Retire
Retire ဆိုတာ အလြယ္ေျပာ ရရင္ေတာ့ အၿငိမ္းစားေပါ့။ ပံုမွန္အားျဖင့္ေတာ့ အစိုးရ ဝန္ထမ္း တစ္ေယာက္က အသက္ ၆ဝ ျပည့္ရင္ အၿငိမ္းစား ဘဝအျဖစ္ နဲ႔ ပင္စင္ေပး တယ္။ အဲဒီ ဝန္ထမ္းက ပင္စင္ ယူၿပီးရင္ ေနာက္ထပ္ ၂ ႏွစ္ ေလာက္ အႀကံေပးခန္႔တယ္။ အမ်ားဆံုး ႏွစ္ႏွစ္ ပါပဲ။ အဲဒါ ၿပီးရင္ေတာ့ လံုးဝကို အၿငိမ္းစား ဘဝ ျဖစ္ၿပီေပါ့။ ဆရာလည္း အသက္ ၆ဝ မွာ အၿငိမ္းစား ယူတယ္။ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ႏွစ္ကို အႀကံ ေပးလုပ္တယ္။ မူအရ ကိုက္ညီတယ္။ ဒါေပမဲ့ လည္း ေလာကႀကီးမွာ အရွိန္ဆိုတာ ရွိတယ္။ အၿငိမ္းစား ယူတဲ့ အခ်ိန္နဲ႔ ကိုယ္ရဲ႕ လုပ္အား အရွိန္က ကိုက္ညီတဲ့ အခါရွိတယ္။ မကိုက္ညီတဲ့ အခါ ရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕က က်ေတာ့ အၿငိမ္းစား ေတာင္ မယူရေသး ဘူး။ သူ႔ရဲ႕ လုပ္အားက အရွိန္ ေလ်ာ့ေနၿပီ။ ဒီေတာ့ သူက အၿငိမ္းစား ယူဖို႔ ေစာင့္ ေနတာမ်ဳိး ရွိတယ္။ ပင္စင္ ယူၿပီးရင္ ဘာလုပ္မယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ႀကိဳေတြးထားတဲ့ သူေတြလည္း ရွိတယ္။ ဆရာက က်ေတာ့ အလုပ္ေတြ အရမ္းကို လုပ္ႏိုင္ၿပီး အလုပ္ အရွိန္ေကာင္းမွာ အၿငိမ္းစား ယူရတာ။ အလုပ္ လုပ္ခ်င္ေသး တယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဝမ္းနည္း တာေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး။ လူ႔ဘဝဆိုတာ ကန္႔သတ္ခ်က္ ရွိတယ္။ ေဘာင္ရွိတယ္။ ဥပေဒ စနစ္နဲ႔ ေနရတယ္။ အၿငိမ္းစား ဆိုတာက လူ တခ်ဳိ႕ အတြက္ေတာ့ အလွည့္ အေျပာင္း ျဖစ္သြား တတ္တယ္။ ဆရာ့အတြက္ ေတာ့ အလုပ္ေတြပို မ်ားမ်ား လုပ္လို႔ ရသြားတယ္။ အခ်ိန္ေတြ ပိုထြက္ လာတယ္။ မလုိအပ္တဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္စရာ မလုိေတာ့ဘူး။ အေကာင္းဆံုး အခ်က္က ဆရာက လြတ္လပ္ သြားတာပဲ။ လြတ္လပ္မႈ ဆိုတာ လူတစ္ ေယာက္ရဲ႕ ႏွလံုးသား အာဟာရ အတြက္ အရမ္း အေရး ႀကီးတယ္။ လြတ္လပ္မႈ ရွိတဲ့ ေနရာမွာ လုပ္ရတဲ့ အလုပ္နဲ႔ လြတ္လပ္မႈ မရွိတဲ့ ေနရာမွာ လုပ္ရတဲ့ အလုပ္နဲ႔က quality ခ်င္း ကြာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာက အၿငိမ္းစား ဘ ဝ ကို ပိုၿပီး မက္ေမာ သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာအၿငိမ္းစား ယူၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ NGO ေတြ၊ INGO ေတြ၊ ေနာက္တျခား အဖြဲ႕အစည္းေတြ က အလုပ္လုပ္ဖို႔ ကမ္းလွမ္း တာေတာင္ ဆရာ မလုပ္ဘူး။ အၿငိမ္းစား ယူၿပီးစမွာေတာ့ ခဏ ေယာင္ေတာင္ေတာင္ေလး ျဖစ္သြားတယ္။ ဆရာက ၂ဝဝ၉ ေမလမွာ အၿငိမ္းစား ယူတယ္။ အဲဒီလို အခ်ိန္ မွာ ဆရာ ဘာ လုပ္လဲဆုိေတာ့ IT သံုးတယ္။ ဆရာက Computer ကို 1972 / 73 ကတည္းက သံုးတယ္။ ႐ံုးမွာ အလုပ္ လုပ္စရာ ရွိရင္လည္း DTP, Power Point ေတြနဲ႔ အားလံုး ကိုယ္တိုင္ပဲ လုပ္တယ္။ လက္ေအာက္ငယ္သား ကို ဘယ္ ေတာ့မွ မခိုင္းဘူး။ အဲဒါက ဆရာ့ကို အၿငိမ္းစား ယူၿပီးခ်ိန္မွာ အက်ဳိးထူးေစတာပဲ။ ဆရာ Internet ကေန Data ေတြရွိတယ္။ ကိုယ္တိုင္ Website လုပ္တယ္။ Foundation ေထာင္တယ္။ ျမန္မာ ျပည္ ရဲ႕ ပထမဆံုး ပုဂၢလိက Weather Website ကို ဆရာစ လုပ္တယ္။ Information & Education ကို ဆရာ Website ကေနေပးတယ္။ ဆရာ့ရဲ႕ ေစတနာ အရ လူေတြ သေဘာက် ၾကတယ္။ အက်ဳိး ရွိၾကတယ္။ ဆရာ က ဝန္ထမ္း ဘဝမွာ ပညာဝမ္းစာကို ျပည့္ေအာင္ ျဖည့္တယ္။ တကယ္ တတ္ေအာင္ သင္တယ္။ အခက္အခဲေတြ ေတြ႕ခဲ့ ရင္လည္း စိတ္မပ်က္ဘဲ ပိုႀကိဳးစားတယ္။ အေတြ႕ အႀကံဳေတြရယ္ ဆရာရဲ႕ ပညာရယ္ေပါင္းၿပီး အၿငိမ္းစား ယူၿပီးခ်ိန္မွာ ဆရာလုပ္တယ္။ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးတယ္။ ဆရာရဲ႕ အေအာင္ ျမင္ဆံုး ကေတာ့ Facebook ပဲ။ IT နဲ႔ဆရာက လူေတြ အက်ဳိး မ်ားေအာင္ လုပ္တယ္။ အခုေတာ့ ဆရာက Retire ဆိုတာကို ေမ့ေတာင္ ေနၿပီ။ ဝန္ထမ္း ဘဝတုန္းက လုပ္ခြင့္ မရခဲ့ တာေတြ အခုမွ လုပ္ရတယ္။ ဝန္ထမ္း ဘဝတုန္းကေတာ့ လုပ္ခ်င္ တာေတာင္ ဘယ္သူ႔ ခြင့္ေတာင္းဦး။ ဘယ္ကို ေျပာဦး။ အခုေတာ့ ဒါေတြ မလုပ္ရေတာ့ဘူး။ အခု ေနာက္ထပ္ ဆရာက စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ လုိက္ ျဖစ္တယ္။ စာေပ အေၾကာင္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး ေပါ့။ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြ ရာသီဥတုေတြ အေၾကာင္း ပဲ ေျပာတာပါ။ အခုေတာ့ ဆရာက New Life တစ္ခုကို ေတာ္ေတာ္ ေက်နပ္ေနတာ ပါ။
Reunion
Reunion ဆိုတာက ျပန္လည္ ေပါင္းစည္း တာပါ။ ျပန္လည္ ေပါင္းစည္းဖု႔ိ ဆိုတာ ၿပိဳကြဲရၿပီး မွ လုပ္ရတာေပါ့။ ဆရာက ကိုယ္တိုင္ ကလည္း ႏိုင္ငံေရး မလုပ္။ အိမ္ေထာင္ေရး ကလည္း မၿပိဳကြဲ ေတာ့ ဆရာ့ ကိုယ္တိုင္ မွာေတာ့ Reunion ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ကြဲကြာေနတဲ့ အရာ၊ မတူညီတဲ့ အရာ ႏွစ္ခုကို ပူးေပါင္းတာ ကို Reunion လို႔ေခၚတာ ေပါ့။ တိုင္းျပည္ တစ္ျပည္မွာ အစိုးရ ရွိတယ္။ ျပည္သူ ရွိတယ္။ ဆရာတို႔ တိုင္းျပည္မွာ ဆိုရင္ ျပည္သူ ဆိုရင္ေတာင္ ၈၈ တုန္းက ေက်ာင္းသား အုပ္စု ရယ္ ေနာက္ တစ္စုရယ္ ကြဲေနေသးတာ။ ႐ိုး႐ိုးေျပာရရင္ ရန္သူေပါ့ကြယ္။ ဘယ္လို ပဲျဖစ္ျဖစ္ အစိုးရကလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္၊ ေက်ာင္းသား ေတြက လည္း ႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္ပဲေလ။ ဒီေတာ့ ရည္မွန္းခ်က္ အရေတာ့ တူၾကတယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ တူတဲ့ သူေတြမွာ ဆံုခ်က္ ဆိုတာရွိတယ္။ ဘံုဆံုတဲ့ေနရာေလး မွာ ႏွစ္ဖက္ လံုးေနလို႔ ရပါ တယ္။ အဲဒီလိုေနတာကို လက္တြဲတာ လို႔ေခၚ တာ။ ဒါ Reunion လို႔ေျပာလို႔ရတယ္။ ဘံုဧရိယာ ေလးတျဖည္းျဖည္း က်ယ္ေအာင္ လုပ္တာ ေကာင္း တာေပါ့။ ဆရာတို႔ ျမန္္မာႏိုင္ငံက အစကတည္းက ဝိဝါဒ ကြဲျခင္းေတြနဲ႔ပဲ စခဲ့တာ။ ျပည္တြင္း စစ္ေတြက ျဖစ္ေနတုန္း။ သေဘာထားေတြ ဆႏၵေတြက ကြဲ ေနၾက တုန္း ပဲ။ Reunion ဆိုတဲ့ Concept မထြန္းကားသ၍ ဆရာတို႔ ႏိုင္ငံ ေရွ႕ဆက္ဖို႔က ေႏွာင့္ေႏွးမွာပဲ။ ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြ ဘယ္ေလာက္ မ်ားမ်ား အားလံုး ကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုး တက္တာကို ရည္မွန္းၾကတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ဘံု ဧရိယာေလးမွာ ေနႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာ အေကာင္း ဆံုးပါပဲ။
Restrict
Restrict ဆိုတာ ကန္႔သတ္ခ်က္ေပါ့။ ကန္႔သတ္တာကို လူတိုင္း မႀကိဳက္ၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကန္႔သတ္မႈေတြ ကလည္း မရွိလို႔ မရျပန္ဘူး။ ဆရာ့ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ဆိုရင္ Restrict ကို လံုးဝ မႀကိဳက္ဘူးတဲ့။ ဘယ္ေလာက္ထိ မႀကိဳက္လဲ ဆိုရင္ ဗလာ စာအုပ္မွာ မ်ဥ္းေၾကာင္း ရွိတာေတာင္ မႀကိဳက္ဘူးတဲ့။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ Artist ေတြ Restrict ေတြကို မႀကိဳက္ၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ စကားပံု ရွိတယ္ေလ အကြပ္မရွိတဲ့ ၾကမ္း ပရမ္းပတာ ဆိုတာ ရွိတယ္ေလ။ ယခင္ အေတြ႕အႀကံဳ အရ ပိုၿပီး quality ေကာင္းဖို႔ Restrict လုပ္သင့္တယ္ ဆိုၿပီး လမ္းၫႊန္ခ်က္ ခ်တာမ်ဳိးက်ေတာ့ အရမ္း တန္ဖိုးရွိတဲ့ Restrict ေပါ့။ ဆရာတို႔က Restrict ဆိုတိုင္း ပယ္ရျငင္းရ မွာ မဟုတ္္ဘူး။ တိုးတက္ ေအာင္လုပ္တဲ့ ဟာက်ေတာ့ လက္ခံရမွာေပါ့။ ျမန္မာဆို႐ိုး ရွိတယ္။ ”လမ္း႐ိုးေဟာင္းတြင္ ဆင့္ ကာထြင္၊ သုတ္သင္ ကာမွ် လြယ္ ကာရ” တဲ့။ လမ္း႐ိုးကို မျပင္ရဘူး။ လမ္း႐ိုးမွာပဲ နည္းနည္း ေလးထြင္ၿပီး လုပ္လိုက္တာ နဲ႔ ေအာင္ျမင္ႏိုင္တယ္။ လမ္း႐ိုး ဆိုတာ အစဥ္အလာပဲ။ အစဥ္အလာ ဆိုတာ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ သတ္မွတ္ခ်က္ပဲ။ သတ္မွတ္တာေတြ အားလံုးက Restrict ပဲ။ စည္း နဲ႔ေဘာင္နဲ႔ အလုပ္ လုပ္တာေကာင္းပါတယ္။ ဒီလို မဟုတ္တဲ့ Restrict မ်ဳိးေတြလည္း ရွိတယ္။ အရာရာကို လုိက္ၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ေနတာ က်ေတာ့ လည္း မေကာင္းဘူး။ ဒါမ်ဳိး Restrict က်ေတာ့ တိုင္းျပည္ အတြက္ေရာ၊ ႏိုင္ငံ အတြက္ ကိုယ္တိုင္ အတြက္ လံုးဝမေကာင္းဘူး။ ဆရာ့ အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ Restrict ကို မီးလို သေဘာ ထားပါတယ္။ ရွိတာ ေကာင္းသလို၊ မေကာင္း တာလည္း ရွိတယ္။ အသံုး တတ္ ဖို႔ပဲ လိုတာပါ။