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အပူခ်ိန္ မတူဘူးေလ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေအးလြန္းတဲ့ ေနရာ တစ္ေနရာကေန ကားေပၚတက္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေနပူထဲသြားမယ္ဆိုရင္ အရိပ္ကေလး တစ္ခုမွာ ငါးမိနစ္ေလာက္ေနၿပီးမွ ေျပာင္းေပါ့။ အဲလိုမွ မဟုတ္ဘဲ ေနပူထဲကေန အဲ ကြန္းခန္းထဲ ဝင္ရမယ္ဆိုလည္း ခ်က္ခ်င္းမဝင္နဲ႔ေပါ့။ ခုနကလိုပဲ အရိပ္ကေလးတစ္ခုမွာ ခဏနားၿပီးေတာ့မွ ဝင္လိုက္ေပါ့။ ေရခဲေရကိုေတာ့ တတ္ႏိုင္သ ေလာက္ မေသာက္ မိတာ ပိုေကာင္းပါမယ္။ အဲလိုမ်ဳိး ထြက္ေနဝင္ေနရတဲ့ လူက်ေတာ့ အဲကြန္းခန္းထဲက ေနပူထဲထြက္တာျဖစ္ျဖစ္၊ ေနပူ ထဲက အဲကြန္းခန္းထဲ ဝင္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခ်က္ခ်င္း ႐ုတ္တရက္ ေျခေထာက္ေရေဆးတာတို႔၊ မ်က္ႏွာသစ္တာတို႔ မလုပ္မိဖို႔ေတာ့ လိုတယ္။ ဦးေႏွာက္ ေသြးေၾကာျပတ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ေနပူထဲသြားေနက်လူက တတ္ႏိုင္သမွ် အရက္ ေသစာမေသာက္စားဖို႔ လိုပါတယ္။ တစ္ခါ တေလက် အပူရွပ္တဲ့ဒဏ္နဲ႔ အရက္ေသစာ ေသာက္စားထားတဲ့အခါက်ေတာ့ သူက အသက္ အႏၲရာယ္ ရိွႏိုင္တယ္။ ပူျပင္းတဲ့ရာသီဥတုမွာ ေတာ့ အစားအေသာက္က ေရမ်ားမ်ားေသာက္ ရမယ္။ အသီးအရြက္ မ်ားမ်ားစားရမယ္။ ေသြးတိုးမွာ ေၾကာက္ရင္ေတာ့ အငန္၊ အခ်ဳိမႈန္႔ ေလွ်ာ့စားရမယ္။ အဆီအဆိမ့္ေတြက တတ္ႏိုင္ သေလာက္ ေလွ်ာ့စားတာ ေကာင္းပါတယ္။

ေဒါက္တာေက်ာ္စြာဦး
အေထြေထြေရာဂါကုဆရာဝန္

(က)
နံနက္ေစာေစာ ႏွင္းမႈန္ဖြဲဖြဲ ၾကား ‘မိုးပြင့္’၏ နဖူးတြင္ ေခြၽးစို႔ ေနၿပီ။ ေျခလွမ္း သြက္သြက္ လွမ္းရ ျခင္းေၾကာင့္ဟု ထင္သည္။ သို႔မဟုတ္ ဆႏၵေစာေနျခင္္း ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ မည္။
ဒီေန႔ က်ဳံမေငး သေဘၤာ ပတ္ ရွိသည္။ ရန္ကုန္ ဝါးတန္းဆိပ္ကမ္း တြင္ နံနက္ေလးနာရီ သေဘၤာ ဆိုက္ မည္။ အိမ္ေရာက္ၿပီးခ်ိန္ ေလာက္ မွန္း၍ လာခဲ့ပါဟု ‘ကိုခန္႔ ထြန္း’ က မွာထားသည္။ သူ႔အိမ္ႏွင့္ မိုးပြင့္၏ အိမ္သည္ရပ္ကြက္၏ အေရွ႕ပိုင္းႏွင့္ အေနာက္ပိုင္း ျဖစ္သည္။ မိုးပြင့္ ေတြ႕ခ်င္ေနသည့္ အမ်ဳိးသမီးႀကီး ႏွင့္ ဒီေန႔ ဆံုၾကမည္ ဟူေသာ အေတြး ေၾကာင့္ ရင္ခုန္ေနေသးသည္။

ထို အမ်ဳိးသမီးႀကီးသည္ အသားညိဳသူ၊ အရပ္ပုသူဟု သိႏွင့္ ၿပီးျဖစ္သည္။ အေျပာ ခ်ဳိသလား ခါး သလား…၊ အေနယဥ္ သလား႐ိုင္း သလား…သိခ်င္စိတ္ျဖင့္ မိုးပြင့္ ရင္ ထဲ တထိတ္ထိတ္။ ထိုအမ်ဳိးသမီး ႀကီး အတြက္ နံနက္ခင္းစာ လက္ ဖက္ရည္ႏွင့္ ေပါက္စီ ဝယ္လာသည္။ ႏွစ္ဦးသား ဆံုလွ်င္ ႏႈတ္ဆက္ရမည့္ စကားလံုးလည္း ေရြးမရ၊ မည္သို႔ေခၚ ၍ မည္သည့္စကားဆိုရပါ့…။

ကြန္ကရစ္လမ္း ႏွစ္လမ္းေက်ာ္ ေလွ်ာက္ၿပီး လမ္းေကြ႕ထဲသို႔ ခ်ဳိးဝင္ လိုက္သည္။ စိမ္းႏုႏုအေရာင္ သံဆန္ခါ တပ္ထားေသာ သြပ္မိုးပ်ဥ္ ေထာင္ အိမ္ထဲသို႔ ေျခသံ ဖြဖြျဖင့္ လွမ္းဝင္ သည္။ ေစ့ထားေသာ တံခါးမကို အသာတြန္းဝင္ၿပီး ေဝ့ဝဲ ၾကည့္ျဖစ္သည္။

ဧည့္ခန္း တီဗီဘက္ကို မ်က္ႏွာ မူလ်က္ ထိုင္ေနေသာ အမ်ဳိးသမီး ႀကီး၏ ေက်ာ ကိုျမင္ရၿပီ။ ဒူးတစ္ ဖက္ေထာင္၊ လက္တစ္ဖက္ တြင္ ေဆးေပါ့လိပ္ ညႇပ္လ်က္သားႏွင့္။ တီဗီမွ ေတးသံရွင္ကို တေငးတေမာ။ မိုးပြင့္က ေခ်ာင္းဟန္႔အသံေပး လ်က္-

”ကိုခန္႔ေရ…”

အသံမဆံုးမီပင္ အမ်ဳိးသမီး ႀကီးက ေစြ႕ခနဲ လွည့္ ၾကည့္သည္။ ေျခဆံုးေခါင္းဆံုး အံ့အားတသင့္ ၾကည့္ေနသည္မွာ ထူးဆန္း ပံုရိပ္္ တစ္ခု ျမင္လိုက္ရသည့္ ပံုမ်ဳိး။ အတန္ ၾကာမွ အိမ္ထဲသို႔ ေမးေငါ့ ျပၿပီး…
”အထဲမွာ ရွိတယ္”
ေလသံျပတ္ႏွင့္ ေျပာသည္။ ခပ္ေဆာင့္ေဆာင့္ အသံေၾကာင့္ မိုးပြင့္ မ်က္ခံုးပင့္ခနဲ။ လွ်ပ္တစ္ျပက္ ျမင္လိုက္ ရသည့္ မ်က္ႏွာပံုပန္း သဏၭာန္မွာ ႏွစ္လိုဖြယ္မရွိ။ ကြမ္း ေခ်း မ်ားႏွင့္ နီေစြးေစြးသြားမွာ မညီ မညာ။ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွ အဖု အထစ္ေက်ာက္ေပါက္ ရာမ်ားလည္း ဟိုတစ္စသည္တစ္စ။ ခပ္စိမ္းစိမ္း ဆက္ဆံခ်င္ေပမယ့္ အလိုက္ အထိုက္ ခင္မင္ျပ ရဦးမည္။ ေတြး၍မဆံုးမီ အိပ္ခန္းထဲမွ ကိုခန္႔ထြက္လာၿပီး ၿပံဳးျမျမျဖင့္…

”မိုးပြင့္ ဝီရိယေကာင္းသားပဲ၊ လာေလ…အေမေရာက္ေနၿပီ၊ ဒါ ကိုယ့္အေမေလ မနက္သေဘၤာနဲ႔ ေရာက္လာတာ”

မိတ္ဆက္ စကားျဖင့္ အေမ့ကို လက္ညႇဳိးထိုးျပသည္။ မိုးပြင့္ေခါင္း တစ္ခ်က္ညိတ္ ဦးၫြတ္ၿပီး ၿပံဳးမိ သည္။  အေမဆိုေသာ အမ်ဳိးသမီး ၏ မ်က္ဝန္း မ်ားက မိုးပြင့္၏ ဆံႏြယ္ မ်ားထံ အၾကည့္ ေရာက္ေနၿပီ။ မေန႔ ကမွ အသစ္ ပံုသြင္းထားေသာ ဆံႏြယ္ေခြေခြ လိပ္လိပ္သည္ မိုးပြင့္ ၏ နဖူးေပၚ ပခံုးေပၚသို႔ ဖြာခနဲ က် သည္။ ကိုခန္႔သည္ အေမ့ဘက္ လွည့္ ၍ ရယ္က်ဲက်ဲျဖင့္…

”အေမ ဒါက ကြၽန္ေတာ္စာထဲ မွာ ေရးထားတဲ့ ‘မိုးပြင့္ေျခြ’ဆိုတာ ေလ၊ သူက ႐ံုးမွာ အရာရွိမေလးျဖစ္ ေနၿပီ အေမရဲ႕၊ လွတယ္မဟုတ္  လား…အေမ”

မိတ္ဆက္ေပးေနေသာ ကိုခန္႔ ထံမ်က္ေစာင္းခ်ီလ်က္ အေမေျပာ လိုက္ပံုမွာ မိုးပြင့္ရင္ထဲ တြန္႔ခနဲ ပင္။

”အင္း…အင္း လွပါ့ေတာ္၊ ႐ႈပ္ယွက္ခတ္ေနတဲ့ ဆံပင္ေတြနဲ႔”

”အေမ့ ေဝဖန္ခ်က္ကို ရယ္ေန ေသာကိုခန္႔ေၾကာင့္ ရွက္ဝဲဝဲ ၿပံဳးျပမိ သည္။ ေခတ္ဆန္ျခင္းကို သေဘာ ေတြ႕ပံုမရ၊ ေနာက္ေန႔တြင္ သည္ ဆံႏြယ္ကို စည္ထားမွ ျဖစ္မည္။ အမွတ္ေလ်ာ့သြားႏိုင္သည္။

သ ားႏွင့္ လက္ထပ္မည့္ မိန္းကေလး ေပမယ့္ အားမနာတမ္း ေျပာခ် မည့္ပံုမ်ဳိး။ မုိးပြင့္ အတြက္ေတာ့ အေန က်ဳံ႕ေစမည့္ ေယာကၡမ ေလာင္းဟု မွတ္ခ်က္ခ်မိၿပီ။

ဝယ္လာေသာ ခုနစ္လႊာ ေပါက္စီႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ကို ကို ခန္႔ထံေပးၿပီး နီးရာခံုတြင္ ထိုင္ လိုက္သည္။ အေမ့ကို ေနာက္ေက်ာ မွ ၾကည့္ခြင့္ ရသျဖင့္ ေတာ္ေပေသး။ တီဗီ ဘက္ မ်က္ႏွာမူထားေသာ အေမ့ကို ေဝဖန္ၾကည့္လ်က္ ဘဝင္ မက်ျဖစ္ေနသည္။

ဆံႏြယ္စ မ်ားသည္ ဖြာလန္က်ဲ ၿပီး ေျခာက္ေသြ႕ေသြ႕။ ေဆးလိပ္ဖြာ ေနသည္မွာ မီးခိုးတလူလူ။ ထူထူ ထဲထဲ ေခြပတ္ထားေသာ ဆံပင္ တစ္အုပ္ တမႀကီးမွာ သစ္သား ဘီး ေလးမွ လွ်ံထြက္ေနသည္။ စကား တိုတုိျပတ္ျပတ္ ေျပာတတ္ပံုသည္ လည္း ေတာဆန္ေနသည္။ သည္ အေမႏွင့္ အတူတူ ေနရလွ်င္ ေျပာဆို ဆက္ဆံရခက္ မွာ ေသခ်ာ သည္။ မုန္႔ႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ ပန္းကန္ ကိုင္၍ ထြက္လာေသာ ကိုခန္႔ေၾကာင့္ မိုးပြင့္ ဟန္လုပ္ၿပံဳးျပရသည္။

”အေမ မုန္႔စားပါဦး၊ အေမ့ ေခြၽးမေလာင္းဝယ္လာတာ”

အသံၾကား၍ အေမလွည့္ၾကည့္ သည္။ မုန္႔ကို ၾကည့္ၿပီး မိုးပြင့္ထံ အၾကည့္ေရာက္သည္။ ေခါင္းခါ လ်က္ -

”ေဟ့ေအး…အေမ မႀကိဳက္ ဘူးေလ သားရဲ႕၊ ေစ်းႀကီးကႀကီး နဲ႔”

”ရန္ကုန္မွာက ေစ်းမႀကီးဘူး ေလ၊ အေမ စားေစခ်င္လို႔ ဝယ္လာ တာကို”

ကိုခန္႔၏ စကားေၾကာင့္ အေမ က မုန္႔ကို လွမ္းၾကည့္သည္။ ႀကိဳက္ လ်က္ႏွင့္ေစ်းႏႈန္းေၾကာင့္ အားနာ စကားဆိုျခင္းဟု မိုးပြင့္ နားလည္ လိုက္သည္။ စားပါဦးဟု ပန္းကန္ ထိုးေပးစဥ္ မိုးပြင့္ကို ေသခ်ာၾကည့္ သည္။ အေမ့ မ်က္ႏွာက ၿပံဳးတံု႔တံု႔ ႏွင့္။
”ေအးေလ…အရာရွိမဆို ေတာ့ ဝယ္ေကြၽးႏိုင္တာေပါ့။ အေမကေတာ့ က်ဳံမေငး ပုစြန္ခ်ဥ္နဲ႔ အုန္းယိုေတြပဲ ပါတယ္။ သမီး အတြက္ ဝယ္လာတာ ယူသြားေလ”
”ဟုတ္ကဲ့ အေမ၊ ကြၽန္ေတာ္ ထုပ္ထားၿပီးပါၿပီ။ မိုးပြင့္ယူသြားမွာ ပါ”
ကိုခန္႔က လက္ထဲမွ အထုပ္ကို ျပသည္။ အေမ ၿပံဳးၾကည့္ေနစဥ္ အထုပ္ကို ဆြဲ၍ႏႈတ္ဆက္ျပန္ခဲ့ သည္။ ယူသာ ယူခဲ့ရသည္။ မိုးပြင့္ ႀကိဳက္သည့္ အစားအစာ မ ဟုတ္။ ေသြးတိုးစာႏွင့္ ေခ်ာင္းဆိုးစာ ကို မိုးပြင့္ေရွာင္ ခဲ့သည္မွာ ၾကာၿပီ။

(ခ)
ဒီေန႔႐ံုးတက္ရခ်ိန္တြင္ မိုးပြင့္ ရင္ထဲ၌ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ မရွိလွ။
ေယာကၡမ ေတာ္ရမည့္သူသည္ ေတာဆန္သူ၊ ၾကြားစရာ တစ္ကြက္မွ မရွိသူ အျဖစ္ မွတ္ခ်က္ခ်မိတာ အမွန္။

ကိုခန္႔ထြန္း ႏွင့္ ႐ံုးေရွ႕ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္တြင္ အတူတူထိုင္စဥ္ ကလည္း သည္အေမ အေၾကာင္း ေျပာမဆံုး။ အခု ႐ံုးဆင္းခ်ိန္ အတူ ျပန္ေတာ့လည္း အေမ့ အေၾကာင္း ေျပာျပန္ၿပီ။

”အေမက သိပ္သနားဖို႔ ေကာင္းတာ၊ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မရွိတဲ့ မိသားစုထဲမွာ ေခြၽးမ လာျဖစ္ရေတာ့ သူပင္ပန္းတာေပါ့။ နာတာရွည္ ေယာကၡမေရာ…က်န္းမာေရး ညံ့ လာတဲ့ လင္သား ကိုေရာ…ျပဳစုရ၊ ေဆးဖိုးဝါးခ ရွာရနဲ႔ အလုပ္ကလည္း ဝါးထရံ ရက္တာ ဆိုေတာ့ အရမ္း ပင္ပန္းရွာတယ္၊ ကိုယ့္ပညာေရး လည္း အေမပဲ ေက်ာင္းစရိတ္ရွာ တာ၊ ဒါေပမဲ့ အေမ့ ညည္းညဴသံ တစ္ခါမွ မၾကားရဘူး”

ကိုခန္႔ထြန္း ေျပာသမွ် ေခါင္း ညိတ္ နားေထာင္ေနလုိက္သည္။ သည္အေမ ေရာက္ေနခ်ိန္ေလး တြင္ ဂ႐ုတစိုက္ ရွိေစခ်င္ပံုရသည္။ အေမ့ ေကာင္းေၾကာင္း ခ်ည္းေျပာေန သည္။ ဒါေပမဲ့ ရင္းႏွီးမႈ ရရန္ စကားလက္ဆံု က်၍ ျဖစ္မည္ မဟုတ္။ ရယ္ဒီမိတ္ အက်ႌ၊ ထဘီ စကတ္၊ ေဒါက္ျမင့္ ဖိနပ္ႏွင့္ ေကာ့ ေၾကာ့ေၾကာ့ေကာ့ ေနတတ္ေသာ မိုးပြင့္ ကို အေမ့ ေဝဖန္ေရး ေလွ်ာ့ေပး မည္မဟုတ္။ အေမ့ ေရွ႕သို႔ သြားခ်ိန္ ေလးတြင္ အခ်ဳိးဒီဇိုင္းကို ျပင္ပါဦးမွ၊ သေဘာမက်ဘူး ဆိုလွ်င္ ခက္ဦး မည္။ ကိုခန္႔ထြန္းက သား လိမၼာ ေလ။

ကိုခန္႔ထြန္း၏ ေျခလွမ္းမ်ား ေစ်းတန္းဘက္ကေန တေရြ႕ေရြ႕ ေလွ်ာက္စဥ္ မိုးပြင့္ေမးမိၿပီ။

”ဘာေတြ ဝယ္မွာမို႔လဲ၊ အတူတူ ေနတဲ့ ကိုစိုးနဲ႔ လႈိင္ဦးတို႔ပဲ ေစ်းဝယ္ေနက်ဆို”

ပန္းသစ္ေတာ္သီး၊ ၾကက္ ေမာက္သီး၊ ငါးပုဏၰား၊ ကိုက္လန္ ရြက္၊ ၾကက္ဥ၊ ၾကက္သား…စသည္မ်ား လက္ဆြဲအိတ္ တစ္လံုးႏွင့္ အျပည့္ စိတ္တိုင္းက် ဝယ္ၿပီးမွ တစ္ခြန္း ခ်င္းေျဖသည္။

”အေမက သူ႔ရြာမွာ ဖြယ္ဖြယ္ ရာရာ ခ်က္စားမွာ မဟုတ္ဘူးေလ၊ ျဖစ္သလိုစားေနတာ၊ ကိုယ့္ဆီ ေရာက္တုန္း ေကာင္း ေကာင္းစား ေစခ်င္လို႔ ကိုယ္တိုင္ ဝယ္ခ်က္မွာ”

မုိးပြင့္စိတ္ထဲမွာ သာဓုဟု ေရရြတ္မိသည္။ ေမြးရ က်ဳိးနပ္ေလ ျခင္းဟု ေတြးမိသြားသည္။ ကိုခန္႔၏ အေျပာေၾကာင့္ အေမ့ကို သနား သလိုလို ျဖစ္မိသား။ ကားမွတ္တိုင္ တြင္ ကားေစာင့္စဥ္ လည္း အေမ့ အေၾကာင္း ဆက္ျပန္ၿပီ။ ေယာကၡမ ဆံုး၊ လင္သား ဆံုးၿပီးေနာက္ သားႏွင့္ လုိက္ေနရန္လည္း အဆင္မေျပ။ ထို အိမ္တြင္လည္း မေပ်ာ္ပိုက္ သျဖင့္ ေမြးရပ္ေျမ ရြာေလးဆီသိုု႔ ျပန္ေန ေၾကာင္း။ ေဆြမ်ဳိးမ်ား ရွိသျဖင့္ ၾကည့္႐ႈ အားေပးၾကေၾကာင္း .. မဆံုးႏိုင္ေသာ ”အေမပံုျပင္”ကို တဖြဖြေျပာျပေန သည္။ မိုးပြင့္က မၾကား သလိုလို ဟိုဟိုဒီဒီ ကားေမွ်ာ္ သလိုလို လုပ္မွ စကားစျပတ္ေတာ့ သည္။

စီးရမည့္ကားကို တိုးေဝွ႕တက္ စဥ္… ကိုခန္႔ အသံကို ၾကားေနရ ေသးသည္။

”မနက္ျဖန္ ႐ံုးပိတ္ရက္မွာ အေမ့ကို ဘုရား လိုက္ပို႔မလို႔ မိုးပြင့္ရဲ႕၊ မိုးပြင့္လည္း လိုက္ခဲ့ေနာ္၊ အေမနဲ႔ ရင္းႏွီး သြားတာေပါ့ကြာ…”

ေျပာလည္းေျပာ ကားထဲလည္း တိုးေဝွ႕ဝင္ေနေသာ ကိုခန္႔ကို မ်က္ေမွာင္ၾကဳတ္ ၾကည့္မိသည္။ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ပ်က္ေနေပ မယ့္လည္း မရင္းႏွီးခ်င္ပါဘူး ဟု ေျပာ မ ထြက္ခဲ့။ မိုးပြင့္၏ ႏႈတ္မွ ဟုတ္ကဲ့ဟု ေျပာၿပီး ေခါင္းညိတ္ မိလ်က္သား ျဖစ္သြားၿပီ။

(ဂ)
႐ံုးပိတ္ရက္ ျဖစ္၍ ကိုခန္႔ထြန္း တို႔ သားအမိႏွင့္ အတူ မိုးပြင့္လည္း ဘုရားဖူးျဖစ္သည္။ နံနက္ေစာေစာ သြားၾကမည့္ အစီအစဥ္ေၾကာင့္ မိုးမလင္းမီ အလွျပင္ေနမိ သည့္ မိုးပြင့္။ ကိုခန္႔ အတြက္လား… အေမ့ ကိုျပခ်င္၍လား…ဘာေၾကာင့္မွန္း မသိ ႐ံုးသြားသည္ ထက္ ပို၍ ျပင္ထားေသးသည္။

ကိုခန္႔တို႔အိမ္သို႔ ေၾကာ့ေၾကာ့ ေလး ေလွ်ာက္လာစဥ္ လမ္းထဲမွ အသိအကြၽမ္း မ်ားက စၾကသည္။ ေယာကၡမ ခ်ီးမြမ္းေစခ်င္၍ ျပင္ထား သည္တဲ့။ တစ္ဝက္မွန္သည္ဟု ဝန္ခံ ရမည္ ထင္ရဲ႕။ ကိုခန္႔ အိမ္ေပါက္ဝ ေရာက္သည္ႏွင့္ ကိုခန္႔၏ ညီဝမ္းကြဲ လႈိင္ဦးက…

”ဟာ …မိုးပြင့္ေျခြက အရမ္းမိုက္တာပဲဗ်ာ၊ ကြၽန္ေတာ္ ေတာင္ လူမွားသြားတယ္၊ အေဒၚ ေရ..ဒီမွာ ေခြၽးမေခ်ာ ေရာက္ေန ၿပီ။ အေဒၚ့ ဆံပင္ႀကီး ရွင္းလို႔ မၿပီး ေသး ဘူးလား”

အသံက်ယ္ႀကီးျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္ ၿပီး အိမ္ထဲသို႔ လွမ္းေအာ္သည္။ မိုးပြင့္၏ အေနခက္စြာ က်ဳံ႕က်ဳံ႕ ယံု႔ယံု႔ ဟန္ေလးျဖစ္ေနပံု ကို သေဘာ တက် ရယ္ေနေသးသည္။ မိုးပြင့္ လည္း နီးရာ ကုလားထိုင္တြင္ ထိုင္ခ် သည္။ ယပ္ေတာင္ အလွေလး ျဖင့္ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ယပ္ခတ္ေနစဥ္ တရွပ္ရွပ္ ေျခသံႏွင့္အတူ ကိုခန္႔၏ အေမက အနား သို႔ ေရာက္ လာသည္။ မိုးပြင့္ ေရွ႕ရွိ ကုလားထိုင္ လြတ္တစ္လံုး တြင္ ဘုတ္ခနဲေနေအာင္ ထိုင္ခ် သည္။ မ်က္လံုးက်ယ္ျဖင့္  စူးစိုက္ ၾကည့္ၿပီး…

”ဟယ္..ဒီကေလးမႏွယ္ … ဝတ္လုိက္ရင္ အဆန္းခ်ည္းပဲ၊ အက်ႌ္ ရင္ဘတ္မွာ တြန္႔တြန္႔ေတြနဲ႔၊ ထဘီကလည္း က်ပ္ထုတ္ေနတာ …ဘယ္လိုမ်ား ခ်ဳပ္ထားလဲ မသိဘူး”

အေမ့အေျပာေၾကာင့္ မိုးပြင့္ အေနခက္ ရၿပီ။ ကိုခန္႔လည္း ရယ္ ခ်င္ၿပံဳး တံု႔မ်က္ႏွာျဖင့္ မိုးပြင့္၏ အနားသို႔ လာရပ္သည္။

”ၾကည့္ရတာ အဆင္မေျပ ဘူးလား အေမ”

ကိုခန္႔၏ အေမးကို အေမက ေခါင္းခါသည္။ မိုးပြင့္၏ ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈကို တစ္ေက်ာ့ျပန္ၾကည့္ လ်က္-
”အေမကေတာ့ မ်က္စိ ေနာက္ တာေပါ့၊ သူနဲ႔က်ေတာ့ ၾကည့္ေကာင္း ေနသား”
ေအးေအး တည္တည္ ေျပာ သည့္ အေမ့ကို ၾကည့္၍ ရယ္ေမာ မိၾကသည္။ မိုးပြင့္မွာ ၿပံဳးရမလို မဲ့ရ မလိုႏွင့္။ ခ်ီးမြမ္းမွန္း မသိ ကဲ့ရဲ႕မွန္း မသိေျပာေသာ အေမ့ေၾကာင့္ ကိုခန္႔က အားနာစကားဆုိသည္။
”အေမ၊ ႐ိုးပံုကေတာ့ေလ … ခ်ီးမြမ္းစကား ကိုေတာင္ နားဝင္ခ်ဳိေအာင္ မေျပာဘူး”
”ဟား…ဟား…ဟား … ေတာ္ေသးတာေပါ့။ ႏို႔မို႔ဆိုရင္ ေနာက္တစ္စံု သြားလဲခိုင္းဦးမွာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခံရေပါင္း မ်ားၿပီ ဗ်ာ”

လႈိင္ဦး၏ စကားကို မိုးပြင့္ သိသည္။ အေမသေဘာ မက်လွ်င္ ထိုဝတ္စံုကို လဲခိုင္းတတ္ေၾကာင္း ကိုခန္႔ေျပာျပဖူးၿပီးသား။ ခုလို မလဲ ခိုင္းသည္ ကိုပင္ ေက်းဇူး တင္စ ရာ ျဖစ္ေနၿပီ။ မိုးပြင့္ စိတ္ထဲ ေအာင့္ သက္သက္ႏွင့္ ”ၾကည့္မရလည္း မ်က္ႏွာ လႊဲေနေပါ့”ဟု ေရရြတ္မိ သည္။ အိမ္ေရွ႕တြင္ ႀကိဳတင္မွာ ထားသည့္ အငွား ကားေရာက္လာ သည္ႏွင့္ အိမ္မွ ထြက္ခဲ့ၾကသည္။ ကားေလးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းမ အတိုင္း တရိပ္ရိပ္ေျပးၿပီ။ ဒ႐ိုင္ဘာေဘးခံု တြင္ ကိုခန္႔ထိုင္၍ ေနာက္ခံုတန္း တြင္ အေမႏွင့္ မိုးပြင့္ အတူတူ ထိုင္သည္။ အေမ့ အၾကည့္က မုိးပြင့္၏ က်ဲက်ဲ ပါးပါး ဂုတ္ဝဲ ဆံပင္ေပၚေရာက္ေနၿပီ။ ဘာမ်ား ေဝဖန္ဦးမသိ၊ မိုးပြင့္လည္း ဟန္ လုပ္ၿပံဳးျဖင့္ အၾကည့္လႊဲထားရ သည္။ ထိုစဥ္ အေမ့ လက္တစ္ဖက္ က မိုးပြင့္၏ ဆံႏြယ္ေပၚသို႔ ခပ္ဖြဖြ ထိတို႔လာၿပီး…
”မိုးပြင့္ ဆံပင္ကို အရွည္ထား ပါလား…၊ မိန္းကေလး ဆိုတာ ဆံပင္ရွည္မွ က်က္သေရ ရွိတာ”ဟု ေျပာသည္။ သည္ တစ္ႀကိမ္ေတာ့ မိုးပြင့္ အေတာ္စိတ္တိုသည္ ။ဆံပင္ တိုေနေသာေၾကာင့္ က်က္သေရ မရွိေတာ့ သလုိလုိ။ အေ မ့ဘက္လွည့္ မၾကည့္ဘဲ ေျပာခ်လိုက္သည္။
”အရွည္မထားဘူး၊ ရွင္းေန ခ်ိန္မရ တို႔ကို ျဖတ္ထားတာ”
မိုးပြင့္ အသံ အနည္းငယ္ မာ သလို ျဖစ္သြားပံုရသည္။ ကိုခန္႔က တေစာင္းလွည့္၍ ဖာဖာေထးေထး ႏွင့္
”အေမရယ္… ႐ံုးဝန္ထမ္း ေတြမွာ အခ်ိန္ပို မရွိလွဘူးေလ၊ အေမ့လို ဆံရွည္တစ္အံု တစ္မႀကီး ရွင္းေနရရင္ ျဖစ္မလား၊ အေမ့ဆံပင္ ေတာင္ ဒီေန႔ ရွင္းေနရတာ နဲ႔ ေနျမင့္ သြားတာေလ၊ အေဖ သေဘာက်တဲ့ ဆံပင္ႀကီးကို ႏွေျမာမေနပါနဲ႔ ေတာ့၊ အေဖမွ မရွိေတာ့တာ ျဖတ္လိုက္ ပါလား အေမရဲ႕”
ရယ္ ဟဟျဖင့္ ေျပာသည္။ ကိုခန္႔ စသည္ကုိ အေမက တကယ္ ထင္သြားသည္။ မဲ့ကာရြဲ႕ကာျဖင့္ တစ္ခြန္းတည္း ေျပာသည္ိ။
”ငါေသတာေတာင္ မျဖတ္ ဘူး”
ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္သို႔ ေရာက္ ခ်ိန္တြင္ ေနက အေတာ္ပူေနၿပီ။
ေျခဖဝါးပူ၊ ေခါင္းပူေျပာၿပီး အေျပး တစ္ပိုင္းေလွ်ာက္သည္။ လႈပ္လီလႈပ္လဲ့ ပဲမ်ားၿပီး ေလွ်ာက္ ေနေသာ မိုးပြင့္ကို လွည့္၍ေခၚ သည္။
”ဟဲ့…သမီး၊ ျမန္ျမန္ ေလွ်ာက္ေလ ေျမၿပိဳမွာစိုးလို႔လား”
ဘုရားရင္ျပင္ေပၚမွ ဘုရားဖူး အခ်ဳိ႕က လွည့္ၾကည့္၍ ၿပံဳးေစ့ေစ့။ မိုးပြင့္ မ်က္ႏွာလည္း ရွိန္းခနဲ ပူသြား သည္။ ေရွ႕သို႔ ေရာက္ႏွင့္ေနေသာ ကိုခန္႔ကို အေမက လက္ထဲရွိ တဘက္ေလးျဖင့္ ေဆာင္းေပးသည္။ ကိုခန္႔ လက္ထဲမွ သေျပ၊ ႏွင္းဆီ၊ စံပယ္စေသာ ဘုရားပန္း မ်ားကို လည္း အေမ့ထံ ကမ္းေပးသည္။ မိဘေမတၱာႏွင့္ က်ဳိးႏြံေသာ သားလိမၼာ တို႔၏ ျပယုဂ္ဟု မိုးပြင့္ရင္ ထဲ ဝမ္းသာပီတိ ျဖစ္မိသည္။ အေမ ႏွင့္အတူ ဘုရားဝတ္ျပဳ၊ ပန္းလွဴ၊ ဆီမီးပူေဇာ္၊ ေရ သပၸာယ္ၿပီး ေရႊျပား သကၤန္း အတြက္ ေငြလွဴ ဒါန္းသည္။ ေနလည္းပူ၊ ေရလည္းဆာ၊ ဗိုက္ လည္းဟာ ခ်ိန္ျဖစ္၍ ေတာင္ဘက္ မုခ္သို႔ဆင္းခဲ့ၾကသည္။

ဟက္ပီးေဝါလ္အဝင္ဝရွိ စား ေသာက္ဆိုင္ထဲသို႔ဝင္စဥ္ အေမ့ေျခ လွမ္းက တြန္႔ဆုတ္ဆုတ္ႏွင့္။ ကိုခန္႔ လက္ဆြဲေခၚ၍ အလယ္က်က် စားပြဲတြင္ ထိုင္စဥ္ အေမက စားပြဲ ကို ေက်ာခိုင္း ထိုင္သည္။ မိုးပြင့္မ်က္ လံုးမ်ားျပဴးက်ယ္ သြားရၿပီ။ ပ်ာပ်ာ သလဲႏွင့္ အေမ့ဒူးကို ကိုင္၍ စားပြဲခံုဘက္ မ်က္ႏွာ လွည့္ထိုင္ရန္ ေျပာရသည္။ အေမက တုိတုိျပတ္ ျပတ္ေလသံျဖင့္-
”အေမမွ မစားတာ”
ေျပာၿပီး လွည့္သြားျပန္သည္။ ကိုခန႔္က ၿပံဳးစစျဖင့္ ေလ သံေအးႏွင့္ ေခ်ာ့ေျပာေျပာသည္။
”မစားလည္း ဒီဘက္လွည့္ထိုင္ လို႔ ရပါတယ္ အေမရဲ႕၊ ေရသန္႔ေလး ေသာက္ဦးေလ… အခုအခ်ိန္က မနက္ ထမင္းစားခ်ိန္ ေရာက္ေနၿပီ မဟုတ္လား၊ အေမ ဘာ စားခ်င္လဲ၊ ထမင္းလား…ေခါက္ဆြဲေၾကာ္၊ ၾကာဆန္ေၾကာ္၊ နန္းႀကီးသုပ္၊ ေၾကး အိုး ေသာက္ရင္လည္း ရတယ္။ အေမႀကိဳက္တာ မွာလို႔ရတယ္ေလ …”

”ဟာ …ေစ်းႀကီးတာေတြ  မစားခ်င္ပါဘူး၊ ေစ်းနည္းတာ ပဲမွာ ေပး”ေျပာၿပီး ပခံုးေပၚမွ တဘက္ ေလးျဖင့္ ယပ္ခတ္ သလိုလုပ္ေန သည္။ မိုးပြင့္က ေရသန္႔ဘူး ဖြင့္၍ ဖန္ခြက္ျဖင့္ ထည့္ေပးသည္ႏွင့္ အားပါးတရ ေသာက္သည္။ မ်က္လံုး အၾကည့္က ဆိုင္နံရံေပၚမွာ ေၾကာ္ျငာ ပံုမ်ားထံ ေရာက္ေနသည္။ ေရသီး သျဖင့္ ေက်ာကို အသာ ဖိ ေပး ရေသးသည္။ အက်ႌ လက္ေမာင္း ပင့္၍ ႏႈတ္ခမ္းပါး နားသုတ္ေနပံု ကို ျမင္ေတာ့ မိုးပြင့္ လန္႔သြားသည္။ တစ္သွ်ဴးဘူးမွ တစ္သွ်ဴး စကၠဴကို ယူေပးၿပီး သုတ္ရန္ ဟန္ျဖင့္ျပ ရသည္။

စားစရာမ်ား စားပြဲေပၚသို႔ လာခ်စဥ္ ဟိုပန္းကန္ သည္ ပန္းကန္ လုိက္ၾကည့္လွ်င္ အေမ အလုပ္႐ႈပ္ ေနျပန္သည္။ အေမ့ေရွ႕ကိုိ ေခါက္ ဆြဲေၾကာ္ ပန္းကန္ ထိုးေပးၿပီး ဇြန္း တပ္ေပးလိုက္သည္။

”အေမ အဝစားေနာ္၊ အေမ့ အႀကိဳက္ေတြခ်ည္းပဲ”

ကိုခန္႔၏ အေျပာကို ေခါင္း ညိတ္၍ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္စား သည္။ အိမ္မွာဆိုလွ်င္ အားပါးတရ စား တတ္ေပမယ့္ ခုေတာ့လည္း တို႔ထိ တို႔ထိႏွင့္ စားတတ္ သားပါလား ဟု မိုးပြင့္ေတြး မိသည္။ အစားနည္းသူ မဟုတ္ဘဲႏွင့္ အေမ့ ပန္းကန္တြင္ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ တစ္ဝက္ႀကီး က်န္ ေန၏။ ‘စားဦးေလ’ ဟု တိုက္တြန္း ေပမယ့္ ေခါင္းခါသည္။ ကိုခန္႔ႏွင့္ မိုးပြင့္ တို႔လည္း အစိမ္းေၾကာ္၊ ထမင္း၊ ဝက္ေခါင္းသုပ္ မ်ား စား ထားသျဖင့္ ဗိုက္ဝေနၿပီ။ ေကာင္တာတြင္ ကိုခန္႔ ေငြ သြားရွင္းေတာ့ အေမ့လက္ကို ဆြဲ၍ မိုးပြင့္ လည္း ထြက္ခဲ့သည္။ အေမက တြန္႔ဆုတ္ တြန္႔ဆုတ္ႏွင့္ -

”ဟဲ့ သမီး…၊ ေနဦးေလ”
”ဘာက်န္ခဲ့လို႔လဲ အေမ၊ ကိုခန္႔ လုိက္လာမွာေပါ့၊ သမီးတို႔ ကားထဲကေန ထိုင္ေစာင့္ၾကမယ္ ေလ”

မိုးပြင့္၏ ေျခလွမ္းမ်ား တုံ႔ခနဲ ျဖစ္သြားၿပီး ေမးရသည္။ အေမက မ်က္ေမွာင္ၾကဳတ္လွ်က္…
”ခုန ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ တစ္ဝက္ ခ်န္ထားတာ ယူလိုက္ဦးမယ္ေလ”
ေျပာလည္းေျပာသည္။ ေျခလွမ္း ကိုလည္း ဆိုင္ဘက္သို႔ ျပန္ လွည့္သည္ႏွင့္ လက္ကို ဆြဲထားရ ၿပီ။ ကိုခန္႔ေရာက္လာေသာ အခါ ဘာက်န္ခဲ့လို႔လဲ ဟု ေမး သျဖင့္ ႏွစ္ ေယာက္လံုး ဆြဲေခၚၿပီး ကားေပၚ အလ်င္စလို တက္လိုက္သည္။ ကားေပၚ ထိုင္မိၾကေတာ့မွ အေမ့ကို ရွင္းျပရသည္။ စားမကုန္လွ်င္ ဘယ္ သူမွ ျပန္ မယူေၾကာင္း ရွက္စရာ ေကာင္းေၾကာင္း…

မိုးပြင့္၏စကားကို ေတြေတြ ေငးေငး နားေထာင္ၿပီး…

”ဟင္…ဒီလိုမွန္းမသိလို႔ တစ္ဝက္ ခ်န္ထားတာ အိမ္ေစာင့္ က်န္ခဲ့တဲ့ လႈိင္ဦး အတြက္ ထုတ္ယူ သြားခ်င္တာဟဲ့”

မ်က္စ မ်က္နျဖင့္ ေျပာေနဟန္ ေၾကာင့္ ကားဒ႐ိုင္ဘာက တဟင္း ဟင္းရယ္ၿပီ။ ကိုခန္႔လည္း ၿပံဳးေစ့ ေစ့မ်က္ႏွာ လႊဲၿပီ။ မ်က္ႏွာပ်က္၊ မ်က္ေမွာင္ ၾကဳတ္ေနသည့္ မိုးပြင့္ကို ၾကည့္၍ အေမက ေလးတြဲ႕တြဲ႕ေျပာ သည္။

”ႏွေျမာလုိက္တာေအ… ခုေတာင္ ထားခဲ့တာေတြ သြားျပန္ စားလိုက္ခ်င္ေသး”

စကားအဆံုး သူ႔ဘာသာ သေဘာက် ရယ္သည္။ ဒ႐ိုင္ဘာ လည္း တဟားဟားရယ္၏။ မိုးပြင့္ မွာသာ ရွက္ဝဲဝဲျဖင့္ မ်က္ႏွာတစ္ျပင္ လံုး ထူပူသြားေတာ့သည္။

(င)

အေမ ေရာက္ေနသည္မွာ ငါးရက္ခန္႔ရွိၿပီ။
ရြာမွေရာက္ ကတည္းက ၾကာ ၾကာမေနဘူးေနာ္ဟု ေန႔စဥ္ ေျပာ ေနက်။ ႐ံုးအျပန္ ညေနပိုင္းမ်ား တြင္ ဗိုလ္တေထာင္ ဘုရား၊ ဆူးေလ ဘုရားသို႔ ပို႔ၿပီးၿပီ။ ‘ကိုခန္႔ႏွင့္ လႈိင္ဦး’ တို႔က အခ်ိန္ရသလို လိုက္ပို႔ေပမယ့္ မိုးပြင့္က အတူ မလိုက္ႏိုင္။ ႐ံုး အလုပ္၊ အိမ္အလုပ္ႏွင့္ မအားလွ သျဖင့္ အေမ့ထံ မေရာက္ျဖစ္ခဲ့။

သည္ေန႔ေတာ့ ႐ံုးပိတ္ရက္ တစ္ခုႏွင့္ ဆံုသျဖင့္ ကိုခန္႔အိမ္ သို႔ ေရာက္သည္။ အေမႏွင့္ ေအးေအး လူလူ စကားလက္ဆံု က်ေနၿပီ။ ေရေႏြးဗန္းႏွင့္ လက္ဖက္သုပ္ ပန္း ကန္ ကို အလယ္မွာ ထား၍ရြာ အေၾကာင္းေမးျဖစ္သည္။ ‘ဘယ္္သို႔ ေနထိုင္ စားေသာက္လဲ’ဟု သိခ်င္ မိတာအမွန္။ ကိုခန္႔ထံ အေရာက္ လာသည့္ အေနအထား ကို ၾကည့္ လွ်င္ ေငြယူလာျခင္းသာ ျဖစ္ႏိုင္ ေၾကာင္း ေတြးမိေနသည္။

”ဒီလို သေဘၤာစီးၿပီး အေရာက္ လာရတာ ပင္ပန္းမွာပဲေနာ္”

”ပင္ပန္း႐ံုတင္ ဘယ္ကမလဲ ေအ… ဘယ္အခ်ိန္ သေဘၤာနစ္ မလဲလို႔ ပူရေသးတာ၊ ဒါေၾကာင့္ မို႔လို႔ မိုးတြင္း ဆိုရင္ မလာဘူး။ အလုပ္ျပတ္တဲ့ ေႏြဦးေပါက္မွ လာျဖစ္ တယ္”

အေမက စပ္စုေနေသာ မိုးပြင့္၏ ေမးခြန္းတိုင္း ကိုလုိက္ေျဖ ေနသည္။

”အေမ့ကို ကိုခန္႔က ေငြမပို႔ ဘူးလား”

”ပို႔ေပမယ့္ ခဏခဏ မပို႔ႏိုင္ ဘူးေလ၊ ရန္ကုန္္ မွာက စရိတ္ႀကီး ေတာ့ သူ႔လစာနဲ႔ မပိုလွ်ံဘူးေပါ့၊ အခုေတာ့လည္း အေမက သိပ္ မလုပ္ႏိုင္လို႔ ေငြ မစုႏိုင္ျပန္ဘူး၊ အရင္ ကေတာ့ အေမပဲ ပို႔ေပးေန တာ၊ သူငယ္ငယ္ ကတည္းက ေျပာ ေနက်ေလ၊ အေမရွိရင္ ေငြရွိတယ္ တဲ့ေလ”

စကားေျပာရပ္၍ လက္ဖက္သုပ္ စားျပန္သည္။ ေရေႏြးငွဲ႕ ေသာက္သည္။ လက္ဖက္လည္း ႀကိဳက္ပံုရသည္။ အလုပ္ အေၾကာင္း စကားစ ျပတ္သြားစဥ္ အျပင္မွျပန္ လာေသာ လႈိင္ဦးက….

”ေၾသာ္ …မိုးပြင့္ေရာက္ ေနတာကိုး…”

ႏႈတ္ဆက္စကားျဖင့္ အိမ္ထဲ ဝင္လာသည္။ ေရေႏြးတစ္ခြက္ ေသာက္ၿပီး ”သည္ည ဗီဒီယို အေခြ ငွားေပးရဦးမလား”ဟု ေမးသည္။ အေမ ေခါင္းညိတ္ၿပီး ‘မိုးပြင့္ၾကည့္ မလား’ဟု အေဖာ္ စပ္ေသးသည္။ မိုးပြင့္ ေခါင္းခါျပေတာ့ တအံ့ တၾသႏွင့္ ေငးၾကည့္သည္။ မိုးပြင့္က …

”မၾကည့္ အားေသးပါဘူး အေမရယ္…ဘာကားေတြထြက္ ၿပီး ဘယ္မင္းသမီးေတြ သ႐ုပ္ေဆာင္ ေနတာေလာက္ပဲ သိတာ၊ ဂ်ာနယ္ ဖတ္ထားလို႔ သိတာေလ…၊ အေမေန တဲ့ အမ်ဳိးအိမ္မွာ ေအာက္ စက္ရွိတာလား၊ အေခြေတြ ငွားၾကည့္ ၾကတာလား”

”ဟုတ္ေပါင္ေအ…အေမတို႔ ရြာမွာ ဗီဒီယို႐ံု ႏွစ္႐ံုေတာင္ ရွိတာ၊ တစ္ကား ငါးဆယ္ နဲ႔ ႀကိဳက္တဲ့႐ံုမွာ ၾကည့္လို႔ ရပါ့ေတာ္၊ အေမေတာ့ ထြက္သမွ်ကား လွိမ့္ၾကည့္ တာပဲ ေဟ့”

မိုးပြင့္ ဘုရားတမိသည္။ ေခတ္ မဆန္ေသာ ႐ိုး႐ိုးႀကီး အေမႏွင့္ သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ား အလွမ္းမေဝး သည္ကို သိလိုက္ၿပီ။ ပိုစတာျမင္ တိုင္းမင္းသမီး နာမည္ကို ဒက္ ခနဲ ေျပာခဲ့ သည္ကို သတိရမိသည္။ လႈိင္ဦးက လက္ဖက္တစ္ဇြန္း ႏွစ္ဇြန္း ခပ္စားၿပီး ရယ္ဟဟ ေျပာ သည္။

”ရန္ကုန္သူ မိုးပြင့္ကေတာ့ ေနာက္ေကာက္ က်န္ခဲ့ၿပီဗ်ဳိ႕…ဗီဒီယိုဘက္မွာေတာ့ အေဒၚက ေခတ္မီတယ္ဗ်ာ…”

”ပ်င္းလို႔ သြားၾကည့္တာပါ ဟယ္…ေကာင္းတဲ့ကားေရာ မေကာင္းတဲ့ ကားေရာ ၾကည့္တာ၊ ႀကိဳက္တဲ့ ကားဆုိရင္ ႏွစ္ခါျပန္ ေတာင္ ၾကည့္လိုက္ေသး၊ မႀကိဳက္ ရင္ေတာ့ မၿပီးခင္ ျပန္ခဲ့ေရာ”

လက္ဟန္၊ မ်က္လံုးဟန္ျဖင့္ ေျပာေနသည္ကို မိုးပြင့္ႏွင့္ လႈိင္ဦး ရယ္မဆံုး။ ဘယ္ကားမ်ဳိး မႀကိဳက္ တာလဲဟု စကားေထာက္၍ ေမး လွ်င္ တစ္ဖြဲ႕တစ္ႏြဲ႕ ေျပာျပသည္။

လက္ဖက္သုပ္ စားလိုက္ ေရေႏြး ၾကမ္းေသာက္လုိက္နဲ႔ ဇာတ္ရွိန္ တက္လာစဥ္ င႐ုတ္သီးစိမ္း ဝါးမိ၍ တ႐ွဴး႐ွဴး ျဖစ္ေနေသးသည္။ အက်ႌ လက္ ကိုပင့္၍ ေခြၽးသုတ္ၿပီး …

”တခ်ဳိ႕ကားေတြ က်ေတာ့ မင္းသားက ငယ္ငယ္၊ မိေထြးလုပ္ တဲ့ မင္းသမီးက ႀကီးႀကီး၊ မိေထြးကို ႐ိုင္း႐ိုင္းျပန္ေျပာ၊ က်ဳပ္အေမ အျဖစ္ အစား မထိုးႏိုင္ဘူး…ဘာညာဆို  ၿပီးေတာ့ ငိုယို၊ ေဒါသေတြနဲ႔ နီးရာ ပစၥည္းေတြ ခြဲလို႔ခြဲ၊ ေဟာ…မိေထြး လုပ္သူက သူတို႔ကို သား အရင္လို ခ်စ္မွန္းသိေတာ့ ေနာင္တရ၊ ေသခါနီး မိေထြးကို ဖက္ ၿပီးေတာင္း ပန္ဟာ…႐ႈပ္ေနတာပဲ၊ အဲဒီလို မင္းသား မင္းသမီးက မိဘကို ခံေျပာတဲ့ ကား ဆုိရင္ တစ္ဝက္ၾကည့္ ၿပီး ျပန္တာပဲ”

ရွည္ရွည္လ်ားလ်ား ေဝဖန္ေရး ေျပာၿပီး ေမာသြားဟန္ႏွင့္ ယပ္ခတ္ ေနသည္။ စာနာတတ္သူပဲ… ဟု မိုးပြင့္ သတိထားမိသည္။ မိေထြးလုပ္ သူကို သနား၍ ဆိုးေသာ သားမ်ဳိး ကို မုန္းေၾကာင္းေျပာစဥ္ မာန္ႏွင့္ ထန္ ႏွင့္။ မ်က္ရည္ေတာင္ သီသီေဝ့ ေနေသး။ အေမ့ဟန္ေၾကာင့္ လႈိင္ ဦးက စကားလႊဲသည္။

”ဟာ …ေဝဖန္ေရးလုပ္ငန္း စားေနလုိက္တာ လက္ဖက္သုပ္ လည္းကုန္လုၿပီ၊ ဓာတ္ဘူးထဲလည္း ေရခန္းၿပီ၊ တေရးတေမာ အိပ္ခ်င္ လည္း အိပ္ထားေနာ္ အေဒၚ၊ ည က်ရင္ အေခြသစ္ ရမွာ”

ေရေႏြးဗန္းႏွင့္ လက္ဖက္ ပန္းကန္ကို အိမ္ထဲသို႔ ယူသြားေသာ လႈိင္ဦးအား အေမက မ်က္ေစာင္းခဲ သည္ စားခ်င္လို႔ သိမ္းသြားတာဟု ေျပာသည္။ ရြာတြင္သည္လို လက္ဖက္သုပ္ ေကာင္းေကာင္း မစားျဖစ္ေၾကာင္း ခပ္ညည္းညည္း ေျပာသည္။ မိုးပြင့္က ေမးေသာ အခါ မ်က္ေစာင္းေဝ့လ်က္…

”လက္ဖက္သုပ္ ဆို႐ံု ေတာ္ရိ ေရာ္ရိ သုပ္တာေပါ့ေအ ရယ္… ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္လုပ္၊ ကိုယ့္ ဘာသာဧည့္ခံ၊ တစ္ခါတေလ ထမင္းနဲ႔ နယ္ဖတ္ တစ္နပ္ၿပီး လိုက္ တာ ရွိေသး၊ အလုပ္ ကရတဲ့ ေငြစုရ ေသးတာကိုး”

”အေမက ဘာလို႔ ေငြစုတာ လဲ”

အေမ့အေျပာကို မုိးပြင့္ စကား ျဖတ္ေမးသည္။ အေမ ေခါင္းညိတ္ ၿပံဳး၍…

”လွဴတာလည္းလွဴ၊ ကိုခန္႔ဆီ ကိုလည္း ဆန္ေလး ဆီေလးျဖစ္ျဖစ္ စားစရာျဖစ္ျဖစ္ ပို႔ရတာေပါ့။ ခုလိုိ ေရာက္လာေတာ့လည္း ေပးျဖစ္တာ ေပါ့ သမီးရယ္…”

တည္တည္ ေအးေအးေျပာ သည္ကို မိုးပြင့္ ေငးၾကည့္မိသည္။ သားထံ လာလည္သည္မွာ ယူရန္ မဟုတ္ေပးရန္ သာျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ၿပီ။ အေမ့ကို စခ်င္သျဖင့္ မိုးပြင့္ က ရယ္သံစြက္ လ်က္ေျပာ သည္။

”ဟင္း…ဟင္း…ဒါမ်ဳိး ေငြစုဖို႔မ်ား မခက္ပါဘူး အေမရဲ႕၊ ဗီဒီယို႐ံု မသြားပါနဲ႔ေတာ့လား”

”အလိုေတာ္ …ေငြငါးဆယ္ ေလာက္မွ အကုန္ မခံရင္လည္း အိမ္မွာ မီးခြက္ေရွ႕ ငုတ္တုတ္ ထိုင္ေနရမွာေပါ့။ ဒီအဘြားႀကီး ကို ဘယ္သူက ဧည့္ေထာက္ခံ စကား လာေျပာ မွာလဲ၊ အထီးက်န္ တာကို ခဏေမ့တာေပါ့ သမီးရယ္.. တစ္ေယာက္ တည္းမ်ား ေနၾကည့္ စမ္းပါေအ…”

မဲ့ကာရြဲ႕ကာ မ်က္စေလး ခ်ီကာ ခ်ီကာနဲ႔ ေျပာေနသျဖင့္ မိုးပြင့္က စကားေထာက္ေပးသည္။

”တစ္ေယာက္တည္းေနတာ ေအးတာေပါ့အေမရဲ႕”

”ဟုတ္မယ္ အားႀကီး၊ ေသခ်င္ စိတ္ေပါက္ ပါတယ္ဆိုမွ”

အေမ့ဟန္ကိုၾကည့္၍ မိုးပြင့္ လည္း က်ယ္က်ယ္ လြင့္လြင့္ ရယ္မိ သည္။ ရယ္လည္း ရယ္၊ မ်က္ရည္စ လည္း အက်ႌလက္ဖ်ားနဲ႔ သုတ္ရင္း အေမက စကားဆက္သည္။

”ေသခ်ာေတြးၾကည့္ေတာ့ အေမ့ ဘဝက သနားစရာေကာင္း သား…ဟား..ဟား…ဟား…”

ခံစားခ်က္ကို ရယ္ဟန္ျဖင့္ ဖံုးကြယ္ေသာ အေမ့ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားက မဲ့ေယာင္ေယာင္။ ခင္ပြန္းသည္ ဆံုး ၿပီး သားႏွင့္လည္း အတူ မေနရ ေသာ မုဆိုးမ တစ္ေယာက္၏ အထီး က်န္ခံစားမႈကို ဖြဲ႕ႏြဲ႕မေျပာတတ္ ရွာ….”

သူတတ္သလိုေလး ေျပာျပ ေနသည္ကိုက သနားစရာ…။

ကိုခန္႔အေမ ရြာသို႔ျပန္ေတာ့ မည္။

ဆယ္ရက္ကို မနည္း ဆြဲထားရ ေၾကာင္းေျပာေတာ့ အေမ ရယ္သည္။ ရြာသို႔သယ္ရန္ လက္ေဆာင္ ပစၥည္း ထည့္ထားသည့္ ျခင္းလည္း အေတာ္ ေလးေနၿပီ။ ကိုခန္႔၊ မိုး ပြင့္ႏွင့္ လႈိင္ဦး တို႔ သံုးေယာက္ ဝယ္ေပးထား ေသာ ပါတိတ္ ထဘီ၊ အက်ႌစ၊ ကိတ္ေျခာက္၊ မုန္႔မ်ဳိးစံုႏွင့္ သစ္သီး မ်ဳိးစံု။ အေမက ျခင္းကိုဆြဲ၍ ”အို႔”ဟု ညည္းသည္။

”အေလးႀကီးပါလား သားတုိ႔ ရယ္…မသယ္ႏိုင္ဘူး လို႔ ေျပာ ထားသားနဲ႔အလကား ေငြကုန္ ခံၾက တာကိုး၊ မုန္႔ေတြေလ်ာ့လိုက္ဦး”

တဖ်စ္ေတာက္ေတာက္ ေျပာေနသည့္ အေမ့ကို ကိုခန္႔က ၿပံဳးစစျဖင့္…

”အေမရြာ ကလာေတာ့ သယ္ လာတဲ့ ပုစြန္ခ်ဥ္၊ ငါးသေလာက္ဥ ေၾကာ္၊ ပုစြန္တုပ္၊ ေကာက္ညႇင္းထုပ္၊ မုန္႔ဖက္ထုပ္ နဲ႔ ေကာက္ညႇင္းဆန္ေတြ ကေရာ မေလးလို႔လား၊ အေမ က အလကား ရလာတာ တစ္ခုမွ မပါ ဘူး မဟုတ္လား…”

ေအးေအးေလးေျပာေတာ့ အေမ မ်က္ေစာင္းေဝ့သည္။ ေပး သာေပးခ်င္၍ မယူရက္ေသာ အေမ့ ေစတနာကို မ်က္ေစာင္း မွ အဓိပၸာယ္ ေဖာ္ႏိုင္သည္။ အေမႏွင့္ အတူတူ အားလံုး ထမင္းစား ၾကသည္တြင္ ဟင္းကို ကိုခန္႔၏ ပန္းကန္ထဲသို႔ ထည့္ေပးလို႔မဆံုး။ မိုးပြင့္ႏွင့္ လႈိင္ဦး တို႔၏ ပန္းကန္ သို႔လည္း ထည့္သည္။ ေစ်းႀကီးေပး ဝယ္ခ်က္ သည္ ကို သိ၍ မ်ဳိမက်ဟု ေျပာေသးသည္။

ထမင္းစားၿပီး မိုးပြင့္က သိမ္း ဆည္းေပးေနစဥ္ အေမက ဆံပင္ တစ္ေထြးႀကီး ကို ေျဖခ်သည္။ အုန္းဆီရႊဲရႊဲ လူး၍ ၿဖီးသင္ေနျပန္ သည္။ ဆံပင္ တစ္ခါၿဖီးလွ်င္ ၾကာ တတ္ေသာ အေမ့ကို လႈိင္ဦးက စ သည္။

”ခုခ်ိန္ကစၿပီး အလြန္ထူထဲ ရွည္လ်ားေသာ ဆံပင္ကို ရွင္းပါ ေတာ့မယ္ခင္ဗ်ား…။ ဒီေန႔ သေဘၤာ နဲ႔ မမီလည္း  ေနာက္ေန႔ သေဘၤာ နဲ႔မွ ျပန္ပါေတာ့မယ္ ခင္ဗ်ား…”

အစီအစဥ္ ေၾကညာသလို ေလသံျမႇင့္၍ ေျပာသည္။ မိုးပြင့္ လည္း ေရာေယာင္ ရယ္ေမာရင္းမွ

”ဟုတ္ပါ့ လႈိင္ဦးရယ္… တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ ဒီဆံပင္ႀကီးပဲ ရွင္း ရတာ အခ်ိန္ကုန္ပါရဲ႕။ ရန္ကုန္ မွာ ဆံပင္ေတြ ဝယ္တဲ့ လူရွိတယ္ ေလ၊ မိုးပြင့္ ဆံပင္ အဲဒီေလာက္ေကာင္း ရင္ ျဖတ္ၿပီးေတာ့ ေရာင္းလိုက္မွာ ပဲ”

မိုးပြင့္ေျပာသည့္ စကားေၾကာင့္ အေမက မ်က္လံုးေလး ျပဴးတူးပ်ာ တာ လုပ္လ်က္…

”ဟယ္… မျဖတ္ႏိုင္ပါဘူး၊ အေမတို႔ ရြာဘက္ လည္း ဆံပင္ဝယ္ တဲ့လူေတြ လာၾကသားပဲ၊ အေမ့ကို ေရာင္းမလား ေရာင္းမလားနဲ႔ ေမး လို႔ေမး ၊ ေစ်းေကာင္းေကာင္း ေပး မယ္ ေျပာလည္း ေျပာနဲ႔ ခဏ ခဏလာ လာေမးေတာ့ စိတ္တိုၿပီး တုတ္ထည့္လိုက္မွ ေျပးေရာ၊ ေနာက္ ဆို ေမးကို မေမးရဲၾကေတာ့ဘူး”

ေဒါသသံ စြက္ေနေသာ အေမ့ အေျပာကို အားလံုး က ဝိုင္းရယ္ၾက သည္။ အစသန္ေသာ လႈိင္ဦး က တဟားဟား ရယ္လ်က္ ဘယ္လို တုတ္လိုက္လဲ ဟု ေမးသည္။ ထံုးစံ အတိုင္း အေမက မာန္ပါပါ ခါး ေထာက္လ်က္

”ဟဲ့…ဆံပင္ဝယ္တဲ့ လူေတြ၊ ဒီလို ဆံပင္မ်ဳိး လိုခ်င္ရင္၊ ဒီလို လင္မ်ဳိး ရွာထားပါလားလို႔ ေအာ္ ထည့္လုိက္တယ္”

”ေကာင္းေရာဗ်ာ…”

လႈိင္ဦးက လက္ခုပ္ လက္ဝါးတီး ၍ ရယ္သည္။ အေမကေတာ့လုပ္ၿပီ ဟု ကိုခန္႔က ခပ္ၿပံဳးၿပံဳး ၿငီးသည္။ နဖူးကို ႐ႈံ႕ေနေအာင္ မ်က္ေမွာင္ ၾကဳတ္ထားေသာ မိုးပြင့္ မွာသာ အေၾကာင္းရင္း ကို မသိျဖစ္ေန သည္။

”ဘာဆိုင္လို႔လဲ အေမရယ္  …”

ေစာဒက တက္ေနသည့္ မိုးပြင့္ ကိုၾကည့္၍ လႈိင္ဦး ရယ္သည္။ ၿပီးမွ…

”ဆိုင္တယ္ မိုးပြင့္ေရ…မယံု မရွိနဲ႔၊ ကိုခန္႔ အေဖက အဲဒီဆံပင္ ရွည္ႀကီး သေရာ္ကင္ပြန္းနဲ႔ ေလွ်ာ္ ေပးတာဗ်ာ…ဆံဖ်ား အထိ အုန္း ဆီလိမ္းေပးတာဗ်ာ… ဘယ္ေတာ့ မွ မျဖတ္နဲ႔ လို႔ တဖြဖြေျပာေနခဲ့တာ ဗ်ာ၊ ဒါေၾကာင့္ တမလြန္ကေန လာ႐ိုက္မွာ စိုးလို႔ တစ္သေဝမတိမ္း လိုက္နာေနတာ မိုးပြင့္ေရ…”

ရွည္လ်ားစြာ ေဖာ္ေကာင္လုပ္ သည္။ လႈိင္ဦးကို အေမ မ်က္ေစာင္း ခဲစဥ္ မိုးပြင့္က နဖူးႏွင့္ လက္ဝါးကို အေလးျပဳ သလုိလုပ္ လ်က္…

”ေလးစားပါတယ္ အေမ…” ဟုေျပာရင္း ရယ္သည္။

သေဘၤာဆိပ္ ဆင္းခ်ိန္ နီးၿပီျဖစ္ ၍ ကိုခန္႔ႏွင့္လႈိင္ဦးက အေမ့ကို ကန္ေတာ့၏။ မိုးပြင့္ကေတာ့ အသာပင္ ၾကည့္ေနလိုက္သည္။ ဘာမွ မေတာ္စပ္ေသးဘဲ နဲ႔ အပို မလုပ္ ခ်င္္။ သားကို ခ်စ္ေသာ မိခင္၊ လင္းသားကို ႐ိုေသေသာ ဇနီး ေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေပမယ့္ ကန္ေတာ့ ထိုက္သည္ဟု မထင္။ အေမက ကန္ေတာ့ေနေသာ သား ႏွင့္ တူကို ဆုေတြေပးရင္း မ်က္ရည္ ေတြေတြ က်ေနသည္။

”အေမ…အသက္ ႀကီးၿပီ သား …မ်က္စိလည္း မၾကည္လင္ ေတာ့ဘူးေပါ့ေလ…၊ သား မ်က္ႏွာ ကိုေတြ႕ဖို႔ အခုလို တစ္ႏွစ္တစ္ေခါက္ လာႏိုင္မယ္ မထင္ဘူးကြယ္…၊ သား လိုတာရွိ ရင္ေတာ့ လူႀကံဳနဲ႔ မွာ လိုက္ ေနာ္….”

တုန္ရီေသာ အသံျဖင့္ အေမ ေျပာေတာ့ ကိုခန္႔လည္း မ်က္ရည္ လည္ၿပီ။

”မမွာပါဘူး အေမရယ္…ပို႔ျခင္းပို႔ သားတို႔ ကပို႔ရမွာပါ…”

နဖူးပြတ္ သလိုလို …ဆံပင္ သပ္တင္သလိုလိုႏွင့္ ကိုခန္႔က ေခါင္းငံု႔ေျပာသည္။ အေမ့ကို သနားေနပံု ရသည္။ အေမ့ထံမွ မၾကာခဏ လူႀကံဳေပးတတ္ သည့္ ေငြႏွင့္ပစၥည္း မ်ားကို ျမင္ေယာင္ မိ သည္။ ဘယ္လို နည္းႏွင့္ ေငြေတြရွာ ေဖြ စုေဆာင္း ထားပါသလဲ …ဟု ကိုခန္႔ ကို ေမးလိုက္တိုင္း အေျဖမရွိ၊ အေမ့ကို ေမးလွ်င္ သမၼာ အာဇီဝျဖင့္ ရထား သည့္ေငြဟု ေျဖေၾကာင္း ကို ခန္႔ေျပာဖူးသည္။ အေမ ကေတာ့ ေငြပို႔ေပးရန္ တစ္ခါမွ် ေတာင္းဆို ျခင္းမရွိ၊ သားျပည့္စံုလွ်င္ ေက်နပ္ သည့္ အေမ…ဟု ကိုခန္႔ေျပာ ဖူး သည္။ ခုလည္း ကိုခန္႔၏ စကားကို လက္တကာကာျဖင့္…

”မပို႔နဲ႔၊ မပို႔နဲ႔ အေမက ေငြမလို ပါဘူး သားရယ္… အခ်ိန္အား ရရင္သာ အေမ့ဆီ တစ္ေခါက္ ေလာက္လာခဲ့ပါဦး…ခုလို တစ္ေသြး တစ္ေမြး ခန္႔ညားေနတဲ့ သား အရာရွိကို ရြာထဲ ပတ္ၿပီး အေမၾကြားခ်င္ လြန္းလို႔ပါ သားရယ္ …”

ေမွ်ာ္လင့္ တႀကီး ေတာင္းဆို ေနေသာ အေမ့ မ်က္ဝန္းက မႈိင္းမႈိင္း ညိဳ႕ညိဳ႕။ ကိုခန္႔ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ႀကိဳးစားပါ့မယ္ ဟုသာ ေလးတြဲ႕တြဲ႕ ေျပာသည္။ သားကို ၾကည့္မဝ ဟန္ျဖင့္ ေစ့ေစ့ စူးစူး ၾကည့္ေနရွာေသာ အေမ့ကို မိုးပြင့္ သနားေနသည္။

”ၾကြားစရာ ရွားလို႔ အေမရယ္ …”ဟု အျပစ္ဖြဲ႕သံျဖင့္ ေျပာေတာ့ အေမ ၿပံဳးတံု႔တံု႔ ေခါင္းညိတ္သည္။

”ဒီလိုေပါ့ သမီးရယ္…အေမ့သား အေၾကာင္း သူတို႔က စပ္စုၾကတယ္ေလ၊ ေငြမပို႔ဘူးလား …၊ စားစရာ မပို႔ ဘူးလား …နဲ႔ သားဆီက နည္းနည္း ပို႔ရင္ အေမက မ်ားမ်ား ၾကြားလိုက္တာပဲ၊ သူတို႔ ႐ိုက္စစ္ႏိုင္ တာမွ မဟုတ္ တာ”

အေမ့ အေျပာေၾကာင့္ မိုးပြင့္ ႏွင့္ ကိုခန္႔တို႔ ရယ္ေမာမိ ၾကျပန္ သည္။ လႈိင္ဦးက ”မႏိုင္ဘူး”ဟု ေခါင္း တစ္ခါခါျဖင့္ ခပ္မဲ့မဲ့ ေနာက္ ေျပာင္သည္။ အငွား ကားျဖင့္ သေဘၤာဆိပ္ သို႔ လာရာလမ္း တစ္ ေလွ်ာက္တြင္လည္း မွာလို႔မဆံုး။ က်န္းမာေရး ဂ႐ုစိုက္ရန္၊ လုပ္ငန္း ခြင္တြင္ လူအမ်ားႏွင့္ သင့္ျမတ္ရန္၊ လိုတာ ရွိလွ်င္မွာရန္ …စ သည္ျဖင့္ တဖြဖြ တတြတ္ တြတ္။

အေမသည္ ႐ိုး႐ိုး အအ၊ ႐ုပ္ မေခ်ာ၊ အေျပာမခ်ဳိေသာ ေတာ သူမျဖစ္သည္။ ထိုေတာသူမ ၏ ႏွလံုးသားသည္လည္း သားကို ခ်စ္ ျခင္းျဖင့္ ႏူးညံ့ေႏြး ေထြးေနတာ အမွန္။

သေဘၤာေပၚ ပစၥည္းတင္၊ အေမ့အတြက္ ေနရာ တစ္ေနရာစာ အခင္းတြင္ ေနသား တက် ထိုင္ေစ ၿပီးျပန္၍ ႏႈတ္ဆက္ရသည္။ မ်က္ ရည္ သီသီ ေဝ့ေနေသာ အေမ့ မ်က္ ဝန္း ကို မျမင္ ဟန္ေဆာင္၍ ေဘာ တံတားေပၚ သို႔ ျပန္တက္ခဲ့ ၾကသည္။ သေဘၤာထြက္ မွ ျပန္မည္ဟု ကိုခန္႔ ေျပာေတာ့ မိုးပြင့္လည္း ရပ္ေန လ်က္ပင္ အခ်ိန္ျဖဳန္း ရသည္။

ဥၾသသံရွည္ ဆြဲၿပီး သေဘၤာႀကီး ထြက္သြားမွ အေမ့ကို လက္ျပႏႈတ္ ဆက္ၾကသည္။ အေမ့ လက္ဖဝါး ေလး ကေတာ့ ဟိုး… အေဝးအထိ တလႈပ္လႈပ္ ေဝွ႕ ယမ္းႏႈတ္ ဆက္ေန ဆဲ…။

(ဆ)
ကိုခန္႔ႏွင့္ မိုးပြင့္ေျခြ ၏ မဂၤလာ ဆြမ္းေကြၽးအတြက္ မုိးပြင့္၏  မိဘ မ်ားအလုပ္႐ႈပ္ေနၾကသည္။

ဆရာေတာ္ အားလပ္မည့္ရက္၊ မိုးပြင့္တို႔ ႐ံုးပိတ္ရက္၊ ျပႆဒါး လြတ္ မည့္ရက္၊ မိုးေလကင္းစင္မည့္ ရက္ စသည္…စသည္ျဖင့္ ခ်ိန္ဆေရြး ခ်ယ္ရသည္။ ထိုရက္ေကာင္း ရက္ ျမတ္သည္ ဝါမဝင္မီ သံုးရက္ အလို ျဖစ္ေနၿပီ။

ကိုခန္႔က က်ဳံးမေငး သေဘၤာ ထမင္းဆိုင္မွ ကိုၿဖိဳးႀကီးႏွင့္ လူႀကံဳ မွာသည္။ ‘အေမ ဆက္ဆက္လာခဲ့ ပါ’ ဟု။ လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ပတ္ခန္႔ မွပင္ ႀကိဳတင္ မွာထားေသာ္လည္း အေမ ေရာက္မလာ။ ခုလည္း သေဘၤာဆိပ္သို႔ ထပ္သြားျပန္ၿပီ။ အေမ့ကို လာေစခ်င္သည့္ ဆႏၵေၾကာင့္ လူႀကံဳေမွ်ာ္ရ၊ ဖုန္းေမွ်ာ္ရ၊ ဘယ္အခ်ိန္ ေရာက္ခ် လာမလဲ ဟု ေတြးရႏွင့္ စိတ္ေမာရတာ အမွန္။ အိမ္ေရွ႕ ကြက္လပ္ကို ရွင္း၍ ပန္းအိုးမ်ား ေရႊ႕ေနသည့္ လႈိင္ဦးက….

”ဒီလို မိုးရိပ္ေတြ ညိဳေနရင္ အေဒၚက သေဘၤာ မစီးရဲေတာ့ဘူး ေလ၊ ရန္ကုန္ ကို လာႏိုင္ပါ့မလား ေတာင္ မသိဘူး”

ေကာင္းကင္ ညိဳ႕ညိဳ႕ကို ေမာ့ ၾကည့္လ်က္ ေျပာသည္။ အိမ္တြင္း အလွဆင္ရန္ ပန္းစကၠဴ မ်ားကပ္ေန ရင္းမွ မိုးပြင့္ သိခ်င္တာေလး ေမး လိုက္သည္။

”လႈိင္ဦးတို႔ အိမ္မွာ ကိုခန္႔အေမ ကို ေခၚထားလို႔ ရသားနဲ႔ ဘာလို႔ ေခၚမထားလဲ”

”ေခၚေပမယ့္ အေဒၚက မေန ခ်င္တာေလ…ရြာမွာ သူ႔ညီမ အိမ္ေဘး ကြက္လပ္မွာ အိမ္ေလး ေဆာက္ၿပီးေနတယ္။ ပ်ဥ္ခင္း၊ ဝါး ထရံကာ၊ ဓနိမုိးေပါ့၊ က်ဳံမေငး ၿမိဳ႕ ေပၚက အိမ္ေလး ေရာင္းၿပီးတာ  ၾကာလွၿပီ၊ ကိုခန္႔အေဖ ဆံုးၿပီး ကတည္းက တစ္ေယာက္တည္း မေနခ်င္ဘူး ဆိုၿပီး ေရာင္းသြားတာ၊ ေစ်းမရ လွပါဘူး၊ ကိုခန္႔ အေဖေန မေကာင္း တုန္းက အေၾကြးေတြ ဆပ္ရတာ ကုန္ေရာေပါ့”

‘လႈိင္ဦး စကားရပ္ၿပီး ေျမညႇိ ေနသည္။ မိုးပြင့္ ရင္ထဲ တအံုေႏြးေႏြး ႏွင့္။ ကိုခန္႔ကို ခ်စ္လွသည့္ အေမက ဘာေၾကာင့္ သားႏွင့္ မေနပါလိမ့္၊ ရန္ကုန္ စားစရိတ္ ႀကီး ၍ ေခၚ မထား ႏိုင္ျခင္းလား။ ကိုခန္႔ အိမ္ေထာင္က် ၿပီးလွ်င္္ေရာ လာေနမည့္ စိတ္ကူးရွိ လား၊ ေတြး၍ အေျဖမေပၚ။

”ကိုခန္႔ အိမ္ေထာင္ က်ၿပီးရင္ ေတာ့ အတူတူလာေနမယ္ ထင္တယ္ေနာ္”

ဘာေၾကာင့္ သည္ေမးခြန္းမ်ဳိး ေမးမိမွန္း မသိ၊ လာေနေစခ်င္၍ မဟုတ္မွန္းေတာ့ မိုးပြင့္ ဘာသာသိ ေနသည္။ ေယာကၡမႏွင့္ အတူေနရ လွ်င္ ေတာဆန္သူႏွင့္ ၿမိဳ႕ဆန္သူ ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ ၾကား ကိုခန္႔ အသက္ ႐ွဴမွားႏိုင္သည္။ မိုးပြင့္၏ အေမး ကိုလိႈင္ဦး က ေတြးေတြးဆဆျဖင့္ …

”လာေနမယ္ မထင္ဘူး မုိးပြင့္ ရဲ႕၊ ရြာမွာက အေဒၚ့ ညီမ အရင္း ရွိတယ္၊ အမ်ဳိး အရင္းေတြ ရွိတယ္ ေလ၊ တူ၊တူမ အရင္းေတြ လည္း အကူ အေထာက္ ရေနတာကိုး”

”ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လႈိင္ဦးရယ္ …သား အရင္းေလာက္ေတာ့ ေကာင္းႏိုင္ပါ့မလား…သားအမိ ႏွစ္ေယာက္ လွမ္းမပူေနရဘူးေပါ့ ေနာ္”

မိုးပြင့္က ကိုယ့္အေတြး ႏွင့္ ကိုယ္ ေျပာသည္။ သားအမိႏွစ္ ေယာက္ အတူေနလွ်င္ စားအုိးလည္း တစ္အိုး တည္းျဖစ္မည္။ ကုန္က် စရိတ္လည္း သက္သာမည္။ အိမ္ ေထာင္ က်ၿပီးေနာက္ အတူတတူ ေနလွ်င္ ကိုယ္က ေထာက္ပံ့ရ သက္ သာမည္။ မိုးပြင့္ အေတြးမဆံုး မီ လႈိင္ဦးက အနားသို႔ ေလွ်ာက္လာ သည္။ မ်က္ႏွာခ်င္း ဆိုင္ ခံု တစ္လံုး တြင္ ဝင္ထိုင္ၿပီး သက္ျပင္း ခ်ေနသည္။ အေတာ္ၾကာမွ တိုးတိုး ညင္ညင္သာ ေျပာသည္။

”အဲဒါေျပာတာေပါ့….ဝမ္း နဲ႔ မလြယ္ သားမမယ္ ဆိုတာေလ…အေဒၚက သူ႔ဘဝ တစ္ခုလံုး ကိုခန႔္ တို႔ သားအဖ အတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့တာ ….လင္ပါသား ဆိုေပမယ့္ ကိုခန္႔ သိပ္ ခ်စ္ခဲ့တယ္။ အင္း… အေမ အရင္း ဆိုရင္ ဒီလို တစ္ေယာက္ တစ္ ကြဲလည္း ေနျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးေပါ့ မိုးပြင့္ရယ္…”

”ေၾသာ္…အဲဒီလိုလား.. ဒါေတြကို မိုးပြင့္ မသိခဲ့ဘူး”

အံ့အားသင့္သည္ ဆိုျခင္းထက္ က႐ုဏာျဖင့္ မိုးပြင့္ရင္ထဲ မြန္းက်ပ္ ႐ႈပ္ေထြး သြားသည္။ အေသြး အေမြး မတူေသာ သားအမိ ႏွစ္ေယာက္ကို အရင္းအခ်ာ မဟုတ္ဟု သံသယ မဝင္ခဲ့ဖူးပါ…။ သားႏွင့္အတူတူ ေနရန္ မိုးပြင့္ေျပာစဥ္က အေမေခါင္း တစ္ခါခါႏွင့္။ ရန္ကုန္တြင္ မေပ်ာ္ ေၾကာင္းသာ ေျပာသည္။ ထူးျခား ေသာ ပတ္သက္မႈ မ်ဳိး ရွိေနျခင္းကို စကားပင္မဟခဲ့။ သားကို ခ်စ္ သည့္ စိတ္ေၾကာင့္ ေသြးကြဲစကား မေျပာရက္ေသာ အေမ…။ သား အတြက္ သာေတြး၍ အေဝးတြင္ ဒုကၡ ေသာက ခံ စားေနသည့္ အေမ …၊ သနားၾကင္နာ စိတ္မ်ား ျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဦးၫြတ္မိေတာ့သည္။

မိုးပြင့္ေျခြတို႔ မဂၤလာဆြမ္းေကြၽး ရန္ တစ္ရက္အလိုအထိ

‘အေမ’ ေရာက္မလာ။ ေမးသမွ်လူ ကို မ်က္မွာမပ်က္ ေျဖေနရသည္။ ကိုခန္႔လည္း သေဘၤာဆိပ္ခ်ိန္ အ႐ုဏ္ဦးတိုင္း လည္တဆန္႔ဆန္႔။ မိုးပြင့္ ကေတာ့ သက္ျပင္း တခ် ခ်ျဖင့္ ရင္ေမာေနၿပီ။ စားစရာ ထည့္ထား သည့္ ျခင္းႀကီးျဖင့္ ေရာက္ခ်လာ ေလမလား ဟုလည္း ေတြးေနမိေသး သည္။

”လာေတာ့မွာပါ…ဒီသား မ်က္ႏွာ ညိဳမွာ ကို ပူပန္တတ္တဲ့ အေမပဲ”

လႈိင္ဦးက ေျဖသိမ့္စကားဆို သည္။

”ေနမေကာင္း ျဖစ္္ေနမလားလို႔ ပူေနတာ…အေမ အသက္ႀကီးၿပီ သား…လို႔ ခဏ ခဏ ေျပာေန တာ၊ အလုပ္ ပင္ပန္းတဲ့ ဒဏ္၊ အာဟာရ ျပည့္ျပည့္ဝဝ မစားတဲ့ ဒဏ္ေတြ က ခုမွ အစြမ္းျပမွာ စိုးလို႔ လႈိင္ဦးေရ…အေမ့အေၾကာင္း မင္းလည္း သိသားပဲ၊ တစ္ေယာက္ တည္း ႀကံဳသလိုစားေနတာ”

ကိုခန္႔က စိုးရိမ္စြာ ေတြးေတြး ဆဆ ေျပာေနသည္။ လက္ထဲတြင္  လည္း အေမ့အတြက္ ဝယ္ထားသည့္ ခ်ဳပ္ၿပီးသား ပါတိတ္ ထဘီတစ္ထည္ ထည့္ထားေသာ အိတ္ႏွင့္။ ႏြမ္းႏြမ္း ဖတ္ဖတ္ ေနတတ္သည့္ အေမ့ အတြက္ စီစဥ္ထားျခင္းပါ။ သပ္သပ္ ယပ္ယပ္ႏွင့္ ဝတ္ဆင္ၿပီး ေခါင္း ရင္းမွာ ထိုင္ေနလွ်င္ ေက်နပ္ၿပီ…။ ဒါ ကြၽန္ေတာ့္ အေမေလ… ဟု ျပခ်င္သည္တဲ့။ ကိုခန္႔ကို အိမ္ေထာင္ ရက္သား ခ်ေပးၿပီးမွ မိဘဝတၱရား ေက်မည္ဟု ယူဆထားေသာ အေမ …။ ကိုခန္႔၏ မဂၤလာ ဆြမ္းေကြၽး ကို မ်က္ဝါး ထင္ထင္ ျမင္ခ်င္ရွာ လိမ့္မည္။

”နက္ျဖန္ သေဘၤာနဲ႔မ်ား ပါလာ မလားမသိဘူး”ဟု မိုးပြင့္ေျပာ ေတာ့ ကိုခန္႔ေခါင္းညိတ္သည္။

‘ထင္တာပဲေလ’ ဟုဇေဝဇဝါ ေျပာ သည္။ နက္ျဖန္ နံနက္ မဂၤလာဆြမ္း ေကြၽးအမီ အေမ ေရာက္ေစခ်င္မည္ ဟု မိုးပြင့္ ေတြးမိသည္။ မြန္းလြဲဲခ်ိန္ ေလာက္တြင္ က်ဳံမေငး သေဘၤာ  ထမင္းဆိုင္မွ ကိုၿဖိဳးႀကီး ေရာက္လာ သည္။ သူ႔မ်က္ႏွာထားက တည္ၿငိမ္ ေနသည္။ ခါတိုင္းလို ရယ္ရႊင္သံျဖင့္ စကား တေဖာင္ေဖာင္မေျပာ။ သူ႔ လက္ထဲမွ စာအိတ္ ရွည္ထူထူ တစ္ အိတ္ကို ကိုခန္႔ထံ လွမ္းေပးသည္။ စာအိတ္ကို ပတ္ထားသည့္ စာရြက္ ေလး တစ္ရြက္ပါလာ၍ ကိုခန္႔က ျဖန္႔ လိုက္သည္။ စာ တိုေလးႏွစ္ ေၾကာင္း ေရးထားသည္။ ႏွစ္ေယာက္ အတူ ေခါင္းခ်င္း ဆိုင္၍ ဖတ္ သည္။
”သား…
မိုးဦးေလဦးမို႔လို႔ အေမ မလာ ႏိုင္ဘူး၊ သားတို႔ မဂၤလာ စရိတ္မွာ သံုးဖို႔ အေမႏိုင္သေလာက္ ေငြပို႔ လိုက္တယ္၊ အေမ့အတြက္ မပူနဲ႔…သားတို႔ရဲ႕ အေမ”
စာက ဒါပဲပါသည္။ ကိုၿဖိဳး ႀကီးက စာအိတ္ ကို ေမးဆတ္ျပ လ်က္…
”ေငြအိတ္ ဖြင့္ၾကည့္ပါဦး” ဟု ေျပာသည္ႏွင့္ ကိုခန႔္က ဖြင့္ၾကည့္ရာ ေငြငါးေသာင္းက်ပ္ တိတိဟု ေရး ထားေသာ စာရြက္ႏွင့္ ေငြစကၠဴ အထပ္လိုက္။ မိုးပြင့္ႏွင့္ အတူ ကိုခန္႔ လည္း အံ့အားတသင့္ မ်က္လံုး အဝိုင္းသားႏွင့္။ သည္ေငြကို ဘယ္ လိုနည္းႏွင့္ မ်ားအေမ စုေဆာင္းပါ သလဲဟု ေတြးၾကည့္မိသည္။ ကိုၿဖိဳး ႀကီးက အေမာေျပ ထိုင္၍ မိုးပြင့္ ဧည့္ခံေသာ လက္ဖက္ရည္ႏွင့္ မုန္႔ ကို စားရင္းမွ စကားေတြ ေျပာေန ေသးသည္။

ကိုခန္႔ မဂၤလာေဆာင္ေတာ့ မည့္ အေၾကာင္း၊ ေခြၽးမေလာင္းေလး သိပ္ေခ်ာေၾကာင္း…အေမက တစ္ရြာလံုး ေလွ်ာက္ ၾကြားသည္တဲ့။ အေတာ္ၾကာမွ…
”ေၾသာ္ …ကိုခန္႔ အေမက ေယာဂီ ဝတ္ၿပီးၿပီေလ…၊ ရြာထိပ္ ဥပုသ္ေက်ာင္းမွာပဲ ရာသက္ပန္ တရားစခန္း ဝင္ေတာ့မယ္တဲ့”

ေအးေအးလူလူ ေျပာေနေပ မယ့္ မိုးပြင့္ရင္ထဲ သိမ့္ခနဲ ပူသြား သည္။

”ဟင္..ခ်က္ခ်င္းႀကီးပါ လား”

မိုးပြင့္က မယံုမရဲ ေျပာမိသည္။ ကိုခန္႔လည္း မ်က္စိ မ်က္ႏွာပ်က္ ႏွင့္။
”အေမကလည္းေလ…ဘာမွ မတိုင္ပင္ဘဲ လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ ၿပီ”
ကိုခန္႔ အသံက စိတ္ေလ်ာ့ အားငယ္သံ၊ ေမွ်ာ္သာေမွ်ာ္ မေပၚ လာသည့္ အျပင္ အထင္မွတ္ေသာ သတင္း စကားေၾကာင့္ တုန္လႈပ္သြား ပံုရသည္။ သူ႕မ်က္ဝန္းက မႈန္ ေဝေဝ…၊ သူႏြမ္းေမာစြာ သက္ ျပင္းခ်လ်က္ ကိုၿဖိဳးႀကီးကို စူးစမ္း ၾကည့္ႏွင့္…

”အေမ …တကယ္ေန ေကာင္းရဲ႕လားဟင္…ကိုၿဖိဳး ႀကီး”

ပူပန္စြာေမးသည္။ ‘ကိုၿဖိဳးႀကီး က ေနေတာ့ေကာင္ပါတယ္’ဟု ခပ္ ေလးေလး ေျဖသည္။ ေရေႏြး ႏွစ္ ခြက္ဆင့္ေသာက္ၿပီး ျပန္ေတာ့ မည္ဟု ႏႈတ္ဆက္ရင္းမွ…

”မိုးဖြဲဖြဲၾကားမွာဗ်ာ… ေယာဂီ တဘက္ေလး ကတံုးေပၚတင္ ၿပီး သေဘၤာဆိပ္ ကို ဆင္းလာတာ ေလ …ဒီစာအိတ္ကို ဒီေန႔ေရာက္ ေအာင္ ဆက္ဆက္ ပို႔ေပးပါတဲ့”

ကုိၿဖိဳးႀကီး၏ စကားကို ၾကား သည္ႏွင့္ ႏွလံုးသားတစ္ခုလံုး ဆြဲ ကိုင္ ဖ်စ္ညႇစ္သလို ခံစားလိုက္ရ သည္။ ကိုခန္႔လည္း လဲၿပိဳလုလု တုန္ရီလ်က္ လက္ထဲမွ အထုပ္ကို က်စ္ က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ထား သည္။ ႏွစ္ဦးသား အၾကည့္ခ်င္း ဆံုစဥ္ ကိုယ္စီ မ်က္ဝန္း၌ မ်က္ရည္စမ်ား သီသီေဝ့ေနၿပီ။
ကိုခန္႔က ေငြထုပ္ေပၚ နဖူးကို ငံု႕ခ်ရင္းမွ…

”အေမ…အေမရယ္…” ဟု တမ္းတမ္းတတ ေရရြတ္ေနသည္။ မိုးပြင့္ အေတြးတြင္ ဆီခန္းေနေသာ္ လည္း ေနာက္ဆံုး အခ်ိန္ထိ ေလာင္ ကြၽမ္းရင္း …ေတာက္ပေနေသာ မီးစာ၏ အလွကို ျမင္ေယာင္လ်က္ ….

ရင္ထဲ…နက္႐ႈိင္းစြာ နာ က်င္ေၾကကြဲေနေတာ့သည္…။

မိုးပန္းမြန္(ရာမည)

လူတို႔၏အေရျပားေပၚတြင္ အက်ိတ္အဖုအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ျမင္ေတြ႕ ႏိုင္ပါသည္။ တခ်ဳိ႕ကို မိမိကိုယ္တိုင္စမ္းသပ္ ကိုင္ တြယ္မိၿပီး သတိထားမိသလို၊ အခ်ဳိ႕ ကိုေတာ့ တစ္ဖက္လူကေျပာျပ သတိေပးမွသိလိုက္တာမ်ဳိး လည္း႐ွိပါသည္။ ထိုအက်ိတ္အဖုတို႔အနက္ လူ႔ အသက္ကိုအႏၲရာယ္ေပးႏိုင္ေသာ၊ အႏၲရာယ္ မ႐ွိေသာ အ က်ိတ္အဖုကေလးမ်ားအေၾကာင္းကို အနည္းငယ္တင္ျပလိုပါသည္။ သာမန္စာဖတ္ သူတစ္ဦး ပံုတြင္ျမင္ေတြ႕လိုက္႐ံုျဖင့္ အလြယ္ တကူခြဲျခားႏိုင္ေသာ အက်ိတ္ အဖုေ လးမ်ား အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အေတြ႔ရမ်ားၿပီး အလြယ္တစ္ကူလည္း ကုသလို႔ရႏိုင္သည့္ အက်ိတ္အဖုေလးမ်ားကို ေဖာ္ျပပါမည္။

Acrochordon  ၎ကို (Skin tag, cutaneous papilloma, soft fibroma)   ဟူ၍လည္း အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ သိထားၾကသည္။

အေရျပားအသားပိုဖု။ အမ်ိဳးသားထက္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားတြင္ အေတြ႔ရမ်ားသည္။ သက္ လတ္ပိုင္းႏွင့္ အ႐ြယ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ေတြ႕ရေလ့ ႐ွိသည္။ အေရျပားႏွစ္ဖက္ ထိစပ္ေန သည့္ အၾကား ဥပမာ အားျဖင့္ ခ်ိဳင္းၾကား၊ ေပါင္ၿခံၾကား၊ ရင္သားေအာက္ဘက္၊ လည္တိုင္ႏွင့္ မ်က္ခြံတို႔တြင္ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ ဆံပင္ညႇပ္ျခင္း၊ ဖီးသင္ျခင္း တို႔၌ နာ က်င္ျခင္း၊ ေသြးထြက္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ရေလ့႐ွိသည္။

Actinic keratoses  ၎ကို (solar keratosis) ဟုလည္း သိၾကသည္။

ေနေရာင္ႏွင့္ ကာလ႐ွည္အထိအေတြ႔မ်ားေသာ အေရျပားေပၚတြင္ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ တစ္ခုမွ အေရအတြက္မ်ားစြာ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ ပံုပါအတိုင္း အေၾကးခြံေလးမ်ား အေရျပား၌ တြယ္ကပ္ေနသည့္ ပံုစံေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ ဖယ္႐ွားလွ်င္ နာက်င္ေသာေဝဒနာ ခံစားရေလ့႐ွိသည္။

Angiokeratoma

အဖုအက်ိတ္အမ်ိဳးအစား (tumor) မဟုတ္ပါ။ အေရျပားပထမအလႊာ အက္ပီဒါးမစ္ (epidermis)  ႏွင့္ ဒုတိယအလႊာ ဒါးမစ္ (dermis) ၾကားဧရိယာမွ ဆံျခည္မွ်င္ေ သြးေၾကာမွ်င္ငယ္မ်ား (capillaries) မ်ားႏွင့္ ၎အလြန္ေသြးျပန္ေၾကာငယ္မ်ား က်ပ္ထုပ္ၿပီးအေရျပားအျပင္သို႔ ေပၚထြက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုမ်က္ႏွာျပင္အေရျပားထူထဲျခင္းႏွင့္ ေသြးေၾကာအတြင္း ေသြးခဲမႈေၾကာင့္ မာေသာအထိအေတြ႕ကို ေပးသည္။ ခရမ္းနီေရာင္မွ အနက္ေရာင္အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳး႐ွိသည္။ အမ်ိဳး သားကပ္ပယ္အိပ္ႏွင့္ မိန္းမကိုယ္တြင္ ေတြ႕ရေသာအမ်ိဳးအစားကိုေတာ့ (Angio-keratoma of fordyce) ဟုအမည္ေပး ေခၚဆိုေလ့႐ွိသည္။

Cherry Angiomas  ၎ကို  (Campbell de Morgan spots/ senile (hem)angioma)  ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။

မည္သည့္ခံစားမႈ လကၡဏာမွျပေလ့မ႐ွိပါ။ အသက္(၃ဝ) ႏွင့္အထက္အ႐ြယ္ႀကီးရင့္သူမ်ား၌သာေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ အေရျပားအေပၚယံသို႔ ခံုးထြက္ေနေလ့႐ွိၿပီး (၃) မီလီမီ တာ အထိႀကီးသည့္အ႐ြယ္အစားတစ္ခုအေနျဖင့္ေသာ္ ၎ေသးငယ္ ေသာအဖုေလးမ်ားအျဖစ္ ၎ခႏၶာကိုယ္ထည္ေပၚ၌သာ အေတြ႔ရမ်ားသည္။ အနီေရာင္မွ ခရမ္းနီ အေရာင္အထိ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႕ရေလ့႐ွိသည္။

(Common warts )  ၎ကို  Verruca vulagaris  ဟုလည္းေခၚသည္။

ပံုမွန္ေတြ႔ေနၾကအမ်ိဳးအစား ၾကြက္ႏို႔ျဖစ္သည္။ HPV ဗိုင္းရပ္ပိုးအခ်ိဳ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္။ အေရျပားအေပၚသို႔ ဖုထြက္ေနၿပီး (၁)မွ (၁ဝ)မီလီမီတာအ႐ြယ္အစား သို႔မဟုတ္ ၎ထက္ လည္းႀကီးႏိုင္သည္။ မ်က္ႏွာျပင္ၾကမ္းတမ္းၿပီးအက္ရာေလးမ်ားျဖစ္ေပၚေနသည္။ အဖုမ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္အနီ သို႔မဟုတ္ အနက္စက္ကေလးမ်ား တစ္ခါ တစ္ရံ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ အေရျပားထိခိုက္ဒဏ္ရာရေလ့႐ွိသည့္ေနရာမ်ား၊ လက္ေခ်ာင္းမ်ား၊ ေျခေခ်ာင္းမ်ားႏွင့္ ဒူးဆစ္တို႔တြင္ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ အေရျပား အခ်င္းခ်င္း ထိေတြ႔ မႈမွတစ္ဆင့္ ကူးစက္ႏိုင္သည္။

Filiform warts – ပံုမွန္ေတြ႔ျမင္ေနၾက ၾကြက္ႏို႔ထက္အ႐ြယ္အစားေသးငယ္သည္။ Filiform warts  ဗိုင္းရပ္ပိုးေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ေပၚသည္။ အေရျပားအျပင္ဘက္သို႔ ႐ွည္ ထြက္ေနေလ့႐ွိသည္။ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေသာ အသားေရာင္အဖုေလးမ်ား အျဖစ္ေတြ႔ျမင္ရေလ့႐ွိသည္။

Flat warts – ၎ကို ( Verruca plana) ဟု လည္းေခၚသည္။  အနားသတ္တိတိက်က် အျဖစ္ ျမင္ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ (၁) မွ (၅) မီလီမီတာ အ႐ြယ္အစား အေရျပားေပၚ တြင္ ခပ္ပါးပါးၾကြ ေနေလ့႐ွိသည္။ မ်က္ႏွာ၊ ပါးၿမိဳင္းေမြးေပါက္သည့္ေနရာတစ္ဝိုက္၊ လက္ခံုႏွင့္ ညိဳ႔သက်ည္း အေ႐ွ႕အေရျပားတို႔တြင္ ေတြ႕ရေလ့႐ွိသည္။

Keratoacanthoma

ကင္ဆာက်ိတ္အတု (pseudo cancer)  ဟုေခၚသည္။ သို႔ေသာ္ အေရျပားစကြားမတ္ကင္ဆာ (scc-squamous cell carcinoma)  ႏွင့္ ဆင္တူသျဖင့္ အသားစန မူနာ ယူၿပီး ေရာဂါေဗဒဆရာဝန္ထံ ေပးပို႔ ခြဲျခားဖို႔လိုပါမည္။ ေနေရာင္ႏွင့္ထိေတြ႕ႏိုင္ေသာ ပါးျပင္၊ ႏွာေခါင္း၊ နား႐ြက္ႏွင့္ လက္ခံုအေရျပားေပၚတြင္ ေတြ႔ရေလ့ ႐ွိသည္။ အသီး အဖုပံုစံ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ ေသြး ေၾကာမွ်င္ငယ္မ်ား၊ အလယ္ဗဟိုတြင္ အေရျပား အစုအေဝးတစ္ဆို႔ေနသည့္ပံုစံ (central keratotic plug) ကိုေတြ႔ႏိုင္သည္။

Lymphangioma

အေရျပားအတြင္း႐ွိ ျပန္ရည္ေၾကာဖြဲ႔စည္းပံု မွားယြင္းကာ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းေၾကာင့္ ူပာစ့ေအငခ ာေူ္သမာေအငသည ဟု ယခုကာလတြင္အမည္ေျပာင္း ေခၚဆိုၾကသည္။ ဖားဥကေလးမ်ားကဲ့သို႔ အေရ ျပားေပၚတြင္ အစုလိုက္ေတြ႔ရသည္။ ေမြးက တည္းက သို႔မဟုတ္ (၁)ႏွစ္ေအာက္ သို႔မဟုတ္ ကေလးငယ္အ႐ြယ္တို႔၌ပင္ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ အလိုအေလ်ာက္ေပ်ာက္ကြယ္ေလ့မ႐ွိပါ။

Molluscum contagiosum

ကိုယ္ခံစြမ္းအားေကာင္းသူမ်ား၌ သူ႔အလို အေလ်ာက္ ေပ်ာက္ကင္းသြားတက္သည္။ ဗိုင္းရပ္ပိုးေၾကာင့္ျဖစ္ေသာေရာဂါျဖစ္သည္ ။ အေရျပားအေရာင္အသီးကေလးမ်ား အေနျဖင့္ ေတြ႔ရၿပီး အလယ္ဗဟိုတြင္ ခ်ိဳင့္ဝင္ေနသည္။ ပံုစံထူးျခားစြာေတြ႔ရသည္။ ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ လိင္ဝါသနာ ထံုေသာ လူလတ္ပိုင္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားထက္ အမ်ဳိး သား မ်ားတြင္ပို၍ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။

Pyogenic Granulama

အေရျပားေပၚ၌ အေသးစားထိခိုက္မႈ ဥပမာ-(ဆူးစူးျခင္း) ျဖစ္ေပၚၿပီး ထိုေနရာ၌ အလြန္ လ်င္ျမန္စြာ ႀကီးထြားလာတတ္သည့္ အက်ိတ္အဖုတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ေသြးေၾကာ ငယ္ေလး အေျမာက္အျမားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ အသားဆိုင္အျဖစ္ေတြ႕ရၿပီး တစ္ခုခုႏွင့္ထိမိလွ်င္ အလြယ္တစ္ကူ ေသြးထြက္ျခင္း ေရာဂါပိုးဝင္ေရာင္ ရမ္းျခင္း ျဖစ္ တတ္ သည္။ အနီ၊ နီညိဳေရာင္၊ ခရမ္းျပာအေရာင္စံုသည့္ ပံုသဏၭာန္႐ွိသည္။ လက္ဖဝါးျပင္ဘက္အျခမ္း လက္ေခ်ာင္း၊ ႏႈတ္ခမ္း၊ ပါးစပ္၊ ခႏၶာကိုယ္ ထည္ႏွင့္ ေျခေခ်ာင္း တို႔ တြင္ အေတြ႕ရမ်ားသည္။ (သတိျပဳရန္- amelanotic nodular melanoma ႏွင့္ မွားႏိုင္သည္။)

Seborrheic keratosis

အသက္(၃ဝ)ေအာက္တြင္ေတြ႔ရေလ့မ႐ွိပါ။ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္သည့္သေဘာ႐ွိသည္။ အသက္အႏၲရာယ္မေပးႏိုင္ေသာအဖုအက်ိတ္တစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ အေရျပားေပၚသို႔ၾကြေနၿပီး ၾကယ္သီးတပ္ထားသည့္ကဲ့သို႔ ပံုစံမ်ိဳးျမင္ေတြ႔ရသည္။ မ်က္ႏွာျပင္အနည္းငယ္ၾကမ္းတမ္းသည္။ မ်က္ႏွာ၊ ခႏၶာကိုယ္ထည္ႏွင့္ လက္ေမာင္းႏွစ္ဖက္တြင္ ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။

Spider angioma

၎ကို Nevus araneus, spider nevus, arterial spider, telangiectasia, vascular spider,  အမည္အမ်ဳိးမ်ိဳးျဖင့္ ေခၚေဝၚေလ့႐ွိသည္။ အေရျပား႐ွိ ဆံျခည္ မွ်င္ ေသြးေၾကာငယ္ေလးမ်ား ေဖာင္းၾကြလာျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဗဟိုမွ စတင္၍ ေဘးပတ္လည္သို႔ျပန္႔သြားျခင္းေၾကာင့္ ပင့္ကူပံု သဏၭာန္မ်ိဳး ျမင္ေတြ႔ ရျခင္းျဖစ္ သည္။ မ်က္ႏွာျပင္၊ လက္ဖ်ံႏွင့္ လက္ခံုတို႔တြင္ေတြ႔ရေလ့ ႐ွိသည္။ သာမန္လူတြင္လည္း ေတြ႔ႏိုင္ၿပီး အထူး သျဖင့္အမ်ဳိးသမီးမ်ားတြင္ အေတြ႕ရမ်ားေလ့႐ွိ သည္။ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေသြးအတြင္း မေဟာ္မုန္း အီစထ႐ိုဂ်င္ ျမင့္တက္ေနေသာ အေနအထား(hyper estrogenic states) မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ျဖစ္ေပၚေလ့႐ွိသည္။

Syringoma

အက္ခ႐ိုင္း (eccrine) ေခြၽးထြက္ျပြန္ဂလင္း အက်ိတ္ကေလးမ်ားျဖစ္သည္။ (၁) မွ (၂) မီလီမီ တာအ႐ြယ္အစား႐ွိသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ အျဖစ္မ်ားသည္။ မ်က္ခြံ တစ္ ဝိုက္၊ မ်က္ႏွာျပင္၊ ခ်ဳိင္း၊ နား၊ ခ်က္၊ ရင္ဘတ္အေပၚပိုင္းႏွင့္ မိန္းမကိုယ္အစပ္တြင္ေတြ႔ရေလ့႐ွိသည္။ မ်ဳိး႐ိုးလိုက္ ေသာသေဘာ႐ွိၿပီး မ်က္ႏွာတြင္ ျဖစ္ေပၚပါက အက်ည္း တန္ျခင္းေၾကာင့္ ကုသမႈခံယူေလ့႐ိွၾကသည္။

ေဒါက္တာျမင့္ဦး
အေရျပားအလွအပဆရာဝန္

၁။
လူတိုင္းနီးပါးတြင္ အမွတ္တရ တစ္ခုေလာက္စီေတာ့ အနည္းဆုံးရိွၾကမည္ဟု ထင္ပါသည္။ ထိုအမွတ္တရအျဖစ္ေလးသည္ ျပန္ေတြးမိသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ လတ္ဆတ္ အသက္ဝင္ေနတတ္ခဲ့ ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ သူမသည္ ထိုစာေလးတစ္ေစာင္ အား ႏွစ္ပရိေစၧဒမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ သည့္တိုင္ေအာင္ သိမ္းဆည္းထား ခဲ့မိပါသည္။

၂။

သို႔

ျမင္ခြင့္မရသည္မွာ ၾကာျမင့္ေန ၿပီျဖစ္ေသာ လက္ေရးရွည္ေမ်ာေမ်ာ ေလးအား သူမလြမ္းဆြတ္စြာပင္ ေငးၾကည့္ေနမိသည္မွာ အခ်ိန္အၾကာႀကီးပင္။အျပာႏုေရာင္ စာရြ က္ေလးတြင္ သင္းပ်ံ႕ပ်ံ႕ေမႊးျမေနေသာ ရနံ႔သည္ သူမအတြက္ ရင္းႏွီးေနက် ရနံ႔ေလးသာ ျဖစ္ေလသည္။ တယုတယကိုင္ထားသည့္ စာရြက္ေလးအား သူမ ဖြဖြညင္ သာ နမ္း႐ိႈက္မိသည္။ ေရေမႊးရနံ႔သဲ့သဲ့သည္ သူမ အား အတိတ္လြင္ျပင္ဆီသို႔ ခရီး ထြက္ရန္ ဖိတ္ေခၚေနသည္ဟုပင္ သူမ ထင္မိသည္။ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ အား ညင္ သာစြာ ခ် မိရင္း စာကို ဆက္ဖတ္မိသည္။

”မင္း ေနေကာင္းမယ္လို႔ ကိုယ္ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ . . . ကိုယ္  အဆင္ေျပေျပပဲ ပညာသင္ေနပါ တယ္။ အဆင္မေျပတာ တစ္ခုမွ မရိွပါဘူး”

အဖြဲ႕အႏြဲ႕တစ္ခုတေလမွ မပါ ဝင္ေသာ စာေၾကာင္းေလးမ်ားကို ဖတ္ရင္း သူမ ၿပဳံးမိသည္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အက်င့္ဆိုတာ ေရေျမေဒသကြဲျပားသြား႐ုံႏွင့္ေတာ့ လြယ္ လြယ္ေလး ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ ပါ့မလားေလ။ ဘယ္တုန္းကမွ စကားကို ဖြဲ႕ဖြဲ႕ႏြဲ႕ႏြဲ႕ မေျပာတတ္ခဲ့ ေသာ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ျပန္ေတြးမိရင္း သူမ တိတ္တဆိတ္ ပင္ လြမ္းမိသြားခဲ့သည္။

စကားေျပာၿပီဆိုလွ်င္ တိုတို ျပတ္ျပတ္၊ အလုပ္လုပ္လွ်င္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ ေတြေဝတတ္ျခင္း မရိွစြာျဖင့္ ျပတ္ျပတ္သားသား။ ဆုံးျဖတ္ၿပီးၿပီဆိုလွ်င္ လည္း ေနာက္ ျပန္ လွည့္ မၾကည့္တတ္ေတာ့သည့္ သူ။ တစ္ခုခုကို ဆုံးျဖတ္ေတာ့မည္ ဆိုလွ်င္လည္း စိတ္ခံစားခ်က္ထက္ လက္ရိွ အေျခအေနကိုသာ ဦးစား ေပးတတ္ေလ သူ။ထိုသို႔ေသာ သူ သည္ သူမက လြမ္းေနသလို သူမအား လြမ္းေန လိမ့္မည္ဟု သူမ တပ္အပ္မေျပာရဲ သည္မွာ အမွန္။ သို႔ေသာ္ . . . တစ္ခါတေလေလးမွာေတာ့ သူမ အား သတိ ရေပး လိမ့္မည္ဟု သူမ ယုံၾကည္ခ်င္ပါသည္။ ယုံလည္း ယုံပါသည္။ သတိရ၍သာလွ်င္ သူမဆီစာေရးလာသည္ မဟုတ္ပါ လား။

”ညေနဘက္မွာေကာ ဆည္း ဆာခ်ိန္ကို ၾကည့္ေနတုန္းပဲ မဟုတ္ လား”

သတိတရ ထည့္ေရးထားေသာ စာေၾကာင္းေလးသည္ သူမအား အတိတ္ကိုပို၍ပင္ လြမ္းဆြတ္ေစ သလိုလိုပင္။ ဆည္းဆာခ်ိန္ကို ၾကည့္ေနတုန္းပဲလားတဲ့။သူမခ်စ္ေသာ အရာမ်ားထဲ တြင္ ဆည္းဆာခ်ိန္သည္ ထိပ္ဆုံး တြင္ ပါဝင္ေလသည္။ ေနလုံးႀကီးက ေတာင္တန္းမ်ားၾကား ဝင္ေရာက္ ေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မည့္ အခ်ိန္ေလး ကို ခဏေလာက္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကည့္ခြင့္ မရလွ်င္ ထိုတစ္ေန႔တာသည္ သူမ အတြက္ ဟာတာတာ။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ တစ္ခုေသာ ထိုဆည္းဆာအခ်ိန္ေလးတြင္ သူႏွင့္ ဆုံစည္းခဲ့ရျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔အတြက္ သူမက ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ရပါ သည္။ ေန ဝင္ခ်ိန္၊ ေနထြက္ခ်ိန္ေလးအား ဖန္ဆင္းေပး ေတာ္မူခဲ့သည့္အတြက္ . . .။

”ဆည္းဆာခ်ိန္ကို ၾကည့္ရင္းနဲ႔ ေမွာင္မသြားေစနဲ႔ဦးေနာ္ . . .။ မေမွာင္ခင္ အိမ္ေရာက္ေအာင္ ျပန္ . . .။

အမိန္႔ေပးထားသည့္ စာလုံး ေလးမ်ားကို စိုးရိမ္ပူပန္မႈ အရိပ္မ်ား အား ေတြ႕ခြင့္ရသည့္အတြက္ သူမ ေပ်ာ္ပါသည္။ သူမအတြက္ မိုင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဝး ကြာေန သည့္ ေန ရာတစ္ခုမွ တစ္ေယာက္ေသာ သူက ပူပန္ေပးေနသည္ဟု ေတြး လိုက္႐ုံေလးႏွင့္ပင္ ရင္ဘတ္တစ္ခု လုံး ေႏြးေထြးေသာ ခံစားမႈသည္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ ဆိုျပရန္ ခက္ ခဲလြန္း လွပါသည္။တစ္ခါတေလတြင္ ေတာင္တန္း မ်ားၾကား ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည့္ ေနမင္းႀကီးအား ေငးေနရင္းက သူမ ၏ အိမ္ျပန္ခ်ိန္သည္ ေနာက္က် တတ္ေလသည္။ ဆည္း ဆာခ်ိန္ကို သူမ ေငးၾကည့္ေနက်ေနရာသည္ သူမအိမ္ႏွင့္ အနည္းငယ္မွ် အလွမ္း ေဝးေသာ ျမစ္ေခ်ာင္းေလးနံေဘးမွာ ျဖစ္သည့္အတြက္ ထိုေနရာ သည္ ေမွာင္ လာၿပီဆိုလွ်င္ လူျပတ္တတ္ ေလသည္။

အရင္တုန္းကဆိုလွ်င္ အၿမဲ တမ္းမဟုတ္ေတာင္မွ ဆည္းဆာခ်ိန္ ေရာက္တိုင္း သူမေဘးတြင္ ရိွေနေပး တတ္သူ ရိွေသးသည္။ အခုခ်ိန္မွာ ေတာ့ အၿမဲတမ္း သူမ တစ္ေ ယာက္ တည္း။ ထို႔အတြက္ … သူမ အတြက္ ဆည္းဆာခ်ိန္သည္ သူ . . . မရိွေတာ့ေသာ အခ်ိန္မွစ၍ တစ္မ်ဳိးေလး လြမ္းစရာလည္း ေကာင္းခဲ့ပါသည္။

”ညနက္တဲ့ထိ စာေတြေရးမေန နဲ႔ဦးေနာ္၊ စာေရးဆရာမ မျဖစ္ခင္ ပါဝါမ်က္မွန္အထူႀကီး တပ္ေနရလိမ့္ မယ္”

သူမ ၿပဳံးလိုက္မိသည္။ စာေရး ျခင္းဟူသည့္ သူမ ဝါသနာအား အၿမဲတမ္းကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်တတ္ေသာ သူသည္ အခုထိလည္း ထိုအတိုင္း ပင္ ရိွေနဆဲ ျဖစ္ပုံရသည္။ စိတ္ကူး ယဥ္ ဆန္လြန္းေသာ အလုပ္ဟု ေဝဖန္ေနက် စကားေလးမ်ားသည္ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ လြမ္းဆြတ္စရာ ျဖစ္ေနခဲ့ပါသည္။ လက္ေတြ႕ဆန္ဆန္သာ ဆုံးျဖတ္တတ္သည့္ သူ႕ အတြ က္ သူမသည္ စိတ္ကူးယဥ္ ဆန္လြန္းသူ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သူ႕အတြက္ အႏုပညာဟူေသာ စကားလုံးသည္ စိတ္မဝင္စားဆုံးအရာျဖစ္သည့္ တိုင္ေအာင္ သူမအတြက္ေတာ့ ထိုစကားလုံးေလးသည္ ဘဝအစိတ္ အပိုင္းတစ္ခုသာ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

ထိုသို႔ေျပာမိသည့္အခ်ိန္တိုင္း အၿပဳံးသဲ့သဲ့ျဖင့္ သူ ေဝဖန္တတ္သည္ မွာ အ႐ူးမဟုပင္။ သို႔ေသာ္ . . . သူ စိတ္မဝင္စားသည့္ အႏုပညာ အား သူမအတြက္ေတာ့ သူ စိတ္ဝင္ စားေပးတတ္ပါသည္။ ဥပမာအား ျဖင့္ သူမ ႀကိဳက္တတ္ေသာ မဂၢဇင္း မ်ားအား သတိတရ ဝယ္လာေပး တတ္တာမ်ဳိး၊ သူမ စာေရးရာတြင္ အသုံးျပဳေသာ စာရြက္၊ ေဘာပင္ မ်ားအား အၿမဲတမ္း ဝယ္လာေပး တတ္တာမ်ဳိး။

ထိုအရာမ်ားသည္လည္း အခုခ်ိန္တြင္ သူမအတြက္ လြမ္း ဆြတ္စရာမ်ား ျဖစ္ေနခဲ့ေလသည္။ သူႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သူမဆီတြင္ အလြမ္းမ်ားသည္ မ်ားျပားလြန္း သည္မွာ အ မွန္။ ထိုအေၾကာင္းမ်ား ကို သူသိလွ်င္ ဘာေျပာေလမလဲ။ အၿပဳံးသဲ့သဲ့ျဖင့္ အ႐ူးမဟုမ်ား သမုတ္ေလမလား။

”မိဘေတြနဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ ေနရမယ္ေနာ္။ မိဘစကား နားေထာင္။ ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ေတြပဲ ေလွ်ာက္လုပ္မေနနဲ႔ဦး”

သူမ မ်က္ေမွာင္တစ္ခ်က္ ကုတ္လိုက္မိသည္။ အခုခ်ိန္ထိ သူမ အား လြမ္းဆြတ္ေၾကာင္း တစ္ေၾကာင္းတေလမွ မပါဝင္ေသး ေသာ စာသည္ နည္းနည္းေတာ့ စိတ္တို စရာ ေကာင္းေနေလၿပီ။ သူမကို တကယ္ပဲ နည္းနည္းေလး ေတာင္မွ မလြမ္းဘူးလား။မိဘေတြနဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ ေနရမယ္တဲ့။ သူႏွင့္သူမ စတင္ ေတြ႕ခဲ့ၾက သည့္ တစ္ ခုေသာညေန ခင္း ဆည္းဆာအခ်ိန္ေလးတြင္ သူမသည္ အိမ္ႏွင့္စိတ္ဆိုးကာ ျမစ္ေခ်ာင္းေလးေဘးတြင္ အေတာ္ ေလးေမွာင္သည္အထိ မျပန္ေသးဘဲ တစ္ေယာက္တည္း ထိုင္ေနခဲ့ေလ သည္။

၃။

ထိုေန႔က ဆည္းဆာခ်ိန္သည္ သူမအတြက္ သိပ္ၿပီးမလွပခဲ့သည္ မွာ အမွန္ပင္။ တကယ္ေတာ့ ဆည္းဆာခ်ိန္သည္ ပုံမွန္အတိုင္း သာ ျဖစ္သည္။ ေျပာင္းလဲေနေသာ သူမ ၏ စိတ္သည္သာလွ်င္ ႏြမ္းညစ္ ေနခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။အေမွာင္စတင္ ဝင္ေရာက္လာ ၿပီဟု အသိစိတ္က သတိေပးေန သည့္တိုင္ေအာင္ သူမ ထိုင္ေနရာမွ မထျဖစ္ ဘဲ ေပေ တကာ ဆက္ထိုင္ ေနခဲ့သည့္ ထိုညေနတြင္ သူသည္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပင္ ထိုျမစ္ ေခ်ာင္းေလးအနီး ေရာက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

”ဘာကူညီေပးရမလဲ”

ေနရာတြင္ မလႈပ္မယွက္ ထိုင္ေနသည့္ သူမအား အကူအညီ တစ္ခုခု လိုအပ္ေနသည္ဟု ထင္ သြားခဲ့သည္ ထင္ပါသည္။ သူမအနီး ေရာက္လာ ကာ ေမးလာခဲ့ သည္။ ထိုအခ်ိန္ခဏေလးမွာပင္ . . .။ တိတိက်က်ေျပာရလွ်င္ သူ႕မ်က္ဝန္းမ်ားႏွင့္ ဆုံစည္းလိုက္ရ ေသာ ထိုခဏတာအခ်ိန္ေလးမွာပင္ သူ႕ကို သူမ ခ်စ္မိသြားခဲ့ပါ သည္ ။ေနာက္ ပိုင္းတြင္ သူကလည္း ဝန္ခံသည္။ ထိုအခ်ိန္ေလးမွာပဲ သူလည္း ခ်စ္မိသြားခဲ့ပါသည္တဲ့။

”ဘဝဆိုတာ ဆန္းက်ယ္တယ္ ဆိုတာ အခုေတာ့ ကိုယ္ လက္ခံရ ေတာ့မယ္ထင္တယ္။ မင္း ေျပာဖူး သလိုေပါ့။ အခ်ိန္ဇယားအတိုင္း ကြက္တိျဖစ္ ခ်င္မွ ျဖစ္မယ္ ဆို တာ ေလ။ အဲဒါကို ကိုယ္အခု လက္ခံ ရေတာ့မယ္”

တစ္မ်ဳိးေတာ့ တစ္မ်ဳိးေလးပဲ ဟု ေတြးလိုက္မိသည္။ စာက အေရးအသား ေျပာင္းသြားသည္။ သမား႐ိုးက်ကေန ေလးေလးနက္ နက္ ျဖစ္သြားသလိုပင္။အခ်ိန္ဇယား . . ။ သူ သည္ ဘယ္အလုပ္ကိုမဆုိ အခ်ိန္ဇယား ႏွင့္သာ အလုပ္လုပ္တတ္သူ ျဖစ္ပါ သည္။ ဒီေန႔မွာ သူမႏွင့္ တစ္နာရီ စကားထိုင္ေျပာမည္ဆိုလွ်င္ တစ္နာ ရီျပည့္သည္ႏွင့္ ဘယ္ လိုေခါင္းစဥ္ မ်ဳိးကိုပင္ ေရာက္ေနပါေစ။ ခ်က္ခ်င္း ထျပန္တတ္သည့္သူ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

သူ႕အခ်ိန္ဇယားတြင္ သူမႏွင့္ ေတြ႕ရန္ အခ်ိန္မရိွေသာေန႔ဆိုလွ်င္ လမ္းမွာ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတြ႕ေန ရက္ႏွင့္ပင္ ၿပဳံး႐ုံေလး ၿပဳံးျပကာ ထြက္သြားတတ္သူ ျဖစ္သည္။ ထို႔အ တြက္ သူမစိတ္ဆိုးလွ်င္လည္း သူ ဘယ္ေတာ့မွ မေခ်ာ့တတ္ေခ်။ သူ႕အခ်ိန္ဇယားအတိုင္းသာ ေန႔ရက္ မ်ားကို ျဖတ္သန္းသူ။ထိုသို႔ တိက်တတ္သလိုပင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ လည္း ႀကီးမားသူ ျဖစ္ေလသည္။ ေက်ာင္းၿပီးကတည္း က ကြန္ပ်ဴတာဘြဲ႕လြန္ ဆက္တက္ရန္ ႏိုင္ငံျခားထြက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနျခင္းကို ဘယ္လိုအေၾကာင္းမ်ဳိးႏွင့္မွ အ တိမ္း ေစာင္းမခံဘဲ ရေအာင္ ထြက္သြား ခဲ့ေလသည္။ သူမ ငိုၿပီးတားခဲ့သည့္ တိုင္ေအာင္ ေျဖသိမ့္စကားတစ္ခြန္း မွ မဆိုခဲ့ပါဘဲႏွင့္ သူမကိုသာ ဟိုကို လိုက္ လာၿပီး ေက်ာင္း တက္ရန္ ေခၚခဲ့သည္။အကယ္၍မ်ား သူမကသာ သူမႏွင့္ ထိုဘြဲ႕လြန္ကို ေရြးပါဟု ဆိုခဲ့မည္ဆုိလွ်င္ သူမကိုသာ ထားခဲ့ မည္ထင္ပါရဲ႕ဟု သူမ နာနာက်င္ က်င္ ေတြး ခဲ့ဖူးပါသည္။

”သူ႕နာမည္က ေတာ္ဝင္သဇင္ တဲ့။ ကိုယ္နဲ႔ အတန္းေဖာ္ဆိုပါ ေတာ့။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္တို႔ ေလယာဥ္ေပၚမွာကတည္းက ဆုံခဲ့ ၾကတာပါ။ ဟိုကိုေရာက္ေတာ့လည္း အခန္းခ်င္းကပ္ရက္။ အတန္းက လည္း အတူတူဆိုေတာ့ ကိုယ္တို႕ ခင္သြားၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူနဲ႔ကိုယ္ စိတ္သေဘာထားျခင္း ေတာ္ေတာ္တိုက္ဆိုင္တယ္။ အဲ ဒါ ေၾကာင့္ပဲ ထင္တယ္။ ကိုယ္ သူ႕ကို အေလးအနက္ ထားခဲ့တာ အမွန္ ပါပဲ”

ဘုရားေရ ဒါက ဘယ္လို အသုံးအႏႈန္းမ်ဳိးပါလိမ့္။ အေလး အနက္ဆိုပါလား။ သူမစိတ္ထဲ တကယ္ကို ေလးေလးလံလံ ျဖစ္ သြားရသည္မွာ ခ်က္ခ်င္းႀကီးပင္။ေတာ္ဝင္သဇင္။ ထိုနာမည္ သည္ သူမအားေလွာင္ေျပာင္ေန သလိုပင္။ သူမအား လြမ္းဆြတ္ ေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းတေလမွ မပါ ဝင္သည့္စာတြင္ ထိုနာမည္က အေလးအနက္ဟူေသာ အသုံး အႏႈန္းႏွင့္အတူ ဘာေၾကာင့္ ပါလာ ရတာပါလိမ့္။ သူမ ခ်က္ခ်င္းပင္ စာကို ဆက္ဖတ္မိသည္။

”မင္းနဲ႔ ကိုယ္က ခ်စ္သူေတြ ေပမယ့္ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္သေဘာ ထားျခင္း မတိုက္ဆိုင္ဘူးဆိုေတာ့ သူနဲ႔ကိုယ့္စိတ္ သြားတူေနတာ ကိုယ့္အတြက္ တကယ့္ကို ထူးထူး ဆန္းဆန္းပါပဲ။ ဘယ္လို ေျပာရမွာပဲ။ ရဲေဘာ္ရဲဘက္တစ္ေယာက္နဲ႔ ေတြ႕ ခြင့္ရလုိက္သလိုပဲလို႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါရဲ႕”

တစ္ဆင့္ ပိုတက္လာသည္။ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ဆိုပါလား။ စိတ္ သေဘာထားျခင္း တိုက္ဆိုင္႐ုံေလး ႏွင့္ ဘာေၾကာင့္ စာထဲ သတိတရ ထည့္ေရးေနရတာပါလိမ့္။ သူမ တ ကယ္ပင္ နားမလည္စြာ စာကို ဆက္ဖတ္မိသည္။

”သူ႕ကို ကိုယ္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ပဲ ကိုယ့္မွာ မင္းရိွတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူက ခ်စ္သူရိွတာ အိမ္ေထာင္ရိွတာမွ မဟုတ္တာတဲ့။ သူ႕စိတ္ဓာတ္ကို ကို ယ္ႀကိဳက္သြားတာ အမွန္ပဲ”ဖတ္သာ ဖတ္လိုက္ရသည္။ အဓိပၸာယ္ကို နားမလည္လိုက္သည့္ အတြက္ ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္မ်ဳိးပါ လိမ့္ဟု စာကို ခဏခ် ထား ရင္း ေတြးယူရသည္။ ခ်စ္သူရိွတာ အိမ္ ေထာင္ရိွတာမွ မဟုတ္တာတဲ့။

ထိုစကားမ်ဳိးကို ေျပာရေလာက္ ေအာင္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က ဘယ္လို ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာမ်ား စကားေျပာခဲ့ၾကလို႔ပါလိမ့္။

”ခြင့္လႊတ္ပါလို႔ေတာ့ မေတာင္း ပန္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ အမွားလုပ္ တာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယုံၾကည္လို႔ပါ။ မင္းလည္း ဒီလိုပဲ ေတြးေပးမယ္ ထင္ပါတယ္”ထို စာေၾကာင္းမ်ား ကို လည္း သူမ အဓိပၸာယ္ ခ်က္ခ်င္းေဖာ္မရ ေခ်။ ထြက္သြားၿပီးကတည္းက ပထမဆုံး ေရးလာသည့္စာက သူမအား ပေဟဠိဖြက္ေနသည့္ ႏွယ္ပင္။ဘာေတြကို မေတာင္း ပန္ေ တာ့ ဘူး လုပ္ေနတာပါလိမ့္။ သိပ္မက်န္ ေတာ့ၿပီျဖစ္ေသာ စာေၾကာင္းမ်ား ကို ၾကည့္လိုက္ရင္း သူမ စာကို ဆက္ဖတ္သည္။

”သူ႕ကို ကိုယ္ခ်စ္မိသြားတယ္ ထင္တယ္”

ဘုရားသခင္ . . .။ ကယ္ ေတာ္မူပါ . . .။ ျမင္ေနရသည့္ ကိုယ့္မ်က္လုံးကိုပင္ ကိုယ္ မယုံခ်င္ သလိုပင္။ ဟုတ္ရဲ႕လားဟု သုံးေလး ႀကိမ္ အထပ္ထပ္ဖတ္သည့္တိုင္ စာလုံး မ်ား က ေျပာင္းလဲမသြားသည္ မွာ တစ္မ်ဳိးေလးေတာ့ ဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းခဲ့ပါသည္။

”တကယ္ေတာ့ . . . ဘဝ လမ္းတစ္ခုကို ေလွ်ာက္တဲ့အခါ နံေဘးမွာပါေနတဲ့ အေဖာ္ဟာ ကိုယ့္ေနာက္လိုက္ ျဖစ္ေနမယ့္အစား ရဲေဘာ္ရဲဘက္ ျဖစ္ေနတာက ပိုေကာင္း တယ္မဟုတ္လား။ အခု ဒီစာကို ေရးေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီ အေတြးဟာ အမွန္ဆုံးပဲလို႔ ကိုယ္ ေတြးမိေနတယ္ အလင္း”ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလျခင္း။ ေနာက္ ေက်ာကို ဓားႏွင့္ အထိုး ခံရသည္ ဟူေသာ အျဖစ္မ်ဳိးသည္ ဒီလိုအျဖစ္ မ်ဳိးႏွင့္ တူသည္ထင္ပါရဲ႕။ ကိုယ့္ ဘက္က သူ႕အေပၚတြင္ အရာရာ တိုင္းအတြက္ မ်က္လုံးစုံမွိတ္ကာ ယုံၾကည္ေပးခဲ့သည္။ ထိုင္ဆို ထိုင္၊ ထဆိုထ ေနေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ . . .။ သူ႕ဘက္ က . . .။

”ကိုယ္သူနဲ႔ လက္ထပ္လိုက္ၿပီ အလင္း”

မ်က္ရည္တစ္စက္သည္ လက္ဖမိုးေပၚ ေပါက္ခနဲ က်သြားခဲ့ေလသည္။

၄။

ထိုစာေလးတစ္ေစာင္ကို အလင္းသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္သည့္တိုင္ေအာင္ အမွတ္တရအျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားခဲ့မိပါ သည္။

ညတာရာလင္း (ထားဝယ္)

သည္တိုက္ခန္းေလးအတြင္း သို႔ ေသာ့ဖြင့္၍ဝင္လိုက္ၿပီးသည္ႏွင့္ ပထမဦးဆံုးလုပ္ရသည့္အလုပ္က ခပ္ျမင့္ျမင့္စားပြဲေလးတစ္လံုးေပၚမွ လယ္ဂ်ာစာအုပ္ရွည္ႀကီး၏ စာရြက္ မ်ားကို လွန္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္ထဲ၌ အၿမဲလိုလိုပင္ တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခုေသာ ေမးခြန္း (သို႔မဟုတ္) ေခါင္းစဥ္သစ္မ်ားက ရက္စဲြမ်ားအလုိက္ရွိေန တတ္ သည္။ ေခါင္း စဥ္ေဟာင္းတစ္ခုခ်င္းစီ၏ ေအာက္တြင္လည္း ထိုေခါင္းစဥ္ အေပၚ၌ ရွိေနသည့္ လူ ၃ ေယာက္၏ အယူအဆ (သို႔မဟုတ္) အေျဖမ်ားအား ခ်ေရးထားသည့္ စာ တန္း ေလး မ်ားက သူ႔ေနရာႏွင့္သူ သီးျခား စီရွိေနသည္။ ထိုစာအုပ္ရွည္ႀကီးအား ဖြင့္ၾကည့္မည္ဆုိလွ်င္ မတူညီသည့္ တံခါးေပါက္မ်ားအား ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။

အသားက်ေနသည့္ စာအုပ္က လွန္လွ်င္လွန္ခ်င္းတစ္ေန႔ကရက္စြဲႏွင့္ရွိေနေသာ စာမ်က္ႏွာသို႔ အရင္ေရာက္သြား၏။ ထိပ္ဆံုးမွ ေခါင္းစဥ္ေနရာ၌ ‘လိုအပ္မႈတစ္ခု’ ဟုေရး ထား၏။

”တစ္သမတ္တည္း မႀကိဳက္ တတ္တဲ့ ငါ့အတြက္ အသစ္၊ အသစ္ ေတြေတာ့လုိတယ္”ဟု ေတြ႕ရၿပီး …C  ကေတာ့
”ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္း”ဟုဆို၏။
A ဟူေသာ …ကြၽန္မ၏ ေနရာတြင္ေတာ့…
”မလိုအပ္မိဖို႔” ဟု ကြၽန္မျဖည့္ ထားသည္။
ကြၽန္မတို႔၏ အေျဖမ်ားသည္ ကြၽန္မတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။

ကြၽန္မတို႔သူငယ္ခ်င္းမိန္းက ေလး ၃ ေယာက္ထဲတြင္ C သည္ စိတ္ကူးအယဥ္ဆံုးႏွင့္ ကေလးအဆန္တတ္ဆံုးပင္။ သည္ထံုးစံ ေလးအားလည္း C မွပင္ ျပဳ လုပ္ခဲ့ ျခင္းျဖစ္ သည္။ ကြၽန္မတို႔ အားလံုးမွာလည္း ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္မ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ သို႔ေသာ္လည္း C ၏အလိုကို ကြၽန္မတို႔ လိုက္ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း လယ္ဂ်ာ စာ အုပ္ႀကီး တစ္ဝက္က်ဳိးလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေမးခြန္းႏွင့္ ေခါင္းစဥ္အမ်ားစုအားလည္း C တစ္ေယာက္ကသာလွ်င္ ဒိုင္ခံ၍ ေရးတတ္သည္။ ရံဖန္ရံခါတြင္ေတာ့လည္း b က ေမးခြန္းမ်ား ဝင္ေရးတတ္သည္။

ကြၽန္မကေတာ့ ေရးလိုစိတ္မရွိပါ။ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ အလုိကိုလိုက္႐ံုသက္သက္သာ ေမးခြန္းမ်ားအား ကြၽန္မျဖည့္ပါသည္။သည္အခန္းေလးမွာ ကြၽန္မတို႔ သူငယ္ခ်င္း ၃ ေယာက္၏ သီးျခားေနရာေလးတစ္ခုျဖစ္သည္။ Project  တစ္ခုခုရွိလာခဲ့လွ်င္ ကြၽန္မတို႔အားလံုး စုေဝးလုပ္ေဆာင္ၾကရာ အလုပ္ခန္းေလးျဖစ္သည္။ အလုပ္လုပ္ရန္ အတြက္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ အိမ္မွယူလာၾကေသာ ကြန္ပ်ဴတာ ၂ လံုးႏွင့္ Lap Top ၁ လံုး ရွိသည္။ ၃ ေယာက္စလံုးတြင္လည္း တိုက္ ခန္းေသာ့တစ္ေခ်ာင္းစီ ရွိၾကသည္။ အလုပ္ခန္းဟု ဆိုေသာ္လည္း အိမ္ခန္းတစ္ခုႏွင့္လည္း မျခားလွပါ။ စားစရာ၊ ေသာက္စရာမ်ားႏွင့္ ပစၥည္း၊ ပစၥယမ်ားလည္း အစံု အလင္ပင္ရွိသည္။ လုိလွ်င္ လုိသလို တစ္ေ ယာက္တစ္လွည့္ဝယ္ ထည့္ေန က်လည္း ျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ အလုပ္သိပ္မ်ားေသာ ေန႔မ်ဳိးဆို လွ်င္ သည္အခန္းေလး၌ပင္

ညအိပ္ၾကရသည္မ်ားလည္း ရွိတတ္သည္။ သည္ေန႔ေတာ့ အေစာဆံုးေရာက္သူမွာ ကြၽန္မပင္ ျဖစ္မည္။ စာအုပ္၏ ေနာက္ဆံုးစာမ်က္ ႏွာသို႔ လွန္လိုက္သည့္အခါ၌ ….

”  Say…something….” ဟူ ေသာစာတန္းအား ေတြ႕ရ၏။

ေအာက္မွာေတာ့ မည္သူမွ ျဖည့္ထားျခင္းမရွိေသးပါ။ စာတန္းေလးကိုေတာ့ မေန႔က ေနာက္ဆံုးမွ ျပန္သည့္ C မွ ေရးသြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ မည္။ ထိုစာတန္းအားေရးသူ C ကိုယ္တိုင္ပင္ ျဖည့္ထားျခင္းမေတြ႕ရေသးပါ။ ေထြေထြထူးထူးစဥ္းစားမေနဘဲ တာဝန္အရ ကြၽန္မျဖည့္ရမည့္ေနရာ၌…

”  Nothing …  ” ဟုေရးလိုက္သည္။  တကယ္လည္း ကြၽန္မမွာ ေျပာ ခ်င္တာမရွိပါ။ ၿပီးေနာက္ စာအုပ္အားပိတ္လိုက္သည္။
ထိုခဏမွာပင္ျဖစ္သည္။ႏွစ္ေယာက္သား ဘယ္ေနရာ၌ ေတြ႕လာၾကသည္မသိ။ အတူတကြ ဝ႐ုန္းသုန္းကားႏွင့္ ေအာ္ဟစ္ဝင္လာၾကသည္။
ထို႔ေနာက္ေတာ့ လယ္ဂ်ာစာ အုပ္ႀကီးေရွ႕၌ ေဘာလ္ပင္လုၾကပါ သည္။
စာအုပ္ႀကီးအနားမွခြာ၍ ကြၽန္မအနားသို႔ ေရာက္လာၾကသည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ သူမတို႔ႏွစ္ေယာက္ထဲမွသည္ေန႔အဖို႔ ထူးျခားေနသည့္  B ကို သတိထားမိသြားသည္။
”ေနစမ္းပါဦး နင္က အိတ္ႀကီးတကားကားနဲ႔ ဘာျဖစ္လာတာလဲ”
ကြၽန္မအေမးေၾကာင့္…ေျဖခ်င္လြန္းလွေသာ္လည္း မေမးေသးသည့္အတြက္ အေမးေစာင့္ေနသည့္ ကေလးတစ္ေယာက္၏ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈမ်ဳိးႏွင့္ သူမၿပံဳးသည္။
ေသခ်ာသည္။ B တစ္ေယာက္ တစ္ခုခုေတာ့ လုပ္လာၿပီ။
”နင္တို႔ကို ၾကြားစရာရွိလို႔ဟ”

ေျပာေျပာဆိုဆိုႏွင့္ သူမလြယ္လာသည့္ အိတ္ႀကီးအားဖြင့္သည္။ အထဲမွာေတာ့ ခ်စ္စရာခပ္ေသးေသး Note Book  ေလးတစ္လံုး။ ဘာလဲဟူသည့္အဓိပၸာယ္ႏွင့္ C က Bကို ၾကည့္သည္။
‘

‘J  ကိုႀကီးက ငါ့အတြက္ ပို႔လိုက္တာ”
ေက်နပ္စြာ၊ ဝင့္ၾကြားစြာႏွင့္ B ကဆိုသည္။
B စကားအဆံုးတြင္ C မ်က္လံုးမ်ားအတြင္း၌ ႏွစ္သက္အားက်မႈ အေရာင္မ်ား ျဖတ္ေျပးသြား၏။
”ေၾသာ္” ဟုသာ ကြၽန္မ ေရရြတ္လိုက္ပါသည္။
C ကေတာ့ B ၏ Note Book ေလးအား စိတ္ဝင္တစားႏွင့္ ဖြင့္ၾကည့္လို႔ေနၿပီျဖစ္သည္။
သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏  Personal  မ်ားအတြင္းသို႔ ထဲထဲဝင္ဝင္ ကြၽန္မဝင္ေရာက္စြက္ဖက္တတ္ျခင္းမရွိပါ။
B ႏွင့္ C အေၾကာင္းကိုေတာ့ အေတာ္ေလးကို ကြၽန္မသိပါသည္။
B ေျပာသည့္ ” J ကိုႀကီး” ဆိုသူမွာ Online  ေပၚမွ သူမ၏ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။
B ေရာ C ပါ Internet ႏွင့္ Chatting အေပၚ၌ ႏွစ္သက္စြာ စိတ္ဝင္စားတတ္သူမ်ား ျဖစ္သည္။

Online  ႏွင့္ပတ္သက္၍ လက္ရွိကာလတစ္ခု၌ C သည္ တစ္စံုတစ္ဦးအေပၚ၌ အသည္းအသန္႐ူးသြပ္ေနသလို၊B ကေတာ့ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေပါင္း မ်ား စြာ ႏွင့္ ေမြ႕ေ လ်ာ္ေနသူ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း B ထံ၌ ” J ကိုႀကီး”၊ ‘S ေမာင္ေလး”၊ ”R သူငယ္ခ်င္း” အစရွိသည္ျဖင့္ ေနရာေဒသ၊ ႏုိင္ငံမ်ား၏ Initial  မ်ားႏွင့္အ မည္ နာမေပါင္း မ်ားစြာ ရွိသည္။ ထိုသူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေလးမ်ား ေရာက္လာတတ္လွ်င္လည္း B က ကြၽန္မတို႔အား ၾကြားေနက်ျဖစ္သည္။C သည္လည္း B ႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ အၿမဲတေစအားက် ေနတတ္သူျဖစ္သည္။ ယခုအခါ၌လည္း Note Book ေလးတစ္လံုး ျဖစ္ေနသည္မို႔ ပို၍လည္း အားက် ေနႏိုင္ေကာင္းပါသည္။

လယ္ဂ်ာစာအုပ္ရွည္ႀကီး အတြင္း၌ရက္စြဲေဟာင္းတစ္ခုႏွင့္
”Online is ” ဟူသည့္ ေမးခြန္း တစ္ခုပါခဲ့ဖူးသည္။
ထိုေမးခြန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ B က …
”အပ်င္းေျပေပ်ာ္စရာတစ္ခု ”ဟု ေျဖခဲ့သလို…
C ကေတာ့…
”သူႏွင့္ပတ္သက္၍ ႐ူးသြပ္ရမႈ” ဟု ဆို၏။
ကြၽန္မကေရာ။
ကြၽန္မကေတာ့…
”Online is … ဟူေသာ ေမးခြန္းအတြက္…
”Online is  ” ဟူသည့္ စကားလံုး တစ္လံုးသာ ျဖည့္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သည့္ထက္ပိုသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ဳိးလည္း ကြၽန္မထံ၌ ရွိမေနခဲ့။ သူမ်ား၏ ယူဆခ်က္ကိုလည္ ဝင္မစြက္ ဖက္ခဲ့ပါ…

Online is  ေပၚ၌ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္ႏိုင္မႈဆိုသည္မွာ ရွိေရာရွိႏိုင္ပါသည္လား။ တစ္ခ်ိန္က B ႏွင့္ C  အား ကြၽန္မေမးခဲ့ ဖူးေသာ ေမး ခြန္းျဖစ္၏။ ထိုေမးခြန္းအတြက္ B ဘက္မွ ႏႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့ေသာ္လည္း C ကေတာ့ ျပန္ေျဖခဲ့သည္။

”သူ႔အေပၚ ကိုယ္ယံုစရာမလိုသလို၊ ကိုယ့္အေပၚလည္း သူယံုစရာမလုိပါဘူး၊ ၂ ေယာက္ၾကားမွာ အပ်င္းေျပ Link  တစ္ခုရွိေနဖို႔ပဲလိုတာ”ဟု ဆို၏။
ယံုၾကည္မႈမပါဝင္ေသာ အရာတစ္ခုအေပၚ၌ ဘာေၾကာင့္မ်ား အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ေပးေနရပါသည္လဲ။
ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ ေရာက္ေနသူ အခ်ဳိ႕အတြက္ကေတာ့ Online  ႏွင့္ Chatting  သည္ အပ်င္းေျပ စိတ္ေျဖစရာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါ သည္။
ကြၽန္မတို႔ အတြက္ကေရာ…။အရာအားလံုးမွာ အတိုင္း အတာ တစ္ခုေလာက္ထိ သာ ေကာင္းပါသည္။
သို႔ေသာ္လည္း သူ႔ခံယူခ်က္ႏွင့္သူ၊ ကိုယ့္ရပ္တည္မႈႏွင့္ကိုယ္မို႔ ႏႈတ္ကထြက္၍ေတာ့ ကြၽန္မဘာ စကားမွမဆိုျဖစ္ခဲ့။ ေျပာစရာ စကားလည္းမရွိခဲ့ပါ။
သူမတို႔ အားလံုးအတြက္ အရာအားလံုးအဆင္ေျပႏိုင္လွ်င္ ေတာ့လည္း ေကာင္းပါသည္။

သည္ေန႔ေတာ့ ကြၽန္မက ေနာက္ဆံုးမွေရာက္သူျဖစ္သည္။ ကြၽန္မေရာက္ေတာ့ B ေရာ C ပါ သူမတို႔၏ Computer မ်ားေရွ႕၌ အသီးသီးရွိေနၾကသည္။
လယ္ဂ်ာစာအုပ္ကိုလွန္ေတာ့ …”မကြယ္မဝွက္တမ္း” ဟူသည့္ စာတန္းအားေတြ႕ရ၏။
ကြၽန္မတို႔၏ ထံုးစံအားအျပင္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သာသိလွ်င္ ေလွာင္ၿပံဳး ၿပံဳးေကာင္းၿပံဳးႏိုင္ပါ သည္။
မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ တာဝန္အရ ကြၽန္မျဖည့္ရမည္ပဲ။
B ေရာ C ပါျဖည့္ထားႏွင့္ၿပီမို႔ သူမတို႔၏ စာတန္းမ်ားအား အရင္ဆံုး ကြၽန္မဖတ္ၾကည့္လိုက္သည္။
B က… ”လူတစ္ေယာက္၊ သူက ငါ့ အတြက္ အမွတ္တမဲ့ကေန အမွတ္တရျဖစ္လာၿပီ”ဟုဆို၍ C ကေတာ့ …
”ေသခ်ာပါတယ္ သူပဲ”ဟု ဆိုသည္။
B ၏ အေျဖမွာ အတန္ငယ္ေတာ့ ထူးျခားေနပါသည္။ အမွတ္တရျဖစ္လာၿပီဟု ဆိုသည္ပဲ။
မကြယ္မဝွက္တမ္းဆိုေတာ့လည္း ကြၽန္မ၏ေနရာ၌ Writing Paper တစ္ခုအတြင္းမွ စာစုတစ္ခုအား ခ်ေရးလုိက္သည္။

” A little remembrance
Especially to say,
You’re being remembered
Especially today. ”

ကြၽန္မကိုျမင္သြားခ်ိန္မွာေတာ့ ႏွစ္ေယာက္သား ေျပးလာၾကသည္။ ေသခ်ာပါသည္။ ကြၽန္မ၏ လက္တြင္းမွ ဖရဲသီးမ်က္ႏွာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

”နင့္ကို ေမွ်ာ္ေနတာဟ၊ ငါတို႔ ေျပာစရာရွိလို႔”
ကြၽန္မ၏ လက္ထဲမွ ဖရဲသီးအားလွမ္းယူလိုက္ရင္း B က ဆိုသည္။
မ်က္ခံုးေတာ့ ခပ္လႈပ္လႈပ္ပင္။

C ကေတာ့ မီးဖိုခန္းအတြင္းသို႔ဝင္၍ ဓားတစ္ေခ်ာင္းအား အေျပးမလႊားႏွင့္ေရသြားေဆးသည္။ အေတာ္ေလးကို မစားခ်င္ရွာဘူး ထင္သည္။ထို႔ေနာက္ေ တာ့ ေရေဆး လာ သည့္ဓားအား ကြၽန္မလက္တြင္းသို႔ လာ၍ထည့္သည္။

”ဒီႏွစ္ဒီဇင္ဘာမွာ ငါတုိ႔ ၃ ေယာက္က်ဳိက္ထီး႐ိုးတက္ၾကရေအာင္ဟာ၊ အခုပဲ ငါတို႔ ၂ ေယာက္ ဒီအေၾကာင္းေျပာေနၾကတာဟ”
ကြၽန္မ၏ေရွ႕သို႔ ပန္းကန္ျပားအလြတ္လာခ်ေပးရင္းႏွင့္ B ကဆိုသည္။
သြားၾကမည္ဆိုေတာ့လည္း သြား႐ံုသာရွိပါသည္။
အေရးႀကီးသည္က ကြၽန္မတို႔  ၃ ေယာက္၌ ႀကီးႀကီးမားမား အလုပ္မ်ားရွိမေနဖို႔ပင္။
”ခရီးသြားျဖစ္ရင္ ငါတုိ႔ရဲ႕လယ္ဂ်ာစာအုပ္ႀကီးကိုလည္း သယ္သြားရမယ္”
C မွာလည္း စိတၱဇပင္။
”အဲဒီလက္ေတြက မလာနဲ႔ဦးေလ၊ သြား…နင္တုိ႔ႏွစ္ေယာက္လံုး လက္သြားေဆးဦး”
ဖရဲသီးပန္းကန္အား လွမ္းဆြဲယူလိုက္ရင္းက ေျပာလိုက္သည့္ ကြၽန္မစကားေၾကာင့္ လွမ္းေနသည့္လက္မ်ား တြန္႔သြားၾကသည္။
”နင္ကလည္းဟာ မေပပါဘူးဟ”
႐ႈံ႕မဲ့မဲ့ႏွင့္ B ကဆိုသည္။
”ေအးေလ” ဟု C ကလည္း အထြန္႔တက္ရင္း ေထာက္ခံသည္။
”ဘာမေပရမွာလဲ၊ ဖုန္တေသာ ေသာတက္ေနတဲ့ Keyboard ေတြ ကို ဘယ္ေတာ့မွမသုတ္ဘဲ ကိုင္ေနၾကတဲ့သူေတြကမ်ား၊ မရဘူးသြားေဆး”
ကြၽန္မ အေျပာေၾကာင့္ C က ေရွ႕တိုးလာရင္း…
”နင္က ဘာလဲဟာ၊ စားခ်င္တဲ့သူက ဒီေလာက္ေအာက္က်ေနာက္က်ခံၿပီး ေတာင္းစားေနတဲ့ဟာကိုေတာင္မွ မေကြၽးခ်င္ဘူး၊ နင္မရွက္ဘူးလား”
သူမ အေျပာေၾကာင့္ ကြၽန္မ ရီ(ရယ္) လုိက္မိသည္။
ျဖစ္မွျဖစ္ရေလျခင္း။
ေကြၽးရမည့္ကြၽန္မကပင္ အရွက္မရွိသူ ျဖစ္ရေသးသည္။
ခါးေထာက္၍ ၾကည့္ေနသည့္ B ကေတာ့…

”ဘာလဲ နင္က ငါဒီအတိုင္းၿငိမ္ ေနလုိ႔ အေကာင္းမွတ္ေနလား” ဟု ဆိုသည္။ ရီ(ရယ္)ခ်င္စိတ္ႏွင့္ ကြၽန္မ ၿပံဳးလိုက္မိသည္။
”ေၾသာ္…နင္က အေကာင္းမဟုတ္ဘူးလား၊ ဒါဆို မေကာင္းဘူးေပါ့၊ မသိပါဘူး ငါက နင့္ကို အေကာင္းမွတ္လို႔”
ကြၽန္မ စကားအဆံုးတြင္ေတာ့ B တစ္ေယာက္ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္ ေဒါသထြက္ရင္း ကြၽန္မအား လိုက္႐ိုက္ေတာ့သည္။ ကြၽန္မတို႔ ၂ ေယာက္ အားၾကည့္၍ C က တဟား

ဟားရယ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ထိေတာ့ ကြၽန္မတို႔ အားလံုးအဆင္ေျပ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကပါသည္။

႐ံုး၌ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္အတြင္းမွာပင္ Notifier မွ Mail Alert တက္လာ၍ ၾကည့္လုိက္မိေတာ့ C ထံမွ ျဖစ္ေနသည္။ ကြၽန္မတို႔ခ်င္းမေတြ႕ျဖစ္ရွာဘူးဆိုေတာ့ သူမကတကူး တကႏွင့္ Mail ပို႔သည္ပဲ။ တစ္စံုတစ္ရာ ေနာက္ေျပာင္ျခင္းျဖစ္မည္ဟု ကြၽန္မယူဆလိုက္သည္။မဟုတ္ပါ။ Mail ဖတ္ၾကည့္မွပင္ သိလုိက္ရသည္။ ကြၽန္မအား Online သို႔ လာရန္ ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ဘာမ်ားျဖစ္ျပန္ပါသည္လဲ။

(ထိုကာလေတြသည္ ယေန႔လို ဖုန္းမ်ားအား ေဖာေဖာသီသီကိုင္ႏိုင္သည့္ အခ်ိန္မ်ဳိးမဟုတ္သလို၊ လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ားႏွင့္လည္း Internet  အသံုးစြဲခြင့္မရေသး၊ ႏိုင္ငံျခား သိုတိုက္႐ိုက္ဖုန္းေခၚဆို၍ရသည့္ တယ္လီဖုန္းေဆာ့ဝဲလ္မ်ားလည္း မရွိေသးပါ။)

”သူနဲ႔စကားမေျပာျဖစ္တာ အေတာ္ၾကာၿပီဟာ၊ အရင္တစ္ခါတုန္းကေတာ့ Internet  မရလို႔လို႔ ေျပာတာပဲ၊ အခုလည္း သူ႔ကြန္ပ်ဴတာပ်က္ေနလို႔တဲ့ဟာ၊ ခုတေလာအေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ အရမ္းမ်ားတာပဲ’ အင္း…

ကြၽန္မမွာေျပာစရာစကားမရွိပါ။ ကြၽန္မမတတ္ႏိုင္ေသာကိစၥလည္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း သူမေျပာသမွ်ကိုသာ နားေထာင္ ေပးျဖစ္ခဲ့သည္။ထိုရက္ပိုင္းေတြအတြင္း၌ C ၏ မ်က္ႏွာမၾကည္သာလွေသာ္လည္း ကြၽန္မတို႔အားလံုးအဆင္ေျပၾကပါသည္။ အရင္လုိ ေနာက္ေနာက္ေျပာင္ေျပာင္ ရယ္ရယ္ေမေမာႏွင့္ပင္ရွိၾကသည္။ လယ္ဂ်ာ စာအုပ္အတြင္း၌ ထူး ဆန္းသည့္ ေမးခြန္းတစ္ခုေရာက္ မလာေသးခင္အခ်ိန္ထိ ျဖစ္သည္။ထိုအခ်ိန္ထိပင္ ျဖစ္သည္။

ထိုေန႔က လယ္ဂ်ာစာအုပ္အတြင္း၌ ထူးဆန္းသည့္ ေမးခြန္းသစ္တစ္ခု ရွိေနခဲ့သည္။
”စံပယ္ေရ သူငယ္ခ်င္း… သီခ်င္းအေပၚ၌ရွိေသာ အယူအဆ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
လက္ေရးကေတာ့ ထံုးစံအတုိင္း C ၏လက္ေရးပင္။

မေရမတြက္ႏိုင္သည့္ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာ၊ ေခါင္းစဥ္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔အနက္ ကြၽန္မအေျဖရအခက္ခဲ့ဆံုးေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့၏။ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္အျဖစမည္သူမွေျဖဆိုျခင္းမရွိခဲ့ေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုလည္း ျဖစ္ခဲ့၏။

ထိုေန႔မွစ၍ B ႏွင့္ C  တို႔မွာ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ စကားေျပာဆို ျခင္းမရွိေတာ့ပါ။ ထိုသို႔ေသာျဖစ္ရပ္မ်ဳိးမွာ မဆန္းၾကယ္လွေသာ္လည္း သူမ တို႔ ၂ ေယာက္ၾကား၌ ျဖစ္လာခဲ့သည္ကေတာ့…

အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ Online  ေပၚမွ C ၏ ႐ူးသြပ္မႈသည B  ၏ အမွတ္တမဲ့မွ အမွတ္တရျဖစ္လာၿပီဟုဆိုခဲ့သူ ျဖစ္ေနခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ၾကားဖူးေနက်အေၾကာင္း အရာမ်ားထဲကအတိုင္းပင္ သူမတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္လည္း သူငယ္ခ်င္းသူစိမ္းမ်ားျဖစ္သြားခဲ့ၾကသည္။ စိတ္ေမာစြာႏွင့္စိတ္ပ်က္ရပါသည္။

မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ မဟုတ္ဘဲ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ အေျခအေနကိုသာ ျဖစ္သည္။ ထိုရက္မ်ားအတြင္း၌ပင္ ကြၽန္မသည္လည္း မႏၲေလးသို႔ ၃ ရက္ခရီး သြားျဖစ္ ခဲ့သည္။ အလုပ္ကိစၥအတြက္ေၾကာင့္သာသြားရျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း စိတ္ကေတာ့ မေျဖာင့္လွပါ။ျပန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ခဏပင္မနားႏိုင္အားပဲ ကြၽန္မတို႔ ၏ စုေဝးရာ တိုက္ခန္းေလးဆီသို႔ ေျပးရသည္။ ဟိုသို႔ေရာက္ေတာ့ ရက္ပိုင္းေလးအတြင္း၌  အေတာ္မ်ားမ်ားအေျပာင္းအလဲျဖစ္ခဲ့ၿပီဆိုသည္ကို ကြၽန္မအတပ္သိ လိုက္ရ သည္။ ကြၽန္ မ ေရာက္သြားခ်ိန္၌ C က လူတစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ သူမ၏ ကြန္ပ်ဴတာအားသယ္ဖို႔ရန္အတြက္ ျပင္ဆင္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ကြၽန္မကို ျမင္ေတာ့…

”သူ ငါ့ကို အဆက္အသြယ္ ျဖတ္လိုက္ၿပီ၊ သူတကယ္ခ်စ္တဲ့သူ ရွိေနၿပီတဲ့ေလ၊ ဘယ္သူလဲဆိုတာေတာ့ နင့္ကို အေထြအထူးေျပာျပဖို႔ မလုိေတာ့ဘူးထင္တယ္”
ေျပာရင္းက မဲ့ၿပံဳးေလးၿပံဳးရင္း C တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာလႊဲသြားခဲ့သည္။
”ေအာက္မွာကားပါလာတယ္၊ ငါ့ကြန္ပ်ဴတာျပန္သယ္ေတာ့မလုိ႔” ဟုဆိုသည္။
B အလုပ္လုပ္ေနက်ေနရာ၌လည္း ဗလာဟင္းလင္း ျဖစ္ႏွင့္ေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။
ကြၽန္မအေမာဆို႔သြားရသည္။
ရပ္ေနသည့္ ေနရာ၌ပင္ ေျခပစ္လက္ပစ္ ထိုင္ခ်လုိက္မိသည္။
ဘာမ်ားေျပာရန္ လိုေသးသည္လဲ။
C ကေတာ့ ”ေနာက္မွ ေတြ႕ၾကတာေပါ့ဟာ” ဟုဆိုရင္း ထြက္သြားခဲ့သည္။
အခန္းထဲမွာေတာ့ ကြၽန္မ တစ္ေယာက္တည္း။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ တစ္ေယာက္တည္းျဖစ္ခဲ့သည္။

အခ်ိန္အတန္ၾကာထိုင္ေနမိရင္းကေန ခဏေနေတာ့ Lap Top  ေလးအားႀကိဳးမ်ားျဖဳတ္၍ အိတ္တစ္လံုးအတြင္းသို႔ ထည့္ရသည္။ ထို႔ေနာက္ေတာ့ ထိုအိတ္ေလး အား သိုင္း၍လြယ္လိုက္သည္။

ခဏေတာ့ရပ္၍ အခန္းေလးအား ေဝ့၍ ၾကည့္လုိက္မိေသးသည္။
စားပြဲေလးေပၚ၌ေတာ့ လယ္ဂ်ာစာအုပ္ရွည္ႀကီးကသည္အတိုင္း။
ထိုေနရာသို႔ ေလွ်ာက္သြားလိုက္ရင္းက စာအုပ္ႀကီးအားလွန္ ျဖစ္လိုက္သည္။
ေနာက္ဆံုးစာမ်က္ႏွာ၌ မည္သူမွေျဖထားျခင္းမရွိေသးေသာ ေနာက္ထပ္(ေနာက္ဆံုးေသာ)ေမးခြန္းသစ္တစ္ခုအားေတြ႕ရ၏။
”ခ်စ္္ျခင္းႏွင့္ မုန္းျခင္းအၾကားကြာဟမႈ”ဟုဆိုသည္။
လက္ေရးက B ၏လက္ေရး။
မည္သူမွ ေျဖထားျခင္းလည္း မေတြ႕ရပါ။
ေဘာလ္ပင္ေလးအား ေနာက္ဆံုးအေနႏွင့္ ကြၽန္မ ေကာက္ကိုင္လိုက္ရင္းက…
”သတ္မွတ္ခ်က္” ဟု ေရးထည့္လိုက္ၿပီးေနာက္ စာအုပ္ႀကီးအား ပိတ္လုိက္သည္။
ထို႔ေနာက္ေတာ့ အခန္းျပင္သို႔ ထြက္လိုက္ရင္း ထိုအခန္းေလးအားလည္း ေသာ့ခတ္၍ ပိတ္လိုက္သည္… ပိတ္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္…။    ။

ေရႊသင္

‘သုံးပန္လွ’ ဆိုေသာေက်ာက္သည္ အမည္ႏွင့္လိုက္ဖက္ေအာင္ပင္ တကယ္လွပ၍ စြဲမက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေက်ာက္မ်က္တစ္မ်ဳိးျဖစ္သလို ထူးဆန္း၍ ရွားပါးကာ တန္ ဖိုးႀကီးမားေသာ ေက်ာက္မ်က္တစ္မ်ဳိးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ယင္း ေက်ာက္ကို ‘သုံးပန္လွ’ ေက်ာက္ဟု အမည္ေခၚ တြင္ရျခင္းမွာလည္း ၎ေက်ာက္ သည္ ေန႔ ခင္း ေနေရာင္ျခည္ေအာက္တြင္ ျမက္ခင္းစိမ္းေရာင္ကိုေပး၍ ညမီးေရာင္ေအာက္တြင္ ရက္စ္ဗယ္ရီသီး အနီေရာင္ကိုေပးေသာေၾကာင့္ ေက်ာက္၏ ထူးျခားေသာ အေရာ င္ေျပာင္းျခင္းဆိုင္ရာ ဂုဏ္သတၱိကိုအစြဲျပဳကာ ေခၚေဝၚၾကျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။ အဖိုးတန္ေက်ာက္မ်က္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ သူ႕အလွအပႏွင့္ သူ၊ သူ႕ဂုဏ္သတၱိႏွင့္သူ သူ႔ တန္ဖိုးႏွင့္သူ ရိွၾကေသာ္လည္း ထိုကဲ့သို႔ ေက်ာက္မ်က္တစ္ခုတည္းက အေျခအေနပၚမူတည္၍ လုံးဝမတူညီေသာ အေရာင္ႏွစ္ခုအျဖစ္ ေျပာင္း လဲသြားေသာ ေက်ာက္ မ်က္ ဆိုသည္မွာ ေက်ာက္မ်က္ေလာကတြင္ ထူးထူးျခားျခားႏွင့္ ရွားရွားပါးပါးကိစၥပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

အျခားေက်ာက္မ်က္မ်ားတြင္ ထိုကဲ့သို႔ အေရာင္ေျပာင္းျခင္းမ်ားရိွတတ္ေသာ္လည္း အေရာင္အႏုမွအရင့္သို႔ ေျပာင္းလဲျခင္း၊ ခရမ္းေရာင္မွ အျပာေရာင္သို႔ ေျပာင္း လဲျခင္းစ သည့္ နီးစပ္မႈရိွေသာ အေရာင္ေျပာင္းျခင္းမ်ဳိးသာရိွၿပီး ယခုကဲ့သို႔ အစိမ္းေရာင္မွ လုံးဝမတူညီေသာအနီေရာင္ သို႔ ေျပာင္းလဲသြားျခင္းမ်ဳိးကားမရိွေပ။

သမိုင္းေၾကာင္း

သုံးပန္လွေက်ာက္၏ အဂၤလိပ္အမည္မွာ ‘အလက္ဇႏၵ႐ိုက္’  (Alexandrit) ဟု ေခၚပါသည္။ အေကာင္းဆုံးေသာ ‘အလက္ဇႏၵ႐ိုက္’ ေက်ာက္မ်ားကို ႐ုရွားႏိုင္ငံ ယူရဲလ္ေ တာင္တန္းမ်ားတြင္ ပထမဦးဆုံး စတင္ေတြ႕ရိွခဲ့သည့္ ၁၈၃ဝ ခုႏွစ္မ်ားက ႐ုရွားႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယေျမာက္ အလက္ဇႏၵားဘုရင္ႀကီးအုပ္စိုးေနစဥ္ ကာလအတြင္း ဘုရင္ႀကီး ၏ေမြးေန႔တြင္ ရွာေဖြေတြ႕ရိွခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ဘုရင္ႀကီး၏ ေမြးေန႔အား ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ယင္းေက်ာက္မ်က္ကို ‘အလက္ဇႏၵ႐ိုက္ဟု အမည္ေပး ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ တို႔က ‘သုံးပန္လွ’ ေက်ာက္ဟု ေခၚတြင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သုံးပန္လွေက်ာက္မ်ားကို ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စု၊ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ ဘရာဇီးႏိုင္ငံ၊ အာဖရိ ကႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မိုး ကုတ္ရတနာေျမတို႔ မွလည္း ထြက္ရိွသည္ကို ေတြ႕ရိွရပါသည္။ သုံးပန္လွေက်ာက္သည္ ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္ (Chrysoberyl) အုပ္စုဝင္ေက်ာက္ မ်က္တစ္မ်ဳိးျဖစ္ကာ ခ႐ိုင္ ဆိုဗယ္ရယ္ဟူေသာ အမည္သည္ ဂရိေဝါဟာရမွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္ၿပီး ‘ေရႊေရာင္’ ဟု အဓိပၸာယ္ရ၍

ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္ေက်ာက္၏ အေရာင္သည္ လွပ၍ ႏွစ္လိုဖြယ္ ေကာင္းေသာ ေရႊဝါေရာင္ရိွပါသည္။ ၎ေက်ာက္မ်က္သည္ ေရွးယခင္ကတည္းက လူသိမ်ား ေက်ာ္ၾကား ခဲ့ေၾကာင္းကို ေရာမစာေရးဆရာ ပလင္နီ (ေအဒီ ၂၃-၇၉) မွ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါ သည္။

တစ္ပြင့္တည္းႏွင့္ ႏွစ္မ်ဳိးဝတ္ရ

ထို႔ေၾကာင့္ ‘သုံးပန္လွ’ ေက်ာက္တစ္ပြင့္ကို ဝယ္ယူလိုက္ပါက ေန႔အခါတြင္ အေရာင္တစ္မ်ဳိး၊ ညအခါတြင္ အေရာင္တစ္မ်ဳိးႏွင့္ ေက်ာက္တစ္ပြင့္ တည္းႏွင့္ ေက်ာက္ႏွစ္မ်ဳိး ဝတ္ဆင္သည္ဟုလည္း ဆိုစမွတ္ ျပဳၾကပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ေန႔ႏွင့္ညမတူ ဘဲ အေရာင္ေျပာင္းသြားျခင္းသည္ပင္လွ်င္ သုံးပန္လွေက်ာက္၏ လွ်ဳိ႕ဝွက္ေသာ စြမ္းအင္ သတၱိႏွင့္ သဘာဝလြန္ကဲေသာ ဂမၻီရအရည္ အေသြးမ်ားဟုပင္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ေရွးအခါက အိႏိၵယေက်ာက္မ်က္ ကုန္သည္တို႔သည္ သုံးပန္လွ ေက်ာက္ကို ေနေရာင္ျခည္ထဲတြင္ တစ္ လွည့္၊ မီးျခစ္ျဖင့္တစ္လွည့္ ျခစ္ၾကည့္ကာ အစိမ္းေရာင္မွ အနီေရာင္သို႔ ေျပာင္းသြားပုံကိုၾကည့္၍ သဘာက် အံ့ၾသခဲ့ၾကၿပီး ပညာရိွသတိျဖစ္ခဲေသာ ေက်ာက္ မ်က္ကုန္သည္တို႔၏ အေဆာင္ေက်ာက္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ သုံးပန္လွေက်ာက္သည္ ႐ုရွားေတာ္ဝင္မိသားစုတို႔အၾကား ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး တန္ဖိုးထား ဝတ္ဆင္ခဲ့ေသာ ေတာ္ဝင္နန္းထိုက္ ရတနာတစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ႐ုရွားေက်ာက္မ်က္ ေစ်းကြက္ထဲတြင္ ပထမဦးစြာေနရာယူခဲ့ေသာ ေက်ာက္မ်က္လည္း ျဖစ္ပါသည္။

အေနာက္တိုင္း ေဗဒင္ပညာတြင္လည္း ဇြန္လဖြားႏွင့္ ဇူလိုင္လဖြားတို႔က သုံးပန္လွေက်ာက္ကို အေဆာင္ေက်ာက္အျဖစ္ ဝတ္ဆင္ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ၎အျပင္ သုံးပန္လွေက်ာက္သည္ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းရိွ စြမ္းအင္မ်ားကို ျပန္လည္ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ ျခင္း၊ ကိုယ္ခံအားကို တိုးတက္ေစျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ေစျခင္းႏွင့္ သဘာဝ တရားႀကီးႏွင့္ အျပန္ အလွန္ ဆက္သြယ္မႈရရိွေစရန္အတြက္ အကူအညီေပးျခင္း၊ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ စိတ္ခံစားမႈအပိုင္း စိတ္လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ညီၫြတ္မွ်တေအာင္ ထိန္း သိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ဖန္တီးေပးႏိုင္ျခင္းတို႔ကို ေပးစြမ္း ႏိုင္သည္ဟု ဆိုပါသည္။

တြင္းထြက္ေဗဒႏွင့္ ဓာတုဖြဲ႕စည္းပုံ

သုံးပန္လွေက်ာက္၏ မူရင္းအုပ္စုျဖစ္ေသာ ‘ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္’ တြင္းထြက္သည္ ‘မွန္ကူစနစ္ (Rhombic System) တြင္ ပုံေဆာင္ပါသည္။ သဘာဝတြင္ ‘ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္’ ပုံေဆာင္ခဲမ်ားကို ‘အႁမႊာပူးပုံေဆာင္ခဲ’ (Twin Crystal) မ်ားႏွင့္ ‘ေပါင္းစပ္ပုံေဆာင္ခဲ’ (Combination Form) မ်ားအေနႏွင့္သာ အေတြ႕ရမ်ားပါသည္။ ခ႐ိုင္ ဆိုဗယ္ ရယ္ေက်ာက္၏ ဓာတုဖြဲ႕စည္းပုံသည္ ဗယ္ရီလီယယ္၊ အလူမီနီယမ္ေအာက္ဆိုဒ္ (Beryllium Aluminium Oxide) ျဖစ္ၿပီး အလူမီနီယမ္ (၈ဝ.၂) ရာခိုင္ႏႈန္းႏွင့္ ဗယ္ရီ လီယမ္ (၁၉.၈) ရာခိုင္ႏႈန္း ပါဝင္သည္။ ခ႐ိုင္ ဆိုဗယ္ရယ္ကို သဘာဝတြင္ သန္႔စင္ေသာ အေျခ အေနျဖင့္ မေတြ႕ရေပ။ အမ်ားအားျဖင့္ သံဓာတ္ အနည္းငယ္ပါဝင္ေနၿပီး အလူမီနီယမ္ျဒပ္စင္ အနည္းငယ္အစား ဖဲရစ္သံျဒပ္စင္ႏွင့္ ခ႐ိုမီယမ္ ျဒပ္စင္တို႔ ပါဝင္ေနတတ္ၿပီး ဗယ္ရီလီယမ္ျဒပ္စင္ အစား ဖဲရစ္သံျဒပ္စင္ ပါဝင္ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရ တတ္ပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ တိုင္ေတနီယမ္ ျဒပ္စင္မ်ားလည္း ပါဝင္ေနတတ္ပါသည္။

ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္သည္ ယင္း၏ အေျခခံဓာတ္ ဖြဲ႕စည္းမႈတြင္ သံ၊ ခ႐ိုမီယမ္ႏွင့္ ဗေနဒီယမ္စသည့္ ျဒပ္စင္မ်ား ေရာေႏွာပါဝင္ေနမႈေၾကာင့္ အေရာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွပါသည္။ အမ်ား အားျဖင့္ အစိမ္းေရာင္ သန္းေသာအဝါႏွင့္ အညိဳေရာင္မ်ား ျဖစ္တတ္ပါ သည္။ သုံးပန္လွေက်ာက္၏ အေရာင္ေျပာင္းျခင္း ဂုဏ္သတၱိသည္ ခ႐ိုမီယမ္ႏွင့္ ဗေနဒီယမ္ျဒပ္စင္ တို႔ ပါဝင္ေနမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အေရာင္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းတို႔၏ ထူးျခားေသာ အလင္းဂုဏ္သတၱိႏွင့္ ရွားပါးမႈတို႔ေၾကာင့္ တန္ဖိုး ႀကီး မားေသာ ေက်ာ က္မ်က္ရတနာမ်ား ျဖစ္လာ ရပါသည္။

ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္ေက်ာက္သည္ တတိယ အမာဆုံး သဘာဝတြင္းထြက္ျဖစ္၍ ‘မိုး’ ၏ မာဆင့္စေကး (Mohr’s Hardness Scale) အရ ၈.၅ ရိွပါသည္။ ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္ တြင္းထြက္တြင္ ‘ကြဲအင္’ (Cleavage) သုံးစုံရိွၿပီး ယင္းတို႔ကို ထင္ရွားစြာမျမင္ရေသာ္လည္း ‘ခ႐ုပတ္အက္ရာ’ ကိုမူ ထင္ရွားစြာ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။ ‘ေရာင္လက္’ (Lust re) မွာ ‘ဖန္ေရာင္လက္’ (Vitreous Lustre) ျဖစ္ၿပီး သဘာဝတြင္အလင္းေပါက္ (Transparent) ၊ အလင္းမႈန္ (Translucent)  ႏွင့္ အလင္းပိတ္ (Opague) သုံးမ်ဳိး စလုံးကို ေတြ႕ရိွႏိုင္ပါသည္။ ခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္ တြင္းထြက္၏သိပ္သည္းဆမွာ (၃.၇၁) မွ (၃.၇၂) ၾကားတြင္ အၿမဲရိွတတ္ၿပီး အလင္းယိုင္ၫႊန္းကိန္းမွာလည္း အလင္း ဝင္႐ိုးမ်ားအေပၚ မူတည္၍ (၁.၇၄၄) မွ (၁.၇၇ဝ) အထိရိွၿပီးထြက္ရိွရာေဒသႏွင့္ ေက်ာက္၏အေရာင္ေပၚမူတည္၍ အနည္းငယ္ကြဲျပားမႈရိွႏိုင္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ ခ႐ိုင္ဆို ဗယ္ရယ္ တြင္းထြက္တြင္ အပ္ေခ်ာင္းပုံေအာင္းဝင္ (Inclusion) မ်ား၊ အမွ်င္ႏွင့္ ငွက္ေမြးပုံေအာင္း ဝင္မ်ားအျပင္ အရည္ျဖင့္ျပည့္ေနေသာ အေပါက္ကေလးမ်ားႏွင့္ အရည္ ထဲတြင္ ေလပူေဖာင္းေလးမ်ားကိုပါ ေတြ႕ရိွရတတ္ပါသည္။

သုံးပန္လွ၏ မ်ဳိးကြဲေက်ာက္

သုံးပန္လွေက်ာက္၏ ေနာက္ထပ္မ်ဳိးကြဲ ေက်ာက္တစ္မ်ဳိးမွာ ‘သီလဂုတ္ေၾကာင္ေက်ာက္’ (Cat’s eye) ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယတန္ဖိုးအျမင့္ဆုံးခ႐ိုင္ဆိုဗယ္ရယ္တြင္းထြက္ျဖစ္ကာ အဝါေရာင္သန္းေသာ ခပ္စိမ္းစိမ္းအေရာင္ႏွင့္ အညိဳေရာင္သန္းေသာ အဝါေရာင္ရိွသည့္ ေက်ာက္မ်က္တစ္မ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ ေတာ္ဝင္နန္းထိုက္ ျမန္မာ့႐ိုးရာအစဥ္အလာ နဝ ရတ္ကိုးပါးတြင္ ထည့္သြင္းအသုံးျပဳေသာ ‘ေၾကာင္ေက်ာက္သည္’ ‘သီလဂုတ္’ အမ်ဳိးအစား ‘ေၾကာင္ေက်ာက္’ ျဖစ္မွသာလွ်င္ နဝရတ္ကိုးပါး၏ စာဆိုႏွင့္အညီ ‘သိဒၶိ ဝင္ေသာ ေၾကာင္ေက်ာက္’ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာတို႔က ‘သီလဂုတ္ ေၾကာင္၊ ျပည္ပုပ္ေရာင္’ ဟုပင္ ‘သီလဂုတ္ ေၾကာင္ေက်ာက္’ ၏ သဒၶိဝင္အေရာင္ကို ‘စာခ်ဳိး’ ထားရိွခဲ့ေပ သည္။ (အျခားေသာ ‘ေၾကာင္ေက်ာက္’ အမ်ဳိးအစား အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွေသာ္လည္း နဝရတ္ကိုးပါးတြင္ ထည့္သြင္းအသုံးျပဳပါက စာဆိုႏွင့္မညီေတာ့ဘဲ သဒၶိဝင္ ‘ေၾကာင္ေက်ာက္’ လည္း မျဖစ္ေတာ့ ပါ)

‘ေၾကာင္ေက်ာက္’ ဟု ေခၚဆိုရျခင္းမွာ ယင္းေက်ာက္ကို လုံးေခ်ာေသြးၿပီး အလင္းေရာင္ ေအာက္တြင္ ၾကည့္ေသာအခါ (သို႔) လုံးေခ်ာ ေက်ာက္၏ အေပၚဘက္ မ်က္ႏွာျပင္ တည့္ တည့္ မွ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးျဖင့္ ထိုးၾကည့္ေသာအခါ ခုံးေနေသာ ေက်ာက္၏ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ အျဖဴေရာင္အလင္းတန္း အစင္းေၾကာင္းတစ္ခုကို ျမင္ ရၿပီး ေၾကာင္မ်က္လုံးႏွင့္ ဆင္တူသျဖင့္ ေၾကာင္မ်က္လုံး (သို႔) ေၾကာင္ေက်ာက္ဟု ေခၚ ေဝၚျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေၾကာင္ေက်ာက္သည္လည္း သုံးပန္လွေက်ာက္ကဲ့သို႔ပင္ ဂမၻီရ အစြမ္း သတၱိမ်ား ကိန္းေအာင္းေနသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကၿပီး ေရွးေခတ္ အာဆီရီးယန္းလူမ်ဳိးတို႔သည္ သူတို႔၏ နတ္ဘုရား ႐ုပ္တုမ်ားတြင္ ေၾကာင္ေက်ာက္မ်ဳိးစုံ ကို အသုံးျပဳ ခဲ့ၾကၿပီး သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ လူအမ်ဳိး မ်ဳိးတို႔က ေၾကာင္ေက်ာက္တြင္ စုန္း၊ ကေဝမ်ားကို ညိႇဳ႕ယူဖမ္းစားၿပီး ေျခာက္လွန္႔ႏိုင္သည့္ အစြမ္းသတၱိမ်ား ကိန္းေအာင္ေန သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကပါသည္။

အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္လည္း ေၾကာင္ေက်ာက္သည္ ခ်မ္းသာျခင္းမ်ားကို ေဆာင္ၾကဥ္းလာသူအျဖစ္ အလြန္တန္ဖိုးထားၿပီး ေငြေၾကးဓနမ်ား ဆုံး႐ႈံးပ်က္စီးသြားျခင္းမွ အကာ အ ကြယ္ေပးေသာ ေက်ာက္အျဖစ္ ေဆာင္ေလ့ရိွၾကပါသည္။ ေၾကာင္ေက်ာက္သည္ ဟာသဥာဏ္ကို ရႊင္ေစ႐ုံမက အာ႐ွတိုက္တြင္ အထူးသျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ ငံ၌ ေၾကာင္ေ က်ာက္သည္ ကေလးေမြးဖြားရခက္သူမ်ားအတြက္ လြယ္လြယ္ကူကူႏွင့္လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ေမြးဖြားေစႏိုင္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကၿပီး ေၾကာင္ေက်ာက္ ကို မိခင္ေလာင္းမ်ား၏ ဆံပင္တြင္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားေလ့ရိွသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ေခ်ာင္းေျခာက္ တဟြပ္ဟြပ္ဆိုးေနေသာ ကေလး မ်ား၏ လည္ပင္းတြင္ လည္း ေၾကာင္ေက်ာက္ ကို ဆြဲေပး ထားျခင္းျဖင့္ သလိပ္ေပ်ာ္၍ ေခ်ာင္းဆိုးျခင္းကို သက္သာေစသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ေၾကာင္ေက်ာက္သည္ ကေလးမ်ားအား မေကာင္းမႈ ဒုစ႐ိုက္မ်ားမွ အကာအ ကြယ္ေ ပးၿပီးေၾကာင္ ေက်ာက္ကို မီး႐ိႈ႕ျပာခ်ၿပီး အမႈန္႔ေထာင္း၍ တိုက္ေကြၽးပါက ႏွာရည္ယိုျခင္း၊ မ်က္ရည္ယိုျခင္းတုိ႔ကို ကုသႏိုင္သလို ‘သြား’ မ်ားကို ယင္းအမႈန္႔မ်ားျဖင့္ တိုက္ေပး ပါကလည္း သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစၿပီး ‘သြား’ မ်ားကို ခိုင္မာေစသည္ဟု ဆိုပါသည္။ အနာေဟာင္း၊ အနာေဆြးမ်ားကိုလည္း ယင္းအမႈန္႔ျဖင့္ သိပ္ေပးျခင္းအားျဖင့္ အသားႏု တက္ကာ အနာမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေစသည္ဟု ေျပာပါသည္။

သိန္းပိုင္ (M,Engg.Geol)

ေတာင္သမန္အလြမ္းနဲ႔
မယ္ဇယ္ပင္တန္းမွာ
ရင္ခုန္သံေတြလႊမ္း
အခ်စ္ဇာတ္လမ္းစခဲ့တယ္
မယ္ဇယ္ပင္တန္းလ်ားခံုမွာ
ႏွစ္ဦးသားဆံုခဲ့ေပမဲ့
ရင္မခုန္ျဖစ္ခဲ့ၾက
ခ်စ္သူနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္
ဦးပိန္တံတားေပၚမွာ
ရင္ခုန္ေဖာ္ရင္ခုန္ဘက္အျဖစ္
သစၥာဆိုကတိထားရစ္
လမ္းအတူေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။

မေဖာက္ေမတၱာ
ႏွစ္ေယာက္အခ်စ္ဟာ
သစၥာႏြယ္တစ္ပင္လို
သံေယာဇဥ္က
တြယ္ငင္ၿငိဇာတ္လမ္း
မယ္ဇယ္ပင္တန္းမွာ
ေတာင္သမန္အလြမ္းနဲ႔
ရင္ခုန္သံေတြလႊမ္းခဲ့တယ္။

ေက်ာ္လြင္ဦး(ပ်ဥ္းမနား)

ျမစ္ေတြလို ေတာင္တန္းေတြ ေကြ႔ေကာက္စီးဆင္းၾက
ရပ္တန္႔ျခင္းက ငါတို႔ အာ႐ံုမ်ားသာ။
ငွက္ေတြလို တိမ္တို႔ပ်ံဝဲ တြန္က်ဳးၾက
အေတာင္ေညာင္းသြားတဲ့ ဘဝေတြကေတာ့
ေလထုထဲလည္၊ ေျခရာမထင္
လြင္ျပင္ထဲလည္း မပ်ံဝဲ ဝမ္းေခါင္းထဲမွာလည္း သံစဥ္မဲ့
အရာရာတို႔သာ အေၾကာင္းေၾကာင္းနဲ႔ မဲ့ၿပီးရင္း မဲ့ခဲ့ၾက။
‘လ’ဖ်ားေနတဲ့ညကလို
ပိုးစုန္းၾကဴးအျဖစ္ေတာင္ မေတာက္ပခဲ့သမွ်
ဥာဏ္မ်က္စိမ်ားလည္း စံုလံုးကန္းၾကေပါ့။
ငါကဗ်ာမေရးျဖစ္တာၾကာပါၿပီ
ဘဝ သင္႐ိုးကလည္း ခဏ ခဏ ေျပာင္းေနတာကိုး။    ။

ကိုစိမ္း

ပင္လယ္ေယာင္ ေဆာင္ထားတဲ့ျမစ္က
ေခတ္တစ္ခုလံုးကို သူ႔ရင္ဘတ္မွာ တပ္ဆင္ထား
တခစ္ခစ္ရယ္လို႔
သေကၤတမရွိတဲ့ ၿမိဳ႕မွာ လူမပါတဲ့ ျပဇာတ္နဲ႔
သူ႔ရဲ႕ အနာဂတ္သီခ်င္းကို၊ ျမစ္တစ္စင္းလို တည့္တည့္တိုး
ဘယ္မိုးေရနဲ႔မွ မစိုးဖူးတဲ့ငါေလ
ကမ္းေျခမရွိတဲ့ ဆိပ္ကမ္းမွာ အလြမ္းေတြတစ္ညအိပ္ခဲ့
သက္တန္႔လို အေရာင္စပ္ေနတဲ့ မတ္တတ္ရပ္စိတ္ကူးေရ
ငါ့တိမ္ေတြ အိမ္နဲ႔ ေဝးခဲ့ရ
က်ဴပင္ က်ဴငုတ္လို ခုတ္ထြင္ထားတဲ့ ခက္ရာခက္ဆစ္ ခက္ဆစ္မ်ား
လေရာင္လမ္းဆိုတာ ပန္းလိုမွမပြင့္ဘဲ
အစဥ္သျဖင့္ဆိုတာ ဘာလဲ။
အထပ္လိုက္ ကြာက်ေနတဲ့ ဘဝရဲ႕ ဝတ္႐ံုေတြကို
ယုန္လိုခုန္ခုန္ၿပီး ယံုလိုက္ခ်င္ရဲ႕
စကၠဴနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ စက္႐ုပ္လို
ခလုတ္မွားၿပီးႏွိပ္ခဲ့ေပါ့။

ကိုခင္ဝင္း(ဟသၤာတ)

ေဆာင္းရဲ႕ လက္က်န္ ေအးျမျမ အေငြ႕ အသက္က ညေနခင္းကုိ တုိးဝင္ မလာႏုိင္ခဲ့။ မုိင္ဒါကြင္း ထဲက ညေနခင္း တစ္ခုမွာ လူေတြ ေျခခ်င္း လိမ္ယွက္ေနၾက။ ဂီတကုိ ခ်စ္တဲ့ လူေတြ အမွန္က ဂစ္တာကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ လူေတြ။ အႀကီးစား stage တစ္ခုနဲ႔ small stage တစ္ခု ၾကား ခပ္ျမင့္ျမင့္ သြယ္တန္း ထားတဲ့ ၾကိဳးတန္း တစ္ခု မွာ Jonathan Dzai ရဲ႕ လက္ရာ ဂစ္တာသမားေတြ ရဲ႕ ႐ုပ္ပံု ပုိစတာေတြ က လႈပ္လႈပ္ခါခါ။ ဒါ ငါတုိ႔ ႀကိဳက္တဲ့ ျမန္မာျပည္က ဂစ္တာသမားေတြ။  ျပင္းျပင္း ရွရွ ထြက္ေပၚေန တဲ့ ဂစ္တာသံေတြ ဆီ ေျခလွမ္းေတြ တေရြ႕ေရြ႕ တိုးဝင္ ခ်ဥ္းကပ္လုိက္ၾက။ small stage ဆီမွာ ဂစ္တာသမား ၾကည္သာဟိန္း တီးခတ္ေန။

”ဒီဘဲက ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတဲ့ လက္၊ ဘာလုိ႔ ဒီမွာ လာတီးေနတာလဲ၊ ကြၽတ္ . . . ဟုိ stage မွာ တက္ၿဖဲရမွာ”

လူတစ္ေယာက္ဆီက မခ်ိတင္ကဲ အန္က် လာတဲ့အသံ တစ္စက ဖုန္ အလိမ္းလိမ္းေပက်ံ နစ္ျမဳပ္သြားခဲ့။

music band  4 band၊ stage  အနိမ့္အျမင့္ ခြဲျခားျခင္း မရွိဘဲ ကုိယ္ယံုၾကည္ရာ ဂီတနဲ႔ solo ဂစ္တာ လက္စြမ္းျပသူ ဂစ္တာ သမားႏွစ္ဦး။ big stage ေနာက္ဘက္ မွာေတာ့ ျမန္မာျပည္က ဂစ္တာသမားေတြ… ဂစ္တာ ကုိယ္စီလြယ္လုိ႔ ႐ံုးစု႐ံုးစု၊ တခ်ဳိ႕က ဓာတ္ပံု အ႐ုိက္ခံ၊ တခ်ဳိ႕က အေမး အျမန္းခံ။ တခ်ဳိ႕က အခ်င္းခ်င္း ဂုဏ္ယူ လက္ ဆြဲႏႈတ္ဆက္လုိက္ၾက။

နာရီမိနစ္ လက္တံ တုိရွည္ႏွစ္ခုလံုး တစ္ထပ္ တည္း ေဇာက္ထုိး စုိက္က်ခ်ိန္မွာ small stage ေလးဆီက ဂစ္တာ လက္စြမ္းျပသံေတြ ရပ္တန္႔ သြားခဲ့။ သၾကားလံုးေလး တစ္လံုး ကို စုၿပံဳ အံုခဲေနတဲ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ ဒိန္ခဲတံုးႀကီး ဆီ ေရြ႕လ်ားခ်ီတက္ လာၾက။  big stage ေပၚမွာ  လူတခ်ဳိ႕ sound check . . . လုပ္။

”အဆုိမပါဘဲ အတီးေတြ ခ်ည္းပဲ ျဖစ္ပါ့ မလား၊ ပရိသတ္က အားေပးပါ့မလား” music နဲ႔ အလွမ္းေဝးပံုရၿပီး ဂစ္တာ သူရဲေကာင္းေတြရဲ႕ ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းအား အေပၚ အယံု အၾကည္ နည္းသူ လူၿပိန္း တစ္ေယာက္ရဲ႕ အသံ။

”မင္းျပန္လုိက္ေတာ့၊ အခုပဲ လွည့္ျပန္လုိက္ ေတာ့” သူရဲေကာင္းေတြရဲ႕ ဂစ္တာသံကုိ မီးကုန္ ယမ္းကုန္ အားေပး နားေထာင္ဖုိ႔ ႏွလံုးသား အသင့္ ျဖစ္ေနသူ လူငယ္ တစ္ေယာက္ ရဲ႕ စိတ္ပ်က္ လက္ပ်က္ တုံ႔ျပန္သံ။ မ်က္စိသူငယ္ နားသူငယ္ လူၿပိန္းေလးကုိ အားမနာပါးမနာ ဝုိင္းရယ္ခ် လုိက္တဲ့ ရယ္သံေတြ မုိ႔လွ်ံေပၚထြက္လာ။

ပထမဆံုး တက္လာတဲ့ ဂစ္တာ သူရဲေကာင္း ႏုိင္ေဇာ္၊ ပထမဆံုး ထုဆစ္ေဖာက္ခြဲ လုိက္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္း ေတးသြား နဲ႔အတူ လုိက္လံ ဟစ္ေအာ္ သီဆုိသံ တခ်ဳိ႕၊ ”ျပည္ေထာင္စုကုိ အသက္ေပးလို႔ တုိ႔ကာကြယ္မေလ. . .”။ ဂစ္တာသံ ထက္ ပရိသတ္ရဲ႕ သီဆုိသံက စူးရွက်ယ္ ေလာင္ထြက္ေပၚေနခဲ့။ ကုိယ့္ဂစ္တာ ကုိယ္ ထမ္းပိုး ကာ stage ေပၚ တက္လာၾကတဲ့ ဂစ္တာသမားေတြ၊ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္၊ အေရာင္စံု၊ အေသြးစံု၊ လက္စံု၊ ဟန္စံု၊ ဂစ္တာစံု၊ အသံစံု…ျမန္မာျပည္ မွာျပဳလုပ္တဲ့ ပထမဆံုး Guitar Instrumental Show ခမ္းနားဝင့္ထည္မႈ ဂုဏ္ရွိန္ ပါဝါေအာက္မွာ တီးခတ္သူ၊ နားေထာင္ သူ ရင္ခုန္သံခ်င္း စည္းခ်က္ က်နကာ ဝတ္မႈန္ ကူးလုိက္ ၾက။ ကုိယ္ပုိင္ တံဆိပ္ အမွတ္အသား ကိုင္စြဲကာ တက္လာၾက၊ အျပည္ျပည္ ဆုိင္ရာ တံဆိပ္ အမွတ္အသား ကုိင္စြဲကာ တက္လာၾက။ တစ္ေယာက္က Rock၊ တစ္ေယာက္ က Blue၊ တစ္ဦးက Jazz . . အားလံုး မတူကြဲျပားစြာ ေပါင္းစည္း လုိက္ၾက။ Unity in Diversity အႏွစ္သာရကုိ တီးခတ္သူ နားေထာင္သူ အားလံုး မုိးေကာင္းကင္ေအာက္မွာ အတူတကြ တူးဆြ ေဖာ္ေဆာင္လုိက္ၾက။ ခ်စ္စမ္းေမာင္၊ ေဇာ္မ်ိဳးထြဋ္၊ ဒဲရစ္ေမလာ၊ ညီညီ (Phase II) ၊  Boy ၊ တုိးတုိး (Heaven Born)၊ ေအာင္သူ၊ ၊ ပက္ထရစ္၊ ေဇာ္မင္းသိမ္း၊ ဆန္းဝင္းေအာင္ (Dream Lover) Blesses ၊ Sun Ny ၊ ေဇာ္လတ္၊ ေက်ာ္ေက်ာ္၊ ေအာင္ေအာင္(Warrior)၊  ဝင္းေမာ္၊ ရန္ႏုိင္နဲ႔ ကုိစုိင္း၊ အီတုိး၊ ဝီလီ၊ ေရႊထြဋ္၊ လႊမ္းေက်ာ္၊ Outsider ၊ Never Say Die နဲ႔အတူ ရွားရွား ပါးပါး အမ်ဳိးသမီး ဂစ္တာ သူရဲေကာင္းမေလး ႏုႏုစိန္။ မုိးသား နက္နက္၊ သန္းေကာင္ယံ ညနက္ နက္မွာ ဂစ္တာသမား အားလံုး ေပါင္းစုကာ Jamming အျဖစ္ စိတ္ေရာကုိယ္ပါ ေဖာက္ခြဲ ပစ္လုိက္ၾက။ ထံုးစံ အတုိင္း show တစ္ခုရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ အသံဗလံေတြက ေပါက္ကြဲ လြင့္စဥ္ လွ်ံက်လာခဲ့။ အင္တာနက္ ကြန္ရက္ facebook စာမ်က္ႏွာ၊ ဂီတ အၫႊန္းရဲ႕ နံရံေပၚက post တစ္ခု၊ ‘ဂစ္တာ ဆရာေတြ ဝုန္းတဲ့ည’ ရဲ႕ ေအာက္ ေျခက comment ေတြမွာ echo သံေတြ စီညံလာတဲ့အခါ စီစဥ္သူႀကီးမွာ မေနႏုိင္ေတာ့ဘဲ သေဘာထား အမွန္ကုိ တုံ႔လွယ္ ပက္ျဖန္း ခဲ့ရၿပီ။

Hi Everybody .I am Ghin Gar who arrange the Guitarist show .I am very welcome about all of your comment .

Thanks for the advice .This is the first show in Myanmar and we do our best .I know this is not perfect show but this is become great show.We face so many challenge for that show We set up 3 Drums set at stage .

1st Drum set use 14 track .Second one use 8 Track .Third Drum set use 7 Track .So Total 29 Track use only for drum .Normal show only 8 Track for drum .more than 3 show .For Guitar use 7 set of Guitar Amp .and 4 DI Line .So Guitar line use 11 Line .Some Guitarist Use backing Music .Some use their own Head Phone . Total 48 Track Mixer not enough line .So we are change in and out line for every guitarist at the show time .Total 25 Guitarist and one guitarist come, change 4 people set up(DRUM , GUITAR, BASS, KEYBOARD). So total 100 people performance at stage .This is equal to 3 time size of very big show .

Preparing the show 4 night 4 day we are working very heard.Our Audio and Lighting Crew are One night only 2 to 3 hour sleep . After show 2 person sick until now .So tired .Other country never do like so many band together on one stage .Minimum 2 Stage they ready – But Myanmar how we can do .If we wait until that perfect time , we don’t know next how many year become that kind of show. Our big Stage only ready on 26th 1 pm. For new generation stage not start yet .So some friend advice me to say sorry to new guitarist to cannot play.

If I do, not much problem Because only 6 People register.But I say no I will set up for stage for New Guitarist. We must take care them .We are hope new guitar player can come out at show .We must give place for them .We set up good system for them .All speaker are USA made and DRUM is same as Main Stage. We do our best .I am staying at new player stage when they play .Because I like to see and I am not forget them. We are not get any Sponsor for this show but I spent my own cash to make the show become Great Show . I never change any plan because of budget .Yes some guitarist is no name but play. They tell me if we are not play at that show when is next show I can play?

So what should I do .I try my best already and please understand any false at show .I will Try better the next year .

This is my dream since from very young age .This show is for people of Myanmar and Now we can say to world we have G 25 Show .This is only I need and make me complete .(Ghin Gar, 29 January at 23:22)

ဘာပဲျဖစ္ေစ စီစဥ္သူက ႐ူး႐ူးမုိက္မုိက္ စီစဥ္ ခဲ့ၿပီ။ တီးခတ္သူေတြ က စူးစူးစုိက္စုိက္ တီးခတ္ ခဲ့ၾကၿပီ။ နားေထာင္သူေတြ လည္း ငတ္ငတ္ မြတ္မြတ္ နားေထာင္ခဲ့ ၾက ၿပီ။ ေနာက္ထပ္ ႏိႈင္းယွဥ္စရာ Guitar Instrumental Show အသစ္တစ္ခု ျမန္မာျပည္မွာ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထြက္ေပၚမလာ မခ်င္း ဒါသည္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္သည္လုိ႔ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ အားလံုး ျပတ္သားစြာ ယံုၾကည္ တတ္ဖုိ႔ လုိေသးသည္။

Zig Zag

”ငါ့ရွင္ အာနႏၵာ… သင္သည္ မာတုဂါမတို႔ ကို ျမတ္စြာဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို ေရွးဦးစြာ ရွိခိုးေစ၏။ ငိုေသာ ထိုမာတုဂါမ တို႕၏ မ်က္ရည္ သည္ ျမတ္စြာ ဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို လိမ္းက်ံ၏။ ဤသည္လည္း သင္၏ မေကာင္းေသာ အျပဳအမူ တည္း။ ထိုမေကာင္းေသာ အျပဳအမူကို ေဒသနာ ၾကားေလာ့..။”

(စူဠဝဂၢပါဠိေတာ္)

(၁) ႏိုင္ငံရပ္ျခား တိုင္းတစ္ပါး ဟူေသာ ပင္လယ္တြင္ ႏွစ္အတန္ၾကာ ရြက္လႊင့္ေနမိရာမွ ေရႊျပည္ႀကီး၏ မုဒိတာ ဆိပ္ကမ္းမ်ားဆီ ျပန္လည္ ဆိုက္ကပ္ ခ်ိန္ ေခတ္မီ ပရိယတၱိ ပညာေရး စီမံကိန္း ႏွင့္ ဓမ ၼအသိျဖန္႔ေဝေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား အတြက္ ဓမၼဂဂၤါ ဗုဒၶဘာသာ ပါဠိေကာလိပ္ ပေရာဂ်က္ကို အစပ်ဳိးခဲ့ေလသည္။ အမွန္ တကယ္ေတာ့ သူက ပညာေရး စဦးတည္ထြင္သူ၊ ေကာလိပ္ပေရာဂ်က္ ေဖာ္ေဆာင္သူ စေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ မ်ားထက္ အသင့္ ရွိၿပီးစာသင္ခန္း မ်ားတြင္ သာ ေအးေအး လူလူ ျဖတ္သန္းခ်င္ခဲ့ မိသည္။ သို႕ေသာ္ အသင့္ရွိေနၿပီး ေသာ စာသင္ခန္း အေဟာင္းမ်ားက ပညာေရး အိုင္ဒီယိုေလာ္ဂ်ီ အသစ္တစ္ခုကို မိတ္ဆက္ေပးရန္ အသင့္ျဖစ္ မေနခဲ့ၾကျပန္ပါ။ သို႔ႏွင့္ စိတ္မပါလွေသာ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္ထဲ သကၤန္း တလႊားလႊားျဖင့္ ျဖတ္သြား ကူးသန္း စိတ္အလန္း ဇယား မက်ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနခဲ့ ရသည္။ မိတ္ေဆြ ဆရာဝန္ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ”အရွင္ ဘုရားအေန နဲ႔ ပညာေရး အဝန္းအဝိုင္း ထဲမွာ ပူပူေႏြးေႏြး ထမ္းပိုးလာတဲ့ အေတြးေတြကို ခ်ျပရမွာ ဘုရား။ ခုေတာ့ အုတ္သဲ ေက်ာက္ေတြထဲမွာ အရွင္ဘုရားရဲ႕ အေတြးေတြ မိႈတက္ ေရစိုကုန္ေတာ့မွာပဲ” တဲ့။ စာသင္ခန္း ေပ်ာက္ေနေသာ ပရိယတၱိ ဝန္ေဆာင္ ရဟန္း တစ္ပါး ၏ ေန႔ရက္ မ်ားကို ကုစားရန္ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းေပၚ က ေက်ာင္းထိုင္ ေလာင္းလ်ာေလး မ်ားအတြက္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ သင္တန္းေက်ာင္း တံခါးထဲ စြတ္ဝင္သြား ခဲ့သည္။ သင္တန္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဒုတိယ ဘာသာစကား တစ္ခု သင္ၾကားေပးရန္ ကမ္းလွမ္း ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ကိုယ့္လမ္း စရိတ္ ကိုယ္စိုက္ထုတ္ ကာ ပညာေရး ကို ဒါနျပဳခြင့္ရေသာ အနစ္နာခံျခင္း မ်ဳိးျဖင့္ ဆရာတစ္ပါး ျဖစ္ရျခင္း ပီတိကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ စားသံုးႏိုင္ခဲ့သည္။ လက္ခံ ရရွိေသာ ပညာပူေဇာ္ ေၾကးက စာသင္ခ်ိန္ ဆယ္ရက္ ထက္မကပိုေသာ သူ႔အတြက္ အငွား ယာဥ္စီးခႏွစ္ရက္ စာမွ်ကိုပင္ မကာမိ။ သို႕ေသာ္ သူ႔စာသင္ခ်ိန္ မ်ားကို ေမွ်ာ္ေန ပါသည္ ဟူေသာ သာဝက မ်ား၏ စကားျဖင့္ ပင္ အေပ်ာ္လိႈင္း မိေနေတာ့သည္။ အရွိန္ျပင္း လွေသာ နည္းပညာ ယုဂေခတ္ႏွင့္ ရာစုသစ္ႀကီးကို တြန္း တြန္းတိုက္တိုက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေန ရေသာ ရဟန္း တစ္ပါး အေနျဖင့္ သမာဓိ က်ဲပါးလွေသာ ေန႔ရက္တို႔ကို ေက်ာ္လႊားရန္ စာအုပ္မ်ား၊ သို႕မဟုတ္ အြန္လိုင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚ တြင္ စိတ္ ကို သတိေက်ာပိုး အိတ္ျဖင့္ ေက်ာင္းတက္ေစခဲ့ သည္။ ၂ဝ၁၃ ၾသဂုတ္လ မွစ၍ ရတီမဂၢဇင္း၏ စာမ်က္ႏွာ (၁၇) တြင္ သူ႕အေတြးမ်ား ဝါဆိုခြင့္ ရသြားခဲ့ျခင္း ကလည္း အမွတ္ တရျဖစ္ ထိုက္၏။ ရတီသည္ သူ႕အေတြးမ်ား ၏ ဝါဆိုေက်ာင္း တစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။

(၂) ရတီ ဟူေသာ ေဝါဟာရႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူသိထားႏွင့္ေသာ အဓိပၸာယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးထဲမွ မည္ သည့္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ပါလိမ့္ဟု အယ္ဒီတာ ဒကာမေလး ကို ေမးမိသည္။ စိန္ ကို တန္ဖိုး ခ်င့္တြက္ေသာ စံယူနစ္ အျဖစ္ ဖြင့္ဆိုလိုပါသတဲ့။ ခရီး အကြာအေဝး ကို မိုင္ယူဇနာျဖင့္ တြက္ရသလို စိန္တန္ဖိုး ကိုလည္း ရတီျဖင့္ ျဖတ္ရျခင္း မ်ိဳးျဖစ္ေပမည္။ သို႔ေသာ္ သူက ဗဟိဒ ၶရတနာမ်ားႏွင့္ အလွမ္းေဝး လွသျဖင့္ အေတြးအျမင္ မရွင္းလွ။ စိန္ကဲထက္ စိတ္အကဲ သိဖို႕သာ သင္ယူခဲ့သည္ မဟုတ္လား။ ေလာကီ က်မ္းဂန္၊ အဘိဓာန္ႏွင့္ ပိဋကတ္ အဆူဆူမွာေတာ့ ရတီက ေမြ႕ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပိုက္ျခင္း အဓိပၸာယ္ ရွိသည့္ ရတီဟူေသာ စကားလံုး ကို အေျခခံသည္။ ရတီ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဖြင့္ဆိုခ်က္ စာမ်က္ႏွာမ်ားကို တေမ့ တေမာဖတ္ရ၏။ ဓမၼအေရးတြင္ သမထ ဝိပႆနာႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ပီတိသုခ၊ စ်ာန္သမာပတ္ ခ်မ္းသာတြင္ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းႏွင့္ ရဟန္း တစ္ပါး၏ သာသနာေတာ္၌ ေပ်ာ္ပိုက္မႈ စိတ္အေပ်ာ့ထည္ စေသာ အဓိပၸာယ္မ်ားကို ေကာက္ယူႏိုင္သည္။ ေလာကအေရး မွာေတာ့ ရတီက လြတ္လပ္က်ယ္ ေျပာသည္။ (၁) ဒကၡပဇာပတိ နတ္မင္းႀကီး၏ သမီးေတာ္၊ ကာမေဒဝနတ္မင္း၏ ၾကင္ရာရတိ မည္ေသာ နတ္သမီး၊

(၂) စြဲလမ္းတပ္မက္မႈအခ်စ္၊

(၃) ကာမဂုဏ္ခံစားျခင္း၊

(၄) အလွတရား

(၅) လွ်ဳိ႕ဝွက္ျခင္း

(၆) ႏွစ္သက္ရႊင္လန္းျခင္းႏွင့္

(၇) ရတိဌာယီဘာဝ အလကၤာစေသာ အနက္မ်ားစြာကို ေပးသည္။ ထိုရတိ (ေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္း) ရွိေသာ သူကို ရတီဟု ဆိုသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ရတီမဂၢဇင္း သည္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ အလွ တရား၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ မ်ားစြာ ရွိေသာ ဖက္ရွင္ နတ္သမီးတို႔ ၏ စံေပ်ာ္ရာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ စာဖတ္ ပရိသတ္အျဖစ္ အမ်ိဳးသမီးထုကို စြဲေဆာင္ ထားႏိုင္သည္။ ရဟန္း တစ္ပါးႏွင့္ ဖက္ရွင္ေလာကသည္ အလွမ္းေဝး သေယာင္ ရွိေသာ္လည္း ဗုဒၶ၏ သမီးပ်ဳိ ဖက္ရွင္ မ်ဳိးဆက္၏ အဇၥ်တၱတြင္ ဆင္ျမန္းရန္ တရားဓမၼ၏ အလွ ကို ပံုစံ အသစ္ျဖင့္ မိတ္ဆက္ေပးျဖစ္ခဲ့ပါ သည္။ သို႔ႏွင့္ ရဟန္းႏွင့္ ေအာ္စလို၊ ရဟန္းႏွင့္ ပင္လယ္၊ ရဟန္းႏွင့္ အၿပံဳးေတာအုပ္။ ရဟန္းႏွင့္ ဗယ္လင္တိုင္ဝဋ္။ ယခု ရဟန္းႏွင့္ ရတီ။

(၃) သူကိုယ္တိုင္ေရးေသာ ဓမၼအေတြး ေဆာင္းပါး အခ်ဳိ႕က ရတီ၏ ေခတ္မီမီ ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္ႏိုင္ေသာ ျမန္မာ့အလွ၊ ျမန္မာဣေႁႏၵ စာမ်က္ႏွာမ်ား၊ အျခား သုတ ရသစာ၊ ကဗ်ာမ်ား ၾကားတြင္ သ႐ုပ္ေဖာ္ ပံုေလးမ်ားႏွင့္ သစ္လြင္ ေဝဆာေနသည္။ ေက်းလက္က မိခင္ႀကီးထံ လစဥ္ ပံုမွန္ ပို႔ေပးျဖစ္သည္။ မ်က္စိ မႈန္ေသာ အေမက သား ရဟန္း၏ စာကို ဖက္ရွင္႐ုပ္ပံုမ်ား ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ ေျမးမေလး မ်ားကို ဖတ္ေစ သည္။ တရားစာအုပ္ႀကီး သက္သက္ဆိုလွ်င္ သူ႕တူမေလး မ်ားက ေယာင္ လို႕ေတာင္မကိုင္။ ခုေတာ့ ဖက္ရွင္ မဂၢဇင္း စာမ်က္ႏွာေပၚက ဓမၼအေတြးမ်ား။ ဖက္ရွင္ကို စိတ္ မဝင္ေတာ့ေသာ အေမႏွင့္ တရားနံ႔ မခံႏိုင္ေသာ ေျမးမေလး မ်ား ေပါင္း စည္း သြားသည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ သူက ေပးခ်င္သည့္ ဓမၼမက္ေဆ့ခ်္ကို ေခ်ာကလက္ လုပ္ကာ ေကြၽးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ အမ်ဳိး ေကာင္း သမီးေလး တို႔၏ ဗဟိဒၶ အသြင္အျပင္၊ ႐ႈတိုင္းယဥ္ၾကေစသလို အဇၩတၱအလွတရား အဆင့္ျမင့္မား ဖို႔လည္း ဓမၼပညာေရး လိုအပ္ေန တာပဲ မဟုတ္လား။

(၄) ဗုဒၶအရွင္၏ တရား ဘ႑ာေတာ္ထိန္း ျဖစ္သူ ရွင္အာနႏၵာ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးသည္လည္း အမ်ဳိးသမီး တို႔၏ ဓမၼပညာေရးႏွင့္ ေလာကုတၱရာ အခြင့္အေရး အတြက္ အေလး ထား ရြက္ေဆာင္ ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေကာသလတိုင္း၊ သာဝတၴိ ၿမိဳ႕ေတာ္ က ဘုရင့္ေရႊနန္းေဆာင္ကို ၾကြေရာက္ကာ မိဖုရားႏွင့္ ေမာင္းမမိႆံ မ်ားအတြက္ ပ႐ိုက္ ဗိတ္ ဆရာတစ္ဆူ အျဖစ္ ဓမၼပညာကို ပို႕ခ်ေပးေတာ္ မူခဲ့ရသည္။ မိဖုရားမ်ားက တရားဓမ ၼပို႔ခ်ေပးႏိုင္ သည့္ ရဟန္းတစ္ပါး ေစလႊတ္ဖို႔ ဘုရားရွင္ ကို ေလွ်ာက္ ထားေပး ရန္ ေကာသလ ဘုရင္ႀကီးကို ပူဆာၾကသည္တဲ့။ မည္သည့္ ရဟန္းအား ပင့္ေလွ်ာက္ရမည္ကို မယ္မင္း တို႔ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ၾက ပါဘိဟု ဘုရင္ႀကီးက ဆိုေလေသာ္ မိဖုရား မ်ားက ရွင္အာနႏၵာဟု သံၿပိဳင္ ဆိုမိၾက သည္အထိ ရွင္အာနႏၵာက ေပၚျပဴလာ ျဖစ္ေန သည္။ ထိုအခ်ိန္ မွစကာ အမိ်ဳးသမီးမ်ား အတြက္ ဓမၼ ပညာေရးလမ္း ပြင့္ သြားသည္။ ေကာသမၺီ နန္းတြင္းမွာလည္း ဥေတနမင္း ၏ မိဖုရား မ်ား၏ ပ႐ိုက္ဗိတ္ ဓမၼကထိကအျဖစ္ ပင့္ဖိတ္ျခင္း ခံေတာ္ မူခဲ့ရသည္။ ရွင္အာႏၵာက ဗုဒၶေခတ္ မဇၩိမေဒသ ဣတၴိယ ကမၻာတြင္ ေက်ာ္ၾကား ထင္ရွားသည္။ အမ်ဳိးသမီး မ်ား၏ ကိုးစားမႈကို ရရွိခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူ သာသနာ့ ေဘာင္တြင္ ရဟန္းျပဳခြင့္ ရရွိရန္ ေရွ႕တန္းမွ ဗုဒၶအရွင္အား အေရးဆိုခဲ့၏။ သို႔ႏွင့္ မိေထြးေတာ္ မဟာ ပဇာပတိ ေဂါတမီ အစျပဳေသာ ဘိကၡဳနီ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္း ၾကီးေပၚလာသည္။ ဗုဒၶအရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေတာ္ မူလုဆဲဆဲ ကာလမွာပင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ရဟန္း ေတာ္မ်ား ဆက္ဆံေရး အတြက္ တခုတ္တရ ေမးျမန္းခဲ့သည္။ အရွင္ဘုရား အမ်ဳိးသမီးမ်ား အေပၚ မည္သို႔ျပဳမူ ဆက္ဆံရပါမည္နည္း ဘုရား။ မေတြ႕နဲ႔ အာနႏၵာ။ မျဖစ္မေန ေတြ႕ရမယ္ ဆိုရင္ ဘုရာ့။ စကားမေျပာနဲ႔ အာနႏၵာ။ မျဖစ္ မေနေျပာ ရမယ္ဆိုရင္ ဘုရာ့။ အမိ ရင္း၊ အမႏွမရင္း မ်ားလုိ အမွတ္ သတိထား ဆက္ဆံပါေလ အာနႏၵာ။ အမ်ဳိး အခြင့္အေရး ကို ေဆာင္ရြက္သျဖင့္ ျမတ္စြာ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ၿပီးေနာက္ က်င္း ပေသာ သံဃာ့ ညီလာခံတြင္ မေထရ္ႀကီးအခ်ဳိ႕၏ ကဲ့ရဲ႕မႈကို ခံယူခဲ့ရေသး၏။ ”ငါ့ရွင္အာနႏၵာ သင္သည္ မာတုဂါမတို႔ကို ျမတ္စြာဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို ေရွးဦးစြာ ရွိခိုးေစ၏။ ငိုေသာ ထိုမာတုဂါမ တို႔၏ မ်က္ရည္သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို လိမ္းက်ံ၏။ ဤသည္လည္း သင္၏ မေကာင္းေသာ အျပဳအမူ တည္း။ ထို မေကာင္းေသာ အျပဳအမူကို ေဒသနာ ၾကားေလာ့”။ ျမတ္စြာ ဘုရား၏ ေနာက္ ဆံုးအခ်ိန္တြင္ အမ်ဳိးသမီးထု အား ပထမဆံုး ဖူးျမင္ခြင့္ ေပးျခင္းေၾကာင့္ ပစ္တင္ ၾကျခင္းျဖစ္ သည္။ ရွင္အာနႏၵာက အမ်ဳိးသမီး မ်ားအား ဦးစား ေပးက်င့္သံုးမႈ အတြက္ အျပစ္ ရွိသည္ဟု မခံယူခဲ့ ပါ။ သိုးေဆာင္း လူမ်ဳိးတို႕၏ အမ်ိဳးသမီး ပထမ (Lady First) က်င့္ဝတ္ကို ရွင္အာနႏၵာက ႏွစ္ဆယ့္ငါးရာစု အလြန္က က်င့္သံုးႏွင့္ၿပီး ျဖစ္ေန သည္။ ရွင္အာနႏၵာက ဤသို႔ေလွ်ာက္ထား၏။

‘အရွင္ဘုရား တို႔ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤမာတုဂါမ တို႔ အား အခ်ိန္မဲ့၌ သြားျခင္းသည္ မျဖစ္ပါေစကုန္လင့္ ဟု ေအာက္ေမ့လ်က္ မာတုဂါမ တို႔အား ျမတ္စြာ ဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ ကို ေရွးဦးစြာ ရွိခိုးေစပါ၏။ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ထိုအမႈကို မေကာင္းေသာ အျပဳအမူ ဟု မျမင္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း အရွင္တို႔အား ယံုၾကည္သျဖင့္ ထိုမေကာင္းေသာ အျပဳ အမူဟူ သည္ကို ေဒသနာၾကားပါ၏” တဲ့။ တပည့္ေတာ္ ကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အခ်ိန္အခါ လင့္သြား တာမ်ဳိး ျဖစ္မွာစိုးလို႔ ပထမဆံုး ခြင့္ေပးလိုက္တာပါ၊ မေကာင္း တဲ့ အျပဳအမူ လို႔ေတာ့ မျမင္ပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ အရွင္ဘုရား တို႕ကို ေလးစားလို႔ မေကာင္း တဲ့ အျပဳအမူ ဆိုတာႀကီးကို ေဒသနာ ၾကားပါတယ္ တဲ့။ သာသနာေတာ္ တြင္းသို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ရဟန္းျပဳ ခြင့္ရျခင္း အတြက္လည္း ရွင္အာနႏၵာက မေထရ္ႀကီးတို႔၏ ျပစ္တင္မႈကို ႀကံ့ႀကံ့ခံေတာ္ မူခဲ့သည္။ မိန္းမျမတ္ တို႔၏ သံသရာ အခြင့္ အလမ္းႏွင့္ ေလာကုတၱရာဆု ဆြတ္ခူးႏိုင္ခြင့္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့မႈ အတြက္ ေနာင္တတဖန္ စိတ္ ပူပန္မႈျဖစ္ေတာ္ မမူခဲ့။ ”ငါ့ရွင္အာနႏၵာ သင္သည္ ျမတ္စြာ ဘုရား ေဟာေတာ္ မူေသာ သာသနာေတာ္ ဓမၼဝိနယ၌ မာတုဂါမ၏ ရွင္ရဟန္း အျဖစ္ကို လံု႔လျပဳ၏။ ဤသည္လည္း သင္၏ မေကာင္းေသာ အျပဳအမူ တည္း။ ထိုမေကာင္းေသာ အျပဳ အမူကို ေဒသနာ ၾကားေလာ့။” ”အရွင္ဘုရားတို႕ ဤမဟာပဇာပတိ ေဂါတမီသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ မိေထြးေတာ္ တည္း။ ႀကီးပြားေအာင္ ျပဳစုသူတည္း၊ ေမြးျမဴသူ တည္း၊ ႏို႕ရည္ေပးေသာ သူတည္း၊ မယ္ေတာ္ နတ္ရြာစံၿပီးေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား ကို ႏို႕တိုက္ခဲ့၏ ဟု ေအာက္ေမ့လ်က္ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ျမတ္စြာ ဘုရားေဟာေတာ္ မူေသာ သာသနာေတာ္ ဓမၼ ဝိနယ၌ မာတုဂါမ၏ ရွင္ရဟန္း အျဖစ္ကို လံု႕လ ျပဳမိပါ၏။ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ထိုအမႈကို မေကာင္း ေသာအျပဳအမူ ဟု မျမင္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း အရွင္ တို႔အား ယံုၾကည္ သျဖင့္ ထိုမေကာင္းေသာ အျပဳအမူ ဟူသည္ကို ေဒသနာၾကားပါ၏” သို႔ဆိုလွ်င္ သာမန္ ရဟန္း တစ္ပါး မွ်သာ ျဖစ္ေသာ သူသည္လည္း ရတီ မဂၢဇင္း ၏ ျပတင္း တံခါးကို ဖြင့္ကာ ရွင္အာနႏၵာ ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာ မုဒိတာလမ္း ဖံုဖံုတြင္ မႈန္ေနေအာင္ ေလွ်ာက္ေနပါဦးမည္ ..။

ဓမၼဂဂၤါ

အီေကြတာေန႔လယ္ခင္းကို
ျဖတ္လိုက္လာတဲ့ ေလျပည္ဟာ
တိမ္ေရာင္ေတာက္ေနတဲ့ ညေနခင္းရဲ႕
က်ိန္းစပ္စပ္မ်က္လံုးေတြကို ေဝွ႔ရမ္းမွိတ္ပစ္လိုက္တဲ့အခါ
စုတ္ခ်က္ျပင္းျပင္နဲ႔ ‘အေမွာင္’ တစ္ေရာင္တည္းျခယ္တဲ့
မဟူရာအရိပ္အေငြ႕က သိမ္သမ္ေမြ႕ေမြ႕ လွမ္းဝင္လာတယ္။
အေမွာင္ရဲ႕ အေရာင္ထဲ
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ႏွစ္ၾကည့္ရင္း
အရိပ္မဲ့ေနတဲ့ အေမွာင္ရဲ႕အလင္းမွာ
”ည” ဟာတျဖည္းျဖည္းေနသားက်…လာ။
”လ”ရဲ႕ ဆလိုက္မီးကို ေမွ်ာ္ရင္း
အခ်ိန္ရင့္လာေတာ့…
အတိတ္သစ္ပင္္ေအာက္ အလြမ္းရြက္ေၾကြေကာက္ဖို႔
ၾကယ္ေတြကို အေဖာ္ျပဳရင္းေစာင့္ဆိုင္းျခင္းဟာ
”ည”ရဲ႕ ျပဳၿမဲ အထိမ္းအမွတ္တစ္ခု ျဖစ္တယ္။
ဒီအခ်စ္မွာ…
ဦးေႏွာက္ကြန္ပ်ဴတာစက္ႀကီးထဲ
”အတၱ”ေဒတာေတြ ထပ္မျဖည့္ေတာ့တဲ့
စက္႐ုပ္ဆန္ဆန္ လူသားေတြဟာ
အသိစိတ္ရဲ႕ အျခားတစ္ဖက္ကို
အိပ္စက္ျခင္းနဲ႔ နယ္လြန္ေနခဲ့ၾက…တယ္
ၿငိမ္းခ်မ္းစြာပဲ …ေပါ့။
”ဝမ္းစာ”နဲ႔ ”ဂဏန္းသခ်ၤာ”
ေနေရာင္ျခည္ေအာက္မွာ မီးခိုးအျပည့္နဲ႔
ေတာက္ေလာင္ဖို႔ထားတဲ့…ၾက။
အိုင္တီေခတ္မွာ မေမြးဘဲ
အင္နီေမးရွင္းအတတ္ကို တစ္ဖက္ကမ္းခတ္တတ္တဲ့
ၾကယ္ပြင့္ကေလးေတြကေတာ့ …
ေကာင္းကင္္ပ႐ိုဂ်က္တာမွာ ခုန္ေပါက္…လို႔။
ဒီလိုနဲ႔…
ေကာင္းကင္မ်က္ႏွာၾကက္ထက္
အသက္ဝင္ေနတဲ့ ၾကယ္ေတြရဲ႕ ႐ႈခင္းကို
တိတ္တိတ္ကေလး ေငးရင္း…
”ည” ဟာ…
တစ္ခ်ိန္လံုး ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ေရြ႕လ်ားေနခဲ့တယ္။    ။

ေလျပည္ခ်မ္းခ်မ္း

ျပည္တြင္းျပည္ပမွ IPad အသံုးျပဳသူ စာဖတ္ ပရိသတ္မ်ားကို ရတီမဂၢဇင္း စာအုပ္ ထြက္တာ နဲ႔ တျပိဳင္နက္ IPad (iOS 6.0 or later ) ေပၚတြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ ဖို႔ အတြက္ Apple Newsstand တြင္ သတ္မွတ္ထား တဲ့ ႏႈန္းထား မ်ားအတိုင္း ရတီ မဂၢဇင္းကို subscribe လုပ္ျပီး ဖတ္ရႈႏိုင္ပါ သည္။
ေငြေပးေခ်မႈ ကိုေတာ့ iTunes account နဲ႔ ေပးေခ် ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

• Annual subscription: $11.99 (12 issues)

• Monthly subscription: $1.99 per month

• Three Months subscription: $ 4.99

• Six months subscription $ 9.99

• Single issues: $1.99

https://itunes.apple.com/us/app/yati-magazine/id813096888?mt=8

Model : May Kayar

Make up : Nge Nge(Aung Aung – Taunggyi)

Designer : Mu Dra (Much & More Fashion)

Photo : Jason (Sense Photography)

Arranged by Phyoe Su Po Po

သႀကၤန္ ဆိုတာက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အထင္ကရ ပြဲေတာ္ႀကီးျဖစ္ သလို ျမန္ မာျပည္သူလူႀကီး၊ လူငယ္၊ ကေလးပါ မက်န္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကတဲ့ ပြဲေတာ္ ႀကီး တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လည္း သႀကၤန္ ၿပီးသြားတဲ့အခါ မွာေတာ့ ေနဒဏ္၊ ေရဒဏ္တို႔ ေၾကာင့္ အသားအေရေတြ ထိခိုက္ ပ်က္စီးၾကရပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားတဲ့ အသား အေရ ေတြ ကို ျပန္လည္ ကုစားဖို႔ အတြက္ နည္းလမ္းေတြ ရွာေဖြၾက ရပါတယ္။ နည္းလမ္း ရွာေဖြေနသူ ေတြအတြက္ ကုန္က်စရိတ္ သက္သာၿပီး လတ္ ဆတ္တဲ့ သစ္ သီးေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ျပဳလုပ္ ရတဲ့ အိမ္ တြင္းျဖစ္ ကုထံုးေလးေတြ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါ တယ္။

<< Carrot Facial Mask >>

မုန္လာဥနီ နဲ႔ ျပဳလုပ္လို႔ရတဲ့ Facial Mask အေၾကာင္းကို လည္း ေဖာ္ျပေပး ခ်င္ပါတယ္။ ပါဝင္ပစၥည္း အမ်ဳိးအမည္ မမ်ားဘဲ ျပဳလုပ္ႏိုင္တဲ့ Facial Mask ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ပါဝင္ပစၥည္းမ်ား

- အရြယ္အစားႀကီးတဲ့ မုန္လာဥနီ ၂ လံုး (သို႔) ၃ လံုး
- ပ်ားရည္ စားပြဲတင္ဇြန္း ၄ ဇြန္းႏွင့္ တစ္ဝက္
- မုန္လာဥနီမ်ားကို ေပ်ာ့ဖတ္ေနေအာင္ ႀကိတ္ေခ်ၿပီး ပ်ားရည္ႏွင့္ ေရာစပ္ပါ။ ေရာစပ္ၿပီး ရင္ေတာ့ သင့္မ်က္ႏွာေပၚကို သုတ္လိမ္းလို႔ ရပါၿပီ။ သုတ္လိမ္းၿပီး ၁ဝ မိနစ္ခန္႔ ၾကာရင္ေတာ့ ေရေအးေအးႏွင့္ ေဆးေၾကာသန္႔စင္လိုက္ပါ။

အသားအေရအတြက္အက်ဳိးေက်းဇူး
————————————

မုန္လာဥနီမွာ Vitamin A ႏွင့္အာဟာရ ဓာတ္ေတြ ျမင့္မားစြာ ပါဝင္ေနပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ Vitamin C နဲ႔ Potassium ဓာတ္ေတြလည္း ပါဝင္ေနၿပီး မုန္လာဥ နီေဖ်ာ္ရည္ဟာ အစိုဓာတ္ မ်ားစြာ ပါဝင္တာေၾကာင့္ အေရျပား တစ္႐ွဴးေတြ ကို ေကာင္းမြန္ေစ ဖို႔အတြက္ ျပဳဴျပင္ ထိန္းသိမ္းေပး သလို ေနေရာင္ျခည္ေၾကာင့္ အေရျပား ပ်က္စီးမႈ ကို ကာ ကြယ္ေပးၿပီး ေနေရာင္ျခည္ ရဲ႕ ထိခိုက္မႈ ေၾကာင့္ အသားအေရာင္ မညီညာမႈကိုလည္း ကာကြယ္ေပးပါတယ္။

<< Avocado Body Mask >>

ေနေလာင္ ထားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ အသားအေရ ကို ျပန္လည္ ကုစားႏိုင္ ဖို႔အတြက္ အိမ္တြင္းျဖစ္ Body Mask တစ္မ်ဳိးနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါ တယ္။

ပါဝင္ပစၥည္းမ်ား

- ေထာပတ္သီးႏွစ္လံုးစာအႏွစ္မ်ားကို ေၾကမြ ေအာင္ေခ်ပါ။
- ဆားစားပြဲတင္ဇြန္း (၃) ဇြန္း
- ပ်ားရည္ကို အသံုးျပဳမည့္ခြက္၏ ၄ ပံု ၁ပံု ခန္႔
- လတ္ဆတ္တဲ့ သံပ႐ိုသီးႏွစ္လံုးကို အရည္ ညႇစ္ပါ။
- သန္႔စင္တဲ့ အုန္းဆီစစ္စစ္ကိုခြက္၏ ၄ ပံု တစ္ပံုခန္႔ထည့္ပါ။

ပါဝင္ ပစၥည္းမ်ား အားလံုးကို ေပါင္းစပ္ၿပီး ခရင္မ္ တစ္ခုကဲ့သို႔ တစ္သား တည္းျဖစ္သြား ေအာင္ ေမႊေႏွာက္လုိက္ပါ။ ၿပီးေနာက္ အေရ ျပားေပၚကို သုတ္လိမ္းၿပီး ၁ဝ မိနစ္ ၁၅ မိနစ္ ခန္႔ထားလိုက္ပါ။ အခ်ိန္ေစ့ ရင္ေတာ့ ေရေႏြးေႏြး ေလးနဲ႔ ပြတ္သပ္ ေဆးေၾကာ သန္႔စင္ပါ။ အသံုးျပဳ ၿပီးေနာက္ ပိုလွ်ံေနေသးတယ္ ဆို ရင္ေတာ့ ေရခဲ ေသတၱာ ထဲမွာ ထည့္ၿပီး ၂ ရက္ ၃ ရက္ခန္႔ ထည့္သို သိမ္းဆည္းထားႏိုင္ပါတယ္။

အသားအေရအတြက္အက်ဳိးေက်းဇူး

ေထာပတ္သီး ဟာ သင့္အေရျပားကို အရြယ္ တင္ႏုပ်ဳိေစဖို႔ အထူး ကူညီ ေထာက္ပံ့ေပးပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ ဗီတာမင္ A, D, E နဲ႔ အတူ Protein , Lecithin, Potassium နဲ႔ beta carotene တို႔ပါဝင္ၿပီး ကင္ဆာေရာဂါကို တုိက္ဖ်က္ေပးႏိုင္တဲ့ အက်ဳိး အာနိသင္ေတြလည္း ပါရွိပါတယ္။ ေထာပတ္သီး မွာ ျမင့္မားတဲ့ အာဟာရ ဓာတ္ေတြ ပါဝင္ ၿပီး ေနေလာင္ျခင္းေၾကာင့္ အေရျပား ပ်က္စီးမႈေတြကိုလည္း ကုသေပ်ာက္ကင္းေစပါ တယ္။

ဒါ့ျပင္ အေရျပားေပၚမွာ ရွိတဲ့ အမာရြတ္ နဲ႔ အမည္းစက္ မ်ားကို လည္း ေလ်ာ့ပါး သက္သာေစပါ တယ္။ သႀကၤန္မွာ ေရကစားၿပီး အသားအေရ ပ်က္စီးေန သူေတြ အတြက္ အက်ဳိး ရွိေစမယ့္ နည္းလမ္းေလး တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေအမီခ်ိဴ

ေမာ္ဒယ္         – စံရတီမိုးျမင့္
မိတ္ကပ္         – Hello ( မခိုင္၊ မခ်ိဳ )
ဒီဇိုင္နာ          – ဆိုင္းလတ္ (MAKA)
ပိုးထည္         – ေရႊျပည္စိုး
ေနရာ            – ဗိႆႏိုး ပန္းခ်ီျပခန္း
ဓါတ္ပံု           – ကိုႏိုင္ (ေပၚျပဴလာ)
စီစဥ္သူ          – သီတာစိုး

Models             : One, Phit Phit Thone & Yin Yin Min, Ikey

Make up          : Zaw Zaw

Hair Style       : Spa Channel

Photo               : Aye Zaw Moe (Setthmu)

Arranged by : Phyoe Su Po Po